都市之我为宗师 (拜将)

　　孙长宁的眼睛余光瞥向他，就是这一下，这大和尚顿时头皮发麻，然而面上虽有惊恐，但还是带着一种怒意，直接看向孙长宁，道：“怎么，你要动手？！”
　　孙长宁这一下把整个脑袋都转向他：“坐下。”
　　大和尚浑身陡然一颤，然而依旧怒道：“你这小辈......”
　　“坐下。”
　　这一道声音就带着雷霆了，轰然一炸，虽然平静，但听在大和尚耳朵中却不亚于九天神雷，顿时身子一个踉跄，浑身气血一乱，砰的坐了下去。
　　诸场寂静，孙长宁缓缓道：“让你坐下就坐下，没有教养，我徒弟好歹是第一阵出面比试的选手，代表整个道教，出面问的也是我道教的天师，和你佛教又有半点关系？”
　　“别人说话，少来插嘴，你堂堂金陵栖霞寺的大宗师，也位列天下十大佛门，怎么连这种三岁小儿都知道的礼节也不懂？”
　　“一口一个小辈，很不巧，我也是小辈，只倒是不知道你这个大辈，能扛得住我这个小辈几拳？”
　　声音朗朗，让所有人都听得清楚，那大和尚胸膛气血滚动，作金刚怒目之姿，而下一瞬间，解空大师便抬起眼皮，眸光向他那处望去。
　　“释明，住口。”
　　声音不大，但却让大和尚陡然一惊，顿时低头称罪过，而李鹊则是冷笑一声：“我看这大师傅本事也不大，就靠着一张脸了和嘴了，不如咱们上来走两招吧。”
　　她有充足的信心，而解空大师则是道：“玄鸟李鹊，还是问你该问的事情吧，此事释明有错，得饶人处且饶人，只是口角问题，不必要闹得如此。”
　　他话说完，又看向孙长宁：“龙王何必因此事发怒，老衲在这里替释明赔个不是。”
　　孙长宁摇头：“大师言重了，我并没有发怒，只是有些人口无遮拦，若在外头，少不了要和他好好讲讲道理。”
　　这句话出口，解空大师呼了声佛号，但在严教授后面的秦嘉卉面色就很精彩了。
　　讲道理（物理）？
　　 当初你在列车上确实是这么干的啊混蛋！
　　不提她在胡乱吐槽，此时佛教内，解空大师呼完佛号之后，有一个小和尚站了起来，看他模样，正是之前那四个年轻和尚里年纪最小的一个。
　　“阿弥陀佛，解空住持，小僧愿往第一阵。”
　　小和尚自告奋勇，此时道佛二家都有人上，而儒教内，严教授看了这一帮人，而后选了一个年纪最小的，刚入学的家伙上阵，秦嘉卉见到这货，那明显是个学弟，而之前在这一帮人里面似乎也并不起眼。
　　“我们这里没有高手啊....诶诶诶，不对，我为什么在和这帮肌肉蛮子一起思考？”
　　秦嘉卉看着那小学弟出面，不知道这家伙也是被严教授用什么方法忽悠来的，但是看严教授的神情，貌似对他还挺有信心？
　　诶诶，是不是啊，这么厉害的吗？
　　秦嘉卉觉得如果举办一个吐槽大会，自己一定能够得到冠军，但很可惜，现在这个是动拳头的，然而就在她觉得这小学弟或许很牛逼，很了不起的时候，严教授却突然开口，道：
　　“道佛都是三个人，我们这里只有两个，少了一个年轻的，第一轮你必须赢下来，然后第三轮如果打不过就直接弃权。”
　　秦嘉卉差点一口老血喷出去，合着人家都在琢磨着怎么提高士气，您老居然在说打不过就弃权，真的是好咸鱼啊！
　　意思是咱们能打就打试试，不能打就撤呗！
　　吃我咸鱼突刺啦！
　　但是紧跟着，秦嘉卉发现，其实并不是严教授比较咸鱼，而恰恰是保护有生力量才这么做的。
　　因为还有东瀛的三个年轻高手，他们的人是齐全的。
　　道佛之争，儒和东瀛比试，这是第一轮，紧跟着，第二轮开始的时候，依次向下推，就好像是天上的星辰在变位，所以以道向前推，第二轮是道对东瀛，然后儒和佛，第三轮则是佛对东瀛，道对儒。
　　原本三个教派就不需要这样复杂化了，但是今年多了一家，而且还是三家共同的敌人。
　　这样一来，第一轮赢了，第二轮赢了，第三轮输了，儒教也能多得一份长香。
　　此次比试，以长香之数为计。
　　秦嘉卉听得明白，但不知道这个长香究竟是什么玩意，于是四下乱看，终于见到了在某个拐角，由八个道士推着，把一个大鼎抬了过来。
　　鼎中央，插着五柱香。


第七百九十章 河山铁棍

　　天师看见四方都有高手派出来，这时候轻轻一甩拂尘，开口道：“天鼎已出，上有长香五柱，以告上苍。此次罗天会武，依旧以香为计，自中央玉皇柱分，左侧第一柱为东香，应我等道教，第二柱为南香，应儒教，右侧第一柱为北香，应佛教，右侧第二柱为西香，应东瀛。”
　　原本只有三柱香，但今年多了两柱，是因为道教很少讲四，当然，很少讲不代表不讲。
　　大部分佛教喜欢说四，所谓道为单数佛为双数，一看典故便知道了。
　　随意举例，《钟吕传道集》说周天有五仙，孙悟空的定海神针铁有一万三千五百斤，然后祭祀的老大是三清，然后又有葛洪的九字真言。
　　而佛教里，须弥山高八万四千由旬，佛观一碗水，八万四千虫，然后又有四大部洲的说法，诸天也是二十四位。
　　当然，两教的共同处，对于单双数，只不过是颠倒了主次而已，道教说单，但也用双，譬如两仪四象八卦，佛教说双，但也有单，譬如佛祖悟道便是七天七夜。
　　只不过是主次问题罢了。
　　小天师道：“以长香为基，若胜第一阵，胜者则香火重换完整，若输一阵，则香缓燃，不予以更换。”
　　“当中，一输一胜者，掐灭香火半刻，再重燃起。”
　　 他话落下，再看李鹊，道：“若引兵者，乾坤殿后自有兵器，需要哪一个，我遣人取来，只是一方用兵刃，另外一方则也要动兵，双方以兵刃交战半刻，随后再弃兵用拳。”
　　“或者，若有对拳脚自信之人，也可以不取兵刃，赤手空拳与对手相战，此亦可。”
　　这就是一种解决方案，而之所以是半刻，正是因为对于兵刃战来说，这个时间不长不短，使兵骑者可以很好的发挥自己的绝技，而不擅长兵器者，只要能拖延半刻钟，等到弃兵换拳，则可以重新后来居上。
　　一般来说，练拳的人，多少都会一点兵器，尤其是棍法，这可以说是每个练习武功的人都会走上几招的了，即使是大路货的招式，但没吃过猪肉总是见过猪跑的，托个一会难道还做不到吗，如果是这样的话，那只能说双方差的有点大了。
　　李鹊听了，眼睛微微一亮，而此时，佛门的那个小和尚则是开口，宣了声佛号，对小天师道：“小僧想要两口戒刀，不知可行否？”
　　戒刀，乃是僧人会佩戴的一种兵器，长而狭，明晃晃，《水浒传》中武松身上配着的两口刀就是戒刀。
　　释迦牟尼下的规矩，戒刀只斩衣物而不杀生，亦是比丘佛所持的十八物之一，也有兵器的含义。
　　 这小和尚亦要两口戒刀，于是高手里面就有人嘀咕：“莫不是要学一次武头陀？”
　　小天师命人前去取了，而李鹊要了一根齐眉棍，严教授推出去的那个小学弟想了想，要了一柄三尺钢剑。
　　随后东瀛的那位，他自己就带着刀，所以不需要去询问，小天师也没有和他交谈的意思。
　　双戒刀明晃晃，这小和尚咧嘴笑了笑，随后看向李鹊，行了个礼，只是双手却不是合十，毕竟也做不出来，而是一种杀生礼。
　　这所谓的杀生，就是斩衣，然而这小和尚的身上却有一种让人感觉恐惧的意味，李鹊眯起了眼睛，而台下，孙长宁同样移动了目光。
　　“这小子不简单。”
　　王青帘开口：“小和尚杀过人的，这种血气绝对不是天天吃素能搞出来的。”
　　孙长宁：“多闻佛门乃避难之地，以为人不齿，所谓放下屠刀立地成佛，这真正含义乃是观人身自己，我为屠刀，斩诸世浊障，此才为成佛，后人曲解要意，一如程朱理学曲解孔孟之言。”
　　“但想来，这小和尚杀生或许别有隐情？”
　　王青帘诧异了忘了一眼孙长宁：“上了几天辅导班，开口之乎闭口者也，子曰诗云张口就来？”
　　孙长宁：“........”
　　边上，吴岚看向李鹊，对孙长宁道：“李鹊行不行啊，那个小和尚用刀....我还从没有见过和尚拿刀的，他们不都是慈悲为怀的么。”
　　孙长宁：“你实习医院里的医生不也拿着刀治病救人么。”
　　吴岚一愣，随后想了想，好像是这么个道理。
　　台上，李鹊才不管对方拿的什么，就算抬一柄六十二斤的水墨禅杖大吼一声老子是鲁智深也不关她屁事，此时手中齐眉棍一晃，已经隐隐有杀意迸发。
　　直教禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人？
　　笑话！
　　小天师宣布了开始，一道钟声被敲响，儒教和东瀛的两个人在太极台下没有动，而李鹊和小和尚，则是互相通过姓名。