文豪的悠闲人生 (木示铭)

　　还记得至尊离去前曾问圣皇，为了这帮蝼蚁，值吗，真的，我也想问，值吗？”
　　“值吗？”
　　“这段当初都看哭了，紫微的人何其有幸，有这样一位人皇，或许在人皇眼里，那些人都是他的孩子吧，放不下，舍不掉，哪怕做错了事也是会原谅的。”
　　“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。
　　无始与女帝，两人都是为了逝去的亲人而修道，然而女帝选择了“不为成仙，只为在红尘中等你归来”这像是一种妥协，无始则是打上仙路“欲活双亲”，虽然最后未成功，但是那种心胸与气魄当真是无人能与之匹敌…
　　以一己之力，镇压八荒六合，横扫域外，禁区之中的存在，不朽的圣灵更是不敢出现，使人族出现了一个盛世…
　　责天大结局中，无始与两个同等级人物（不死天皇，无名红尘仙）对战多年不落下风，直到叶凡、狠人、段德到来，最终反杀敌人…
　　最后，无始大帝的自评:
　　“望断仙路，前不见古人，后不见来者，余独立云巅。”
　　“天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。
　　太阴太阳孰弱强，混化太极便称王；
　　斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。
　　飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。
　　狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。
　　白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。
　　红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。”
　　“远古神话文明和现代科技的冲撞融合，全书背景磅礴浩大。
　　热血而苍凉，幽默而感动，玄奥而轻松，足以让你哭，让你笑，让你怒，让你傲，让你热血沸腾，让你苍凉无奈，尝尽人间百味。
　　华夏玄奥十足，有书迷曾经这样说过:看完责天，你会开始怀疑华夏的历史。
　　没错，我也是这样认为的。
　　看了责天后爱上了中国古史，当然，也怀疑上了华夏所记载的正史。
　　看完后记忆深刻的不只是主角，更多的是数不清的配角。”
　　“额⊙?⊙！，责天不是很喜欢，我倒是喜欢李导的鬼催灯。”
　　“握草，说到该催灯，印象里在《云南虫谷》中，胡八一和王胖子拿了献王的人头，被尸身穷追不舍，正危急时，胡八一说，大不了咱们让他掐死以后也变个恶鬼，占了他的老巢，看看是他献王老粽子厉害，还是咱胡司令变的鬼猛恶……MMP，这特么治好我的孤独症*^_^*”
　　“其实这本书令我印象最深的，还是书中描写的分金定穴之术，以及各种盗墓倒斗的禁忌规则。
　　我对此兴趣浓厚，这段时间里拜访过一些高人。
　　其中一位在收了两千块学费后，教给我一首歌谣。
　　他说自己所有盗墓的心得，都在这首歌里。
　　我不想藏私，今天免费分享给大家。
　　歌词如下：
　　大河向洞留，天上的星星参北斗。
　　第一句是说墓穴在朝着江河湖海的方向通常会留有洞穴，这往往是逃生的途径。
　　第二句，斗是墓，北是方向，其实就是说用星象可以确定墓穴的位置。
　　烁走咱就走，泥有窝有泉都有。
　　第一句，跟着闪烁的光走，不要犹豫，这能救命。
　　第二句，地上如果有泥巴，而且呈现窝状，附近一定有泉水。
　　路见不平疑身后，该出手时就出手。
　　不平之路，指山川丘陵。
　　身后就是身后事，这里还是指墓葬。看过《鬼催灯》的朋友都知道，很多大墓都在山里，所以路见不平就非常可疑，要果断出手。
　　风风火火闯九州。
　　风和火对盗墓来说非常重要，凡开大墓，必在东南角点一根蜡烛。如果风比火强，蜡烛熄灭，必须立刻退出，不得摸金?。
　　反之，则一切顺利。
　　必须严格依据风风火火相生相克的道理，你才能闯尽九州之墓。
　　怎么样，是不是很有收获。
　　反正我是茅塞顿开，现在什么工具都齐了就差找到个墓了。
　　记住这首歌，他能把你从生死的交点上拉回来！拉回来！！拉回来！！！来跟我一起唱：
　　嘿嘿嘿嘿参北斗哇，生死之交已挽救啊。”
　　“一本正经的胡说八道。”
　　“哈哈哈哈好笑⊙ω⊙”
　　“看了开头我差点就信了╭（╯ε╰）╮”
　　“就喜欢看你一本，道*^_^*”
　　“不看评论，我差点就信了！（?_?）”
　　“说的好有道理的样子。*^_^*”
　　“楼上是真的皮啊？”
　　……
　　“其实，最让我佩服的还是作者这编写背景故事的能力，MMP，要不是俺们没经历过这个年代，还真以为有这么一个时期了！”
　　这个倒也是，这里没有经历过抗战什么的，都是一直领先于世界的发展。
　　“是呢，这本书的年代背景，总会让我觉得，这是真实存在的一样，感觉很玄乎，难道作者的文笔已经达到了是真是幻的地步了？
　　不过这本书让我记得最深的居然是他们打马蜂窝的一段（现在想得我都饿了……）：
　　胖子满脸坏笑着说：“那倒不用，我昨天在团山子那片老林里见到一个非常大的蜂窝，你跟我去把蜂窝捅了，咱们弄点蜂蜜冲水喝，还可以用蜂蜜跟燕子她爹换兔子肉吃。”
　　燕子是个姑娘的名字，她爹是村里有名的老猎人，我和胖子都住在她家里的知青点。他们父女两个经常进山打猎，时不时地请我们吃野味，我们一直觉得总吃人家的好东西有点过意不去，但是我们实在太穷，没什么东西可以用来还请燕子父女。
　　于是我们就决定弄些蜂蜜回来送给燕子。俩人都是急脾气，说干就干。以前在城里我和胖子都是全军区出了名的淘气大王，捅个蜂窝不算什么，比这厉害十倍的勾当也是经常耍的。
　　我怕迷路就找燕子借了她的猎犬，这是条半大的小狗，它是燕子自己养起来的。燕子给小狗起了个名字叫栗子黄，还一直没舍得带它出去打猎，见我们要去团山子玩，就把狗借给了我们。
　　团山子离我们村的直线距离不算远，但是由于没有路，翻山越岭走了半日才到。这片林子极大，村里的人曾警告过我们不要进去，说里面有人熊出没。我们见过村中有个只有半边脸的男人，小时候就在这里遇到了人熊，好在燕子她爹及时赶到，开枪惊走了人熊，把他救了下来。但是脸还是被人熊舔了一口，人熊?的舌头上全是倒生的肉刺，一舔就舔掉了一大片肉。他的左脸没有眼睛耳朵，鼻子和嘴也是歪的，都四十多岁了，还讨不到老婆，村里的老人们说起他的事，都要流眼泪的。
　　我们虽然胆大，也不敢贸然进入原始森林，胖子所说的那个蜂巢是他跟村里人去采松籽油时，在森林边缘发现的，就在林子外边靠近一条小溪的大树上。
　　不过出乎意料的是，这蜂窝太大了，比我们以前捅过的那些加起来还要大，从远处看，就像是树上挂了一头没有四肢的小牛犊子，里面黑压压的巨大蜇蜂飞来飞去，嗡嗡声震耳欲聋……


第336章 。

　　说是这样说，不过他还是趁空看了看网上对于他的评价？
　　文学，有其独特的万种风情，有一种在字里行间洋溢着的诗情画意和歌舞升平的美好欣赏性，这就是文学的美感。
　　千百年来中国传统的诗词文章或雄浑奇葩，或秾丽精巧，或清淡敬谨，各显一代风骚。
　　而近年来网络文学更以它独有的激情澎湃的情感以及它“另类”的语言，在文学这块领域内大放异彩。
　　但是呢，网络文学以它特有的文学风格，向人们展示了在网络这一科技发展下而产生的新的交流方式。
　　却也有着它的诸多不便。
　　虽然小说自古就有，但是，在古代任何一个年代，也并未见得可以发扬光大的。
　　四大名著不用说了，够有名气的了！
　　但也不见得人人都认可。
　　而且，说起四大名著，大家都以为是中华文化的经典，既然是经典，那么，就该供奉在祖宗的牌位旁，然后，万众山呼万岁，冲着祖上积德挣来的经典，闷倒脑壳低头便拜。
　　谁又能想到这些令人景仰的经典竟然是市井文学，就跟似乎是在诲淫的《金**》或是《西厢记》，甚或与市井味浓厚的《拍案惊奇》如出一辙，也就是一堆茶馆文学，街巷俗议甚或厕所文化之类，这不是有失经典的体面、尊严与名誉，而使传统文化颜面扫地了吗？
　　其实，四大名著就是跟上述这些脍炙人口的市井文学名著，彻头彻尾的同属中国古典文学中的市井文学。
　　它们同属一类并未使四大名著失色，反倒使中国古典文学的脉络更显泾渭分明。
　　事实上，中国古典文学中的诗经小雅，离骚，词赋之类，虽堪称庙堂文学之经典，但这些并不普及的文学修为，不能涵盖中国文化的所有星空。
　　中国传统文化并非板着面孔，等人上香祭拜的泥胎菩萨。
　　中国传统文化之所以具有数千年的号召力与统驭能力，就在于它以庙堂的玄妙，规制了文化星辰，而又以沉甸甸的市井习性凝聚了人心。