从艺术家开始 (烛)

　　消息传开之后，看热闹的人自然不少。这下子，不需要白叶带路了，一行人顺着人潮，很快就抵达北邙山。
　　北邙山，位于黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。
　　自有洛阳这个城市以来，历朝历代的达官贵人、普通百姓，基本是安葬在北邙山上。
　　千百年来，北邙山的墓葬之多，根本无法统计。
　　唐代就有人赋诗，留下“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”、“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。”等名句。
　　就是由于，山上的帝陵、相墓、名人冢繁多，以至于多年来，山上是盗墓者的圣地。有专家推测，北邙山基本被墓道给掏空了，所以经常发生地陷，滑坡等状况。
　　不过就是由于，众人的眼光，总是集中在帝陵大墓上，也忽略了山上的一些古建筑。
　　比如说，位置不算偏远，却不容易到达的老君庙。
　　在爬山的途中，范吉安娓娓而谈：“其实北邙山上，在唐代的时候，宫阁道观很多。”
　　“古人认为，千年帝都洛阳的龙脉，位于邙山翠云峰到龙门伊阙一线，南北穿过洛阳城。这也正是隋唐洛阳城的中轴线，道教祖庭上清宫就位于这条龙脉的龙头——翠云峰上。”
　　“文史记载，唐高宗年间，皇帝在洛阳宫忽然有感，问侧近大臣有何古迹。老臣奏曰：皇城之北有老子祠，每祈请，立有灵感。乃敕洛阳长史谯国公许力士特建清庙，名上清宫。”
　　“唐代的皇帝，认道教之祖老子为祖宗，所以当上清宫修建好了，唐高宗立即追号老子曰太上玄元皇帝，创造祠堂。”
　　“所以呀，有唐一代，供奉老子的道观、宫庙，不仅是道教信仰而已，也算是皇帝的家庙、祠堂。”
　　“这也为什么，唐代道观遍布天下的原因。”
　　范吉安感叹道：“可惜呀，我这两天查了资料，发现老君庙应该是上清宫残留。在经历安史之乱、黄巢起义、朱温篡唐等事件之后，本该富丽堂皇的上清宫，只留下这么一点遗迹……”
　　宫观庙阁。
　　宫啊，皇宫的涵义，皇帝居住的地方。由此可以知道，上清宫修成的时候，规模到底有多壮观。
　　然而再恢宏的建筑，也经历不住时间的洗礼。
　　或是天灾，或是人为，毁于一旦。
　　但是大家没什么感慨，因为来到了北邙山，不客气的说，这里的一草一木，每一颗石头，每一块瓦片，都见证了历史的沧桑。
　　要说历史的人文底蕴，能与北邙山相提并论的，估计也只有关中长安的诸陵邑。天下唯二，肯定没有第三。
　　一些人怀着朝圣的心情，在不久之后终于看到了老君庙。
　　亲临其境，亲眼看到了建筑，大家才发现这老君庙，比照片中的还要残破，可谓是满目疮痍。
　　破庙四周，还拉起了警戒线，不允许闲杂人员靠近。一些考古队，在破庙周边挖掘、勘探，一派忙碌的样子。
　　找人交涉之后，凭着虞蒿与范吉安的名头，一行人也如愿以偿，进入到破庙中，察觉壁画的情况。
　　在这边，负责主持考古工作的齐教授，热情地给大家讲解：“说起来，这壁画的发现，还多亏了……”


第208章 拍马屁的学问
　　多亏了谁？
　　肯定不是多亏了白叶，哪怕他有的因素在。
　　但是真正的功臣，却是当地的一个农民，他在上山捡柴的时候，为了避雨躲进破庙中。和许多村民百姓一样，他早习惯了破庙墙壁上的残画，不觉得有什么异常。
　　不过避雨无聊，他顺手清扫了庙里的蛛网、灰尘。然后在玩手机的时候，无意间把壁画拍了下来。
　　这件事情，他并不是很在意，雨停了就回家。
　　时间一长，他早就忘光了。但是他有个儿子，经常玩他的手机，自然见过手机的照片。
　　另外他儿子，平时上网也比较关注八卦消息。恰好壁画的新闻，在网上传播开了。他儿子看见，想到了他手机上的照片，立即把照片上传到网上。
　　这事就炸了，顺理成章，引来了众人的关注。
　　齐教授在讲述的同时，也笑着说道：“说起来，也是我们的疏忽，都没关注过这老君庙……”
　　这个大家倒是理解，谁叫这是北邙山呢。只要登上山，脚踩着的那寸土地，都有可能埋着文物。东西太多了，可顾不过来。
　　“现在关注之后，才发现这庙，可是个宝藏啊。”齐教授兴奋道：“昨天一挖，就挖到了好东西。”
　　“什么？”
　　一瞬间，众人浮想联翩，金银珠宝，还是珍稀文物呀。
　　“你们来看……”
　　齐教授也不避嫌，直接引着众人，来到了破庙的角落。在那个地方，搁了一块大石碑。
　　这应该是，在地里埋藏了很多年的石碑，在碑体的表面上，都掺杂了严重的土沁。不过碑面经过清洗，还算是比较整洁，密密麻麻的碑文，清晰映入大家的眼帘。
　　“啊，这是……”
　　乍看之下，虞蒿、范吉安喜形于色，以他们的经验，看一眼就能够判断出来，这是碑记。
　　在古代，对于一件大事件，以及值得铭记的事情，大家习惯刻在石头上，以存后世。
　　这就是碑记，也叫碑铭。
　　碑铭又分为三类，分别是墓志铭、封禅铭、景胜铭。
　　前面两种不必细说，现在只论景胜铭。齐教授挖出来的碑记，就是这种景胜铭，详细介绍了景观的来龙去脉。
　　虞蒿等人仔细研究碑文，表情也随之起伏变幻。
　　齐教授在旁边，感慨万端道：“尽管我研究文献资料，知道这老君庙应该是唐代上清宫的遗迹，但是看了碑文才发现，原来在宋代的时候，官府也曾经修缮过上清宫，尽管没有彻底还原唐代的盛况，却也修复了不少宫阁台殿……”
　　其他人却没心思听他的解说，一个个人陷入激动的情绪之中。
　　因为从石碑文字上，他们发现了许多鲜为人知的秘密，一些当时文献没记载的重大消息。
　　“吴、吴道子，这壁画真是他的创作！”
　　“还有武宗元……他来过老君庙，见过吴道子的画，甚至还留下了作品……啊，毁了，都毁了……”
　　几个艺术家又哭、又笑，陷入颠狂的状态中。
　　一个助手，悄悄在齐教授耳边询问：“这是……疯了？”
　　“别胡说八道，这才是真性情。”齐教授言辞中，流露出欣赏的神色。他是考古专家，对于文物的钻研很深。
　　文物与艺术，往往是挂钩的，自然清楚壁画的价值。所以一听说，虞蒿、范吉安来了，毫不犹豫放行，并且带着他们来看碑文，让他们了解老君庙遗迹，以及壁画的变迁。
　　看了碑文，大家十分感慨。
　　原来他们一直以为的上清宫，其实应该叫玄元皇帝庙，不过到了唐玄宗时间，又改称太上玄元皇帝宫，又称太微宫。
　　唐玄宗很重视太微宫，下令让吴道子在宫墙上，画太祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦的像。
　　吴道子这样的大画家，在面对命题作文的时候，也能够充分发挥自己的主观能动性。
　　他按照唐玄宗的指令，却添加了自己的想法去创作，模仿了道教列圣朝元图中诸圣朝拜元始天尊的构想，作画五圣千官图。
　　这一幅作品，就是载入史册中的五圣朝元图。
　　以唐代人间帝王，代替了传说中的五帝，唐玄宗看了自然是龙颜大悦，对吴道子予以重赏，更对太微宫格外看重。
　　吴道子这个行为，可谓是一种创举，他开创了先河。
　　以至于后世，纷纷效仿。
　　比如说，当宋朝建立，受战火影响，已经败落的太微宫，已经承担不起这显赫名头了，被改成了上清宫。
　　不过到了宋真宗年间，受到檀渊之盟影响，他走上了自欺欺人的路子，大肆制造各种祥瑞，以麻痹自己与百姓。
　　他临幸洛阳，重修了上清宫。武宗元就是在这种情况下，来到了上清宫旧址，看到了吴道子留下的壁画。
　　其后，武宗元就在上清宫中，按照画三十六天帝，其间赤明阳和天帝的容貌，与宋太宗一模一样。
　　这是吴道子的故智，武宗元有样学样。
　　就算到了明代，还有人学了这一招，在兴修武当山宫庙的时候，真武大帝的相貌，就是按明成祖朱棣的容貌来塑造。
　　可见拍马屁的学问，真是经久不衰。
　　方法虽然老套，但是确实管用呀。碑文明确记载，真宗祀汾阴，还经洛都，幸上清，历览绘壁，忽睹圣容，惊曰：此真先帝也！遽命设几案，焚香再拜，且叹其画笔之神，伫立久之。
　　至此，碑文结束了，告诉了大家，上清宫在宋代，尽管没有唐代那么辉煌了，但是还焕发过第二春。
　　之后为什么变得这样凄惨、落魄。只能说，风水轮流转，三十年河东，三十年河西，沧海桑田。
　　看完了碑文，众人的心神，也有几分恍惚。
　　“没有想到啊，这才是五圣朝元图的真正来历。”
　　“所以武宗元的朝元仙杖图，真是临摹吴道子的作品啊。”