“没事，老赵，你去厨房拿把菜刀过来。”
秦风开口说着。
赵研东的房子是复式楼，分上下两层。
进门是客厅，笔直对应的是厨房。
二楼楼梯在进门右侧，左侧是阳台。
而卧室就在厕所两边。
按照这种情形来看，其实赵研东家的风水很一般。
众所周知，厕所在风水界中是阴晦之地。
而大门，则是纳气之口。
一般讲究风水布局的房子，都不会这么设计。
当然，现在的房屋建造都是设计师设计的。
社会环境的影响，一般情况下也不会相信这些。
按照风水的判断，房子正门对应厕所，还是一通到底，其实是犯了阳宅的忌讳。
简单来说就是阳宅吸收了气场直接被厕所的阴晦之气给污染了。
一座阳宅的气场又影响到住在房间内人的气场。
所以一般这种房子的主人，运气不说很差，但也不见得会有很好。
毕竟影响人气运的风水因素有很多，这只是其中一个。
而且，大门直通厕所，在风水学上有犯烂桃花之运，这也是之前赵研东会遇到那个邪乎的女人照片的事情。
“秦大师，刀来了。”赵研东从厨房内将菜刀拿了出来，递给了秦风。
秦风接过菜刀。
一般情况下，处理这种风水格局其实很简单。
就是设立一个屏风，别让进门和厕所一通到底。
不过秦风并没有选择这种法子。
因为他是要布置风水局，不仅仅是解决风水问题，所以要考虑的地方就有很多了。
拿着菜刀，秦风走到了进门口。
“秦大师，能给我说说吗？我对风水也很好奇的。”看不懂秦风操作的赵研东，思索了许久，最终还是没有抵挡住好奇心的诱惑，开口了。
“行。”秦风想了想，毕竟是合作人，让赵研东了解点风水也是有好处的。
走到门口，秦风蹲下来，比量厕所的方位。
“老赵，风水学上来讲究，正门对厕所，烂桃花泛滥，这也是你之前会遇到那种邪乎女人照片的缘故之一。”
秦风开口一边说着，一边比划。
“你家住宅要布置纳财风水局，那么就要先把这些小风水问题都给解决掉。风水讲究的是一个整体气场。缺一而不可。”
“在风水学上，没有最好的风水局，只有最适合的风水局，所以一切都得根据你的生辰八字来布置。”
“大门乃阳宅风水的入口，而厕所乃阳宅风水的阴晦聚集之地，像我现在做的，并不是阻拦房屋风水，而是要斩断阴晦之气的散发。先来破掉整个阳宅风水气场的坏点，这就好比一个人得了癌症，医生把癌给切掉。”
秦风缓缓的解释着，其实面对这种情况，还有更好的方法，那就是将阴晦之气化解掉，不过那个法子见效慢，所以采取了斩断阴晦之气的法子。
赵研东认真的听着，秦风说的很简单易懂。
是个正常人都能够听明白。
其实他内心更多的还是震撼，因为别人只知道他风流，却不清楚他是真的走桃花运。
自从住进这个房子之后，那桃花当真是朵朵开啊！
当初他还一度以为自己的第二春重新唤醒了。
第35章 请神六步（上）
赵研东心里想什么秦风没有去猜测。
此刻他衡量完毕，左手拿起手中的菜刀，又手掌心一翻，出现了一张符箓。
“来，滴点血到菜刀上面。”秦风对着赵研东开口说着。
菜刀斩煞气。
这是风水界中的一个土法子。
刀主凶位。
家里的菜刀因为经常杀生，所以本来就是煞气缠绕。
再沾染上主家的气血，这样一来，用来斩煞气最适合。
听到秦风的话，赵研东看了一眼，再次要破手指。
一滴鲜血滴落。
这一天，都咬了两次了。
赵研东心里有一点点的小抱怨。
秦风眯着眼睛，将菜刀竖立在门口。
手中的符箓在念力的激活下，瞬间燃烧起来。
双手快速的掐印起来，一个手印结出。
空气中微微清风晃动。
随着一声喝斥，一个古怪的音节从秦风的空中道出。
竖立在地面上的菜刀突然之间动了，朝着厕所方向，移动了一米多远。
这突然发生的一幕，吓了赵研东一跳。
还没有等他回过神来，秦风拿起菜刀，站起身来；“可以了，把菜刀放回原处吧！”
“这就可以了？”赵研东接过菜刀，心中狐疑。
“暂时可以了，接下来就开始布置风水局了。”秦风解释的说道。
复式楼的格局已经很清楚，秦风的神识能够感触的到，整个房间内的气场已经开始有了微妙的变化。
而且这种变化的速度还在渐渐的加快。
走进客厅，秦风来到茶几前面，将香炉拿了出来，点上三根长香。
房间内，顿时香雾冉冉。
“老赵，你去一尊财神回来，等下我给你请一下财神。”秦风开口说着。
既然是布置纳财风水局，那么就少不了请财神爷。
在民间这种手法叫做请神入门。
也是风水界中的一种土法子。
严格来说，请神的分六步。
第一步称之为人和；所谓人和就是要选择适合自己的一尊财神，在华夏传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。
因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头，而有些人更是朝夕上香供奉。
但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为财神和武财神两种。
财神：财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
说到这里，或许会有人奇怪，按照神话传说来财神就一个，怎么还分这么多种。
其实不然，因为每个人的八字命格不同，所请的神也会有所不同。
这是因为效果来看的。
而且，华夏数千年的香火化以及家主人做生意的类型，所形成的一种信念问题，导致了这些特殊的情况出现。
这也就导致武财神的出现。
好比古代押镖行业，那请的必然是武财神，因为吃的是打架这碗饭啊！
“秦大师，请哪一尊？”赵研东本来就相信风水，对这方面也有所了解，在他公司就有一尊财神位，所以这就开口询问起来。
“请财帛星君吧！”秦风开口应承道。
“好的。”得到答案，赵研东立马就出门了。
赵研东的离去并没有耽搁秦风，秦风开始继续布置气场。
阳宅的风水气场整体来说分两个部分，一个是人，一个是房。
有些地方的气场不是很稳定，秦风必须要借助神识的作用来稳定下。
当然，这里秦风做的很轻松，因为他是风水修士。
要是普通的风水师，那就得念经画符念咒满屋子跑了。
这也是乡下很多看风水的，拿着个木剑或者铃铛，满屋子鬼画符一样跑的原因。
回归正题。
请财神有六步。
而第二步就是地利；所谓地利就是安置财神神像的位置，它得跟整体的气场相融合。
毕竟财神一旦请回来，他也是有自身气场的，一旦气场不融合，那就会产生冲突，如果是这样的话，那么请了还不如不请。
毕竟请财神回来还是有一些忌讳的，有些地方是不能摆放的，甚至于说，摆放神像的神桌也是有讲究的。
比如说神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
举例来说，“关帝”以及“地主财神”就应该向着大门。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神，若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。
在华夏传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。
但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，就好比赵研东家这种情况，如果请地主财神，总不可能摆在电梯口，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了！
由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
请神第三步就是天时，所谓天时，其实就是所谓的良辰吉日，说得更简单点就是所谓的看日子，相信看日子这三个字，在乡下是经常能够听到的，谁家要办什么大事，都是要看日子的。
同样的，每个人的八字都不一样，因为八字不同，所以气运的变化也不同，这也就有了所谓天时之说。
在风水界中，这三步为请神前三步。
按照平常来看，是很重要的。
但在秦风看来，其实很简单。
