玩宝大师 (青木赤火)

　　其中的乾陵，则是武则天和李治的合葬墓；也就是说，除了乾陵，温韬把管辖范围内的唐代帝陵给盗了个遍！
　　《新五代史》是欧阳修编撰的，要说可信度，应该还是可以的。而且，根据《宋会要》的记载，说赵匡胤曾经排查前朝帝陵，准备修缮一番，结果也发现了大量唐代帝陵被盗过，其中就包括昭陵。
　　宋太祖赵匡胤算是做了件带头的大事，从宋代之后，保护历代帝陵的诏令就逐渐成为了“传统”。实际上，保护别人就是保护自己，你保护前面的，后人保护你的。
　　所以宋代之后，起码正史中没有再出现过昭陵被盗的记载。
　　不过，如果《兰亭序》真被温韬盗走，为何此后一千多年再无消息？以《兰亭序》的地位，怎么会如同泥牛入海？连出名点儿的野史传闻都没有吗？
　　这是一个非常大的疑点。
　　正史吧，虽然有较高的可信度，但也未必全准。所以，这个说法在学界也有反对者，也提出过一些其他的史料考据。
　　不过，虽然从宋代到清代，再无关于昭陵被盗掘的记载，但是到了民国时期，昭陵是有真凭实据地又被盗了一次！
　　位于昭陵北面祭坛东西两侧的六块青石骏马浮雕，被盗墓贼给砸成了块状，从昭陵盗出！
　　这就是赫赫有名的“昭陵六骏”。
　　昭陵六骏被盗，主谋是外国的盗墓贼，过程多有波折；而且这其中，还牵扯到了谢流斋！
　　“昭陵六骏”石雕，是高浮雕、颇具写实感的战马形象，分别是：拳毛騧、飒露紫、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓。
　　名字听起来有点儿怪，是因为加了当时的突厥语。
　　“昭陵六骏”的艺术水准极高，由阎立德和阎立本两兄弟联手创作完成；阎立本是绘画大师，阎立德是工艺大师。
　　这样的石雕想盗走，只能砸下来。外国的盗墓贼在华夏也雇了人，将昭陵六骏石雕砸成了石块，运送下山。不幸中的万幸，在这个过程中，盗墓贼被闻讯而来的村民给堵住了，没有成功。
　　虽然外国盗墓贼空手而回，但是村民却只保住了四骏，因为其中“两骏”——拳毛騧和飒露紫，在这个过程中被推下了山崖！
　　推下山崖的拳毛騧和飒露紫，后被陕西督军陆建章所得。他得了之后，正好听闻当时的大总统袁世凯要建私家园林，立即决定用来拍马屁。
　　结果，运到京城之时，袁世凯挂了。袁世凯的儿子一看是碎块，也没留下。
　　这拳毛騧和飒露紫，没有再运出京城，而是就此卖给了一个京城古玩商。
　　此时，恰好在京城的谢流斋，得到了消息！
　　当时的谢流斋非常年轻，只有二十多岁，但是已经开始在古玩行里混了。也就是那个时候，他认识了刚开始在华夏搜罗古董的倭国人中谷安次郎。
　　谢流斋当时资金不足，所以，他想当一回拉纤的中间人，让这位古玩商将拳毛騧和飒露紫卖给中谷安次郎。
　　但是，中谷安次郎出价太低，这位古玩商很不满意。也恰在此时，美国方面也有人出价了。
　　这笔买卖拖拉了很长时间，谢流斋在其间穿插甚多，据说是后来和美国人又有勾连。1920年，此事画上了句号，两骏被以12.5万美元的价格，卖给了美国的宾大博物馆。
　　实际上，其他四骏在被村民保住之后，也曾经有美国人再度前来盗取，而且这一次得手之后，砸得更碎；但，又是在运输的过程中，被民众所截！后来没有再运回原处，被送到了陕西图书馆保存。
　　所以，如今在华夏的博物馆里展出的“昭陵六骏”，只有四骏是原石拼成；而那两骏、也就是拳毛騧和飒露紫，是高仿复制品。而真正的两骏，还在美国的博物馆里。
　　虽然民国时期，没有盗取昭陵地宫陪葬品的确切说法，但是“昭陵六骏”被盗，就说不好地宫有没有被盗过；即便没有出现大规模挖掘的痕迹，但通过隐秘的盗洞，也不是完全没有可能。
　　如果昭陵中的《兰亭序》，没有被温韬盗走，那么还存在民国时期被盗走的可能性！
　　当然，这一切是在《兰亭序》被带进昭陵陪葬的基础上分析的。
　　余耀的思绪，在《兰亭序》被重新收好装盒以后，也就此戛然而止。
　　此时，众人也都齐齐看向了才朋玺。
　　才朋玺深吸一口气，打开了最后一个金丝楠阴沉木的正方形小木箱。


第791章 传国玉玺，残缺的完美
　　才朋玺打开木箱的同时，余耀也闪现出一丝念头。
　　上次在特调局得到了一些有关传国玉玺的信息，土匪王自全曾经得到过宋代仿品，乾隆有得到玉玺却又遗失的嫌疑，民国时期涌现的暗流争抢······
　　这传国玉玺，是存在被鬼眼门所得的可能的。
　　而这个小木箱的尺寸，也是适合的。
　　结果，才朋玺拿出来的，正是一方玉玺！
　　玉色微白透蓝，有些特别，玉质莹润细腻，手感独特；和余耀之前见过的“小玉人”、“王孙”“合众”印章一般无二！
　　这玉玺，底边的长度大约在十厘米左右，整体高度也在十厘米左右。
　　上下来看，大约一半为方形底座，一半为钮！
　　钮是五龙钮，一龙昂首居中，四龙分布四周，而龙形和特征，正是战汉这个大时期的风格！
　　翻看印文，鸟虫篆，八字。
　　鸟虫篆，是先秦篆书的变体，应该属于金文的大类，虽然如今极难辨识，但是看着的确很好看，算是一种特殊的美术字体。
　　若是其他八个字，这六个人都不一定一下子能认出来。
　　但是，这八个字，实在是流传太广了：
　　受命于天既寿永昌！
　　最后这件玉玺，玉质和之前的线索完全吻合，又符合战汉这个大时期的种种特征，而秦朝也在这个大时期之内。
　　那么，这件玉玺，就应该是传国玉玺！！！
　　“传国玉玺！”六人几乎是同时喊了出来。几乎是同时，那就不是同时，略有错落，还真有点儿回声的效果。
　　饶是他们算是见惯了重器珍宝；开启秘藏也有一定的心理准备，但是这接二连三，还是被冲击得有点儿控制不了情绪。
　　柴窑梅瓶、《兰亭序》、传国玉玺，这可都是千百年来已经失传的东西！
　　不过，这传国玉玺，有一点和他们之前想象的不一样。
　　那就是，残缺之处，着实不少。
　　最大的一处残缺，位于传国玉玺的一处“上角”。简单来说，传国玉玺的结构，相当于下部一个扁方块，上部一个五龙钮；这个“上角”，就是扁方块上部的一个角，而不是处于印文面的下角。
　　这个缺角，呈现不规则的三角形，最大处有个两厘米左右；缺角截面，还有一丝细小的裂纹，应该是受到猛烈撞击所致。
　　综合种种史料，这极有可能就是王莽时期被摔掉的那个角。史料也说当时“以金补之”，究竟补没补不知道，但现在肯定是没有补金在上面了。
　　不过，这是一处“上角”，所以补上是相对容易的，因为可以借助钮部来固定，应该无须太复杂的工艺。若是“下角”，那就麻烦了，补的时候首先不能破坏印文，而且还得更加注重防脱落处理。
　　除了残缺的这处“上角”，玉玺的四条边棱上，都有细小的磕碰；一处立面上，还有一条斜着的、长近三厘米的皮裂纹。
　　还有，五龙交钮的部分，也有几处损伤，主要是小裂纹和小崩口，好在都不算大，没有破坏钮部的整体美感。
　　如果这传国玉玺，一直是帝王代代相传，肯定是不会出现这么残缺的。可问题就在，自从“玄武楼大火”之后，传国玉玺下落不明，扑朔迷离，必然是命运多舛。
　　所以，乍一看这么多残缺有些愕然，可是再想想，似乎又是必然；如果毫无残缺，反而倒就不正常了。
　　而且，这些残缺，都可算作局部的，没有破坏玉玺的大整体，用一句鉴定界常用的话，那就是“相对完整”。
　　最关键的是，在这些残缺的映衬下，却有一处完美的表现，显得尤为珍贵！
　　这一处完美，在印文！
　　“受命于天既寿永昌”的印文，居然没有明显的残缺和损坏！
　　这真是万幸之事！即便印文还有附着的残留印泥，能起到一定的保护作用，但是这么多年佚失辗转，能有肉眼看上去没有明显的缺损的状态，难能可贵。
　　《兰亭序》和玉玺带来的震撼，着实让大家“浪费”了不少时间，等到将传国玉玺收起，余耀看了看时间，已经是凌晨两点多了！
　　“这棺材底部并无轮子之类的结构。看来，当时运送珍宝进来的工具，并没有留下啊！”余耀开口道。
　　“推测的和实际情况有出入也正常。”萧影看向大家，“这棺材需要一并运出么？”
　　大家简单一碰，最后决定不带出去了，他们准备的工具比较齐全，又是六个人，可以分工，还不如直接运走木箱更加方便。
　　“最后再搜寻一遍，看看有没有遗漏，然后我们就该撤了！”余耀道，“前辈们不会给我们设置麻烦，应该是没有别的东西了。这缺少的紫檀宝座体量巨大，怕就是不在这秘藏之中！”