文豪的悠闲人生 (木示铭)

　　而是虚竹根本上是一个人！
　　人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。
　　论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙在金大师所有其他作品之上。
　　所不明者是金大师何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”这句话。
　　整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。
　　由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。
　　用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙》。
　　“星宿派”是在隐喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。
　　同样性质的隐喻，在《笑傲》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在大陆上发生的事结合起来
　　看，更加有趣。
　　《天龙》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段玉的“朱蛤神功”，都是能吸取他人功力以为己用。
　　在《笑傲》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力方面，也是一种突破。
　　到这里为止，一直很少提到金大师小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准备详细提及。
　　虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部分。
　　金大师小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。
　　看《天龙》，到乔风率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物之际，当呼啸而狂吞烈酒。
　　看《天龙》到嘘竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际，宜遥思情人而饮蜜酒。
　　看《天龙》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。
　　看《天龙》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。
　　看《天龙》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。
　　看《天龙》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之际，宜心平气和而饮淡酒。
　　看《天龙》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。
　　看《天龙》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。
　　看《天龙》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。
　　看《天龙》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。
　　看《天龙》到嘘竹、段玉、乔风三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。
　　看《天龙》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。
　　看《天龙》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷沉思，以书作酒，可以大醉。
　　《天龙》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。
　　《天龙》中的游坦之，是天下最可怜的人。
　　阿朱最柔情万种。
　　别怪阿紫，她心中有说不出的苦。
　　赵钱孙心中有说不出的苦。
　　慕容复心中有说不出的苦。
　　乔峰心中有说不出的苦。
　　叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。
　　天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。
　　那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。
　　而《天龙》中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。
　　《天龙》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。
　　《天龙》中的悲剧人物是乔风。
　　《天龙》中的喜剧人物是段玉。
　　《天龙》中奇遇最多的人是嘘竹。
　　《天龙》中失望最多的人是慕容负。
　　《天龙》中最幸运的人是鸠摩智。
　　《天龙》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。
　　《天龙》中最痴情的人是游坦之。
　　《天龙》中最无情的人是玄慈。
　　《天龙》中最滥情的人是段正淳。
　　《天龙》中最专情的人是叶二娘。
　　《天龙》中最诚实的人是南海鳄神。
　　《天龙》中最虚伪的人是耶律洪基。
　　《天龙》是金大师作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金大师的作品之中，也是前排的存在。
　　就是这样的一部小说，一部能令人魂牵梦绕的剧情。
　　“北乔风，南慕容”，
　　花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场，乔风却没有半点征兆，倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。
　　此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻，奇彩多姿，极深极博。
　　乔峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。
　　更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神
　　空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。
　　在乔风的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。
　　乔风的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。
　　看到他，段玉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”
　　仅此一句话，就足可表现出乔风天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。
　　真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。
　　他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。
　　这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。
　　段玉书生意气，与乔风斗酒一段，读之豪迈之情顿生。
　　想世间何处可寻此等人物？
　　可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。
　　段玉好福气，虽然情场失意，但却有幸与乔风这般绝顶人物结为兄弟。
　　乔风也好眼力，能赏识段玉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。
　　就让他乔风的话语：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”
　　真即是善，即是美，即是英雄本色。
　　在人性的本质上，两人却是对等。
　　日后还有一个嘘竹，也惟其一
　　派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。
　　就像那包不同自诩为“英气勃勃”，其实比乔风差了几许，就是比段玉也不用提。
　　观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？
　　乔风胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。
　　境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。
　　当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。
　　再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。
　　风波恶中五色蝎毒之后，乔风便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人心服！
　　段玉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。
　　乔风要救人，是恻隐之心；段玉要救人，却是天性纯良。
　　两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。
　　风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了乔风，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。
　　看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。
　　包不同吃了大亏，高吟“技不
　　如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。
　　丐帮倏然起了叛乱，乔风倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？
　　杏子林叛乱，最能见出乔风的英雄气概和英雄的无奈。


第371章 ╭(╯ε╰)╮

　　让平庸之人终生望其项背，只是因为太多执念，而不能看向更远的世界，那些开创者的目光，从时间的角落穿越灵魂。
　　——轩辕敬城
　　他是文中第一个儒圣，他有着满腹的经纶。
　　他有国士无双的气节，也有读书人不亢不卑的勇气，只因守着徽山上的那个人，终日于一山一室。
　　他知道，她并不爱他，这么多年，他的守候，是希望她能感受到他的温暖，然而以武力决定一切的乱世江湖却不允许这个迂腐的读书人。
　　家族的畸形制度让他的女儿心理留下了不可磨灭的伤痕，也让她后来的所为埋下了伏笔。
　　作为一个丈夫，他不可谓不失败，他没有为妻儿挺身而出，只是默默守候，数十年如一日。
　　作为一个父亲，他却是尽了全力。
　　然而世事多变，并不是什么事都能跟随者他的想法来运转，最后与其祖父在天雷中陨灭也正符合了他的气节。