玩宝大师 (青木赤火)

　　华夏历史上，有两个很著名的厚葬朝代，一个是汉，一个是唐。汉代主要是西汉，东汉之后逐渐衰落，直到唐代，厚葬之风再度盛行。
　　所以，盗墓贼最喜欢的就是汉墓唐墓。
　　尤其是唐墓，只要之前未被盗掘，大幕一开，东西往往以千百计。
　　在唐墓中，除了金银玉器，陶俑是最丰富的品种。所谓唐三彩，是从釉色工艺上说的，而从唐代冥器陶俑的种类上来说，人物，动物，器物，应有尽有。
　　唐三彩这个名字，民国才有，而且在民国时期，大部分藏家是不会收藏唐三彩的，如果无意偶得，多会发生当场砸掉掩埋的情况。
　　唐三彩先是外国人捧起来的，认为这种陶俑艺术，在华夏陶瓷史上独树一帜，水准极高。
　　这些年，国人对唐三彩也重视起来，很多人管它是不是冥器，照样堂而皇之摆在博古架上作为收藏品。
　　林少骢显然也是这样。
　　这四件陶俑，在墓葬中的位置是不一样的。
　　在唐代，天王俑一般成对置于墓门内部两侧，同时还会有一对镇墓兽，有时还会配上十二生肖陶俑，作用自然是镇墓驱邪。
　　文官俑的位置不固定，但往往在墓葬内部，不会在墓门附近。但也会比较独立，不会和三彩马等动物造型摆在一起。
　　林少骢听了萧影说的，连忙道，“还请萧大师进一步指点。”
　　“冥器不是不能收藏，古玩里也有很多冥器，但这四件陶俑，出自同一墓葬，而且很显然，墓葬主人生前地位很高，墓葬之中的设置也非同寻常。这一对天王俑，主要作用是护墓；而这一对文官俑，主要作用是陪伴。历经千余年，彼此之间已经有了‘感应’。”
　　余耀听到这里，不由皱了一下眉头，生在新时代，活在科技发展日新月异的环境里，虽然见识过萧影自身的手段，但是对外物上的这些乱力怪神，多多少少还是有点儿不能接受的。
　　萧影看了看余耀，“我换个说法，在一个封闭的环境里，加上墓主尸身的‘气息’影响，同时还有精妙设计的墓葬布局，墓葬之中的物体，历经千余年，会产生一种类似精神磁场的微妙的联系。人死之后，精神力未必消失，古人往往用魂魄来形容。”
　　林少骢也看了看余耀，心说萧大师对他真是非同一般，一个玄门大师，居然因为他皱了一下眉头，还要结合一些类似“科学”的东西来解释。
　　萧影继续说道，“简单说吧，这四件唐墓的陶俑，出土之后，相互之间的‘感应’减轻；而被你带入这收藏室之后，本是个‘机会’，但你有高人指点，分开按不同方位放置，使得‘感应’也一直不曾加强。但是，这面汉代的星云镜，虽然早已出土，但本身却并不是普通的铜镜。”
　　“法器？”林少骢忍不住出口。
　　“不是法器，法器是道门佛门等玄门所用之物。但，这是一面辟邪镜，悬挂于正房门楣之上，感天应地，驱鬼辟邪，和普通的星云镜是不同的。”
　　余耀连连点头，“形制的细节，确实和普通的西汉星云镜不同，乳丁偏大，连线偏粗，而且连弧云纹的形状有点儿怪，同时西汉星云镜的连弧云纹以十六个为多见，这面却是十二个。”
　　“二十八星宿以应天象，十二之数以应地支。”萧影颔首，“骢少将这面星云镜摆在了收藏室正对门口的居中之位，得以冲照全局；每次开门，光源直应，是以此镜，重新让四件陶俑产生了‘感应’！”
　　林少骢并未说话，但冷汗冒出，心有余悸。
　　“一镜四俑，就此成阵。类似的这种情形，其实自然界也有的，因为某种突然改变，比如新兴建筑，导致局部环境改变，产生了很多难以解释的怪异现象，这也是‘阵’。所谓阵，也可以解释为一个小型独立的特殊磁场。”
　　余耀听到这里，也不由暗暗点头。
　　萧影冲余耀微微一笑，又看着林少骢说道，“而你收藏室的这个‘阵’，产生的主要是邪气。这邪，是对你骢少来说的；实际上，人家的坟墓被扒了，原有的‘阵’被破坏了，原先墓葬中的陶俑，感染墓主的怨气，或者说负面的精神力，在新成的‘阵’中被激发出来，你便由此遭到反噬。”
　　“啊？这么说我还没有完全解脱了？萧大师，可有良方？”
　　“你这是在质疑我的专业能力。”萧影似笑非笑地看着林少骢。
　　“我只是一时着急，脱口而出，我的意思只是请萧大师继续赐教。”林少骢立即解释，“还请萧大师不要见怪。”
　　“放心骢少，你既看得起我，我必保你无虞！”


第326章 佛龛
　　余耀此时笑笑，“这种事儿，任谁也不能淡定。”
　　萧影点点头，“先说东西的处理。这星云镜本是辟邪之物，在此室之中，却生出变故，我建议，你可挂在收藏室门外门楣之上。至于这四件陶俑······”
　　林少骢见萧影沉吟，便接口道，“萧大师，东西虽然有些价值，但生出了这等事，也可割爱弃之。”
　　“那倒不用，只是一年之内，怕不能赏玩了。你去做四个生铁盒子，分别密封，同时里面各放上一小块水晶。一年之后取出来，便可随意。铁为恶金，水晶的辐射能干扰其固有气息，如此便能解决问题。”
　　“那我？”
　　“方才你头痛之时，我已用符咒之术驱离你体内的大部分邪气，同时形成了邪气外延之势。至于剩下的，你去找一块趁手的绿松石，把件也可，只要料性纯粹就行，过上个把月，也就解决了。”
　　“这容易。只是萧大师还没说这绿松石，该怎么用？”
　　“盘它！”
　　“呃。”林少骢一时语塞，脑中却不由自主冒出了一个相声段子：疙疙瘩瘩的，麻麻赖赖的，一点儿都不圆润——盘它！
　　萧影看看他，又简单解释了两句，“一天有个三五个小时也就够了。玉石通灵，绿松石吸附力强，又兼具青木属性，再合适不过。”
　　“这么简单？”
　　“说出来简单，难在能说出来！”
　　“是。萧大师指点的，那肯定是简便易行且事半功倍之法。”
　　“星云镜现在便可悬挂门楣，四件陶俑，暂按原位先放好即可。”萧影说完，略略一顿，“骢少，顺便欣赏下你的藏品，不妨事吧？”
　　“萧大师说哪里话？你们随便看，我先处理下。”
　　余耀心想，萧影对古玩的兴趣，远没有自己大，这算是替自己多想了。
　　林少骢将四件陶俑先摆回原位，而后拿着星云镜出了收藏室，找人交待了一下，便立即返回了收藏室，关上了门。
　　林少骢的藏品，没有大路货，即便有些东西的市场价值不算很高，也都是精美或者特色之物。
　　不过，这种情况下，余耀也不好细看，走马观花地瞧了瞧。
　　本想“速战速决”，但有件东西还是让余耀忍不住仔细看了一下。
　　这是一件紫檀佛龛，高约六十厘米，宽有三十多厘米。不过里面并未供有佛像。
　　这件佛龛主体是长方形，但顶部作如意状，两侧则刻有祥云纹饰。从工艺来看，不论是整体还是细节，都堪称一流，应该是清初宫廷之作。
　　不过，吸引余耀的并不是这个，而是佛龛内壁上的浮雕。
　　看起来，应是山间寺庙，只是看不出具体是哪里，只能从寺庙风格上判断应是华夏的禅宗寺院。
　　之所以吸引余耀，是因为余耀总觉得在哪里见过这幅图案！但这幅图案，看着并不是能数得上来的名山宝刹。
　　“想必余先生对佛龛也有研究了？”林少骢走上前来。
　　“这是清初的宫廷之物。”余耀顺口应了一句。
　　林少骢轻拍手掌，“高手就是高手！这是顺治帝曾经用过的佛龛，也是我从港岛所得。据说，里面原先供的是一尊白玉佛祖，只是早已下落不明。”
　　余耀点点头，从年份上和图案上来说，这是可信的。顺治帝笃信的确实是禅宗佛教，和他的重孙子乾隆笃信密宗藏传不同。
　　而且，因为正史上关于顺治驾崩的记述太少，只有一句：丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。所以，关于顺治其实没死、而是出家了的各种传闻，多如牛毛。
　　他出没出家难有定论，但他笃信禅宗佛教是有一些史料可查的。
　　顺治十六年，湖州报恩寺的禅宗高僧玉林通琇入京，顺治面见，以禅门师长礼待之。玉林通琇的弟子行森，也曾面见过顺治。顺治法号“行痴”的说法，基本是依据这个，但是却没法进一步考证了。
　　顺治十七年，顺治最宠爱的董鄂妃病逝，顺治悲痛之中，产生了遁入空门的念头，遭到孝庄皇太后和重臣的反对，而玉林通琇禅师，也当面进行了劝阻，故没有成行。
　　不久之后，在顺治十八年正月，便驾崩了。现在不少学者认定的说法是“患痘”，也就是死于天花。
　　“这浮雕图案，骢少可知是哪里？”
　　“据说是根据清代湖州的报恩寺来的，但也进行了一些艺术化，而且清代的报恩寺，如今已经没了。”林少骢摇摇头，“最可惜的是，此佛龛还差了一样东西！原本，是配有缂丝龛帘的，图案和内壁一致，但却寻不着了！”