玩宝大师 (青木赤火)

　　才持璜想了想，“算了！这哥们儿一张利嘴，要是我不认输，反过来揪住我没拿华夏的玉器，一样可以胡搅蛮缠！”
　　余耀伸出手指轻摆，“你爷爷说得很对，你性子太傲，输在一时没有沉下心来分析和思辨。我向来不会胡搅蛮缠，你若不服，我不妨把话说大一点儿，你那幅画，只要是华夏的，我若说不出是谁的手笔，就算我输了！”
　　才持璜仰面长笑，“我性子太傲？我怎么看你才是狂得没边了？我还就告诉你了，这幅画不仅是华夏的，而且有落款！只要你能说出真假，点明证据，你就赢！”
　　余耀旋即起身打开锦盒，带上手套，取出了里面的画。
　　才持璜端坐不动，才朋玺却起身上前，看起来，他都不知道这个孙子拿来一幅什么画。
　　同时，余耀在柜台上打开之后，才朋玺帮着固定一端，也跟着看起来。
　　这是一幅八尺立轴，轴头是乌木，淡黄色的老绫子，裱活儿很细。
　　画心是水墨山水，近山清溪，山林染霜，落日淡霭，都用墨色深浅来渲染，意境萧萧却不荒凉。
　　题字：一林霜树，落日秋山。
　　落款：清湘大涤子。
　　印章两方，朱文：阿长；白文：石涛。
　　才朋玺先是倒抽一口冷气，回看才持璜，“你从哪里得到的？”
　　才持璜回应了两字：“倭国。”
　　“谁？”才朋玺再问。
　　“爷爷，你这是想帮他鉴定吗？我说倭国来的，已经不该。”
　　才朋玺没法再问，的确，余耀还没鉴定呢。只是他看这画，从字到画，都应该是石涛的真迹；老绫子老裱工，就算到不了清初，也应该是民国时期重新装裱的。
　　石涛的名气太大，石涛的真迹基本都是天价。
　　石涛是明代皇室后裔，原名朱若极，小字阿长，别号一堆。除了石涛，还有大涤子、清湘遗人、瞎尊者，等等；他还出家为僧，法号原济。


第155章 一纸乾坤（第三更）
　　石涛和另一位明末清初的画坛宗师，八大山人，两人是有血统关系的，因为两人都是明代皇室后裔，虽然隔得有点儿远。
　　石涛名叫朱若极，八大山人名叫朱耷。朱耷是正儿八经的朱元璋的嫡系后裔，是朱元璋第十七子朱权的九世孙。而朱若极，则是朱元璋侄子这一支的。
　　若按辈分，石涛比八大山人小了好几辈，曾孙子差不多。不过，八大山人只比石涛大十几岁，两人以友论交，有过书信往来，还一起合作过，比如著名的《兰竹图》。
　　余耀看着这幅秋山霜树图，一时没有说话，但心里震动不已。这个才持璜，还真是了不得！
　　这幅画，从笔法和构图上来看，形神兼备，而且墨法淋漓，更像是石涛晚年的手笔。
　　石涛最擅长用墨，墨色能生“气”，境界十分了得，若是想仿，单就这一点，也是很难做到的。
　　再就是他的风格，充满了“变”的因素，即便同一幅画，也常常格法多变。
　　这和他的成长经历有关，虽然是皇室后裔，但明亡时，他虚岁才三岁。虽然他后来出家为僧，但康熙南巡，作为一个明代皇室后裔，而且是已经出家的和尚，他还是两次接驾，高呼万岁。
　　清高却又不甘寂寞，一生矛盾而悲愤。但是，也是这种状况，加上他的天赋，造就了他绘画上成就，多变的动感，辗转腾挪的特殊张力，正是他高明独特之处。
　　孤高奇绝的艺术家，经常伴有精神上的不正常，石涛的“亲戚”八大山人也是如此。八大山人和石涛还不太一样，明亡之时，他已经成年了，接着就削发为僧，而且颠沛流离，后又改奉道教。坎坷之中，一度精神失常，后与世隔绝。
　　八大山人用墨极少，笔致简洁，疏旷中意韵无限。最广为人知的，是笔下生灵的眼神，不论鱼鸟，常常白眼睥睨，其实，这里面展示的，又何尝不是他无处安放的孤独灵魂？
　　“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”。
　　而石涛，境遇相对八大山人，相对平顺，但内心的矛盾却始终无法统一，他的画，又是另一种意韵。
　　石涛的拥趸，从清代到民国到现在，从来就没有断过，其中不乏书画大家。
　　此时，见余耀反复揣摩却不说话，才持璜不由起身开口：“你琢磨什么呢？拖着不说算什么事儿？”
　　“你挺着急。”余耀离开了柜台，回到了八仙桌旁坐下，点了一支烟，袅袅烟雾中：
　　“这不是石涛的真迹！”
　　才持璜眼神一变，但却又冷笑一声，“说什么结论并不重要，关键是点出证据！要不然，黄口小儿也能说！”
　　“那是自然。”余耀抬抬手，“坐吧，你已经输了。而且你知道不是石涛的真迹。”
　　才持璜哼了一声，并未坐下。
　　余耀继续说道，“恕我直言，这幅画，从笔法墨色，到题款落印，我根本看不出和石涛的真迹有什么区别。”
　　才持璜微微皱眉，却仍未正眼看余耀。
　　“再说装裱。这个我能看出来，用的轴头和老绫子，应该都是清初的东西，但裱工，是民国时期的······”
　　才持璜打断，“装裱和原画未必同年代，古画重新装裱很正常！”
　　“没错儿！这个也不能用来否认是石涛的真迹，我不过是一一点明而已。剩下的，就是这纸了！”
　　余耀说到这里，才朋玺也不由回到八仙桌旁坐下了，他默默点了一支烟，没有说话，准备认真聆听。
　　才持璜的脸色，终于起了明显变化，虽然还是没坐下，脚下却动了，转身正对余耀。
　　余耀清了清嗓子，“这纸，是民国时期的宣纸！虽然做旧非常到位，毫无破绽；但强光透射，宣纸里的云朵丝状物，清初和民国，还是有差别的。”
　　才朋玺这才明白，刚才余耀拿着强光手电和放大镜，却反复看画心的空白处，而不是笔墨处，原来不是看画，而是看纸啊！
　　“这你都懂？！”才持璜不由失声叫道。
　　“懂这个很容易。关键不在于懂，而在于虽然有差别，但是差别是非常微妙的！懂也未必能看出来！实际上，制造宣纸，青檀皮和沙田稻草的原料配比基本没有变过，造纸技术也比较稳定；好在，清初和民国毕竟隔了将近三百年！”
　　“到底是什么差别？”才朋玺问了之后，忽觉失言，不由尴尬一笑。
　　这等高深的鉴定秘诀，谁也不可能轻易外传。
　　会者不难，难者不会。不要说余耀说的宣纸里云朵丝状物的微妙差别了，对于不懂宣纸和字画的人来说，连宣纸和书画纸也未必能分清楚。
　　市面上有一两百一刀（100张）的所谓“宣纸”，其实不过是书画纸。真正的宣纸哪有这么便宜？
　　特别是老宣纸，不说太老的，八十年代初期的老宣纸，一刀四尺红星特净皮，市价已经到了两三万了。
　　所谓纸寿千年，宣纸越老，越利于书写和绘画。
　　余耀也跟着笑了笑，“老先生不必如此，说说也无妨，因为都是常规的东西，最终还得靠眼力。宣纸里密布的云朵丝状物，其实是青檀皮纤维，里面还能发现稻草的筋丝。清初的宣纸，筋丝在青檀皮纤维中的多少和分布，和民国时期略有不同。但具体如何不同，还是那句话，太微妙！”
　　“一纸乾坤，妙到毫巅！”才朋玺抚掌不止，“老朽佩服，佩服啊！”
　　才持璜却没有表态。
　　才朋玺随后直接看向才持璜，“男子汉大丈夫！这时候岂能不声不响？对不对？是不是民国的仿作？”
　　“是！”才持璜忽而如同泄了气的皮球，缓缓在椅子上坐下了。
　　余耀却摁灭了烟头，站了起来，重新走到柜台边，一指这幅画，“我说过的话，必然要做到！”
　　“嗯？”才朋玺和才持璜齐齐看向余耀。
　　“虽然是仿作，但我开过口，说不出作者算我输！民国时期，能有这般惊天高仿技艺的，仅此一人！”


第156章 五百年来一大千（第四更）
　　才持璜一听，微微摇头，“真是输了！”
　　才朋玺已经知道余耀想说谁了，但没有出声，等余耀自己说出来。
　　“张大千！”余耀朗声道。
　　才持璜叹了口气，“就连同时代的黄宾虹、陈半丁这样的大家，也不能鉴定出张大千仿石涛。没想到，输在你手上！而且居然是输在纸上！”
　　“他们也懂纸，也能看纸色新旧，只是这画做旧也极为到位，只能从宣纸内部的细微结构上来体察了。”
　　才朋玺面露和蔼之色，“持璜，现在能说说是怎么来的了吧？”
　　“他不是厉害么？让他说！”才持璜突然又有点儿赌气。
　　才朋玺一脸尴尬，这可真像才持璜自己说余耀的词儿了，胡搅蛮缠！你怎么得来的，人家怎么可能知道？
　　不料，余耀却接口道，“具体过程我肯定不知，但源头，我不妨可以猜测一下。”
　　此话一出，才朋玺和才持璜不由对视一眼，均是满脸惊愕。
　　“最初的原主，应该是一位女士，也不知如今在不在世，但可能姓山田。”余耀看向才持璜。