还记得至尊离去前曾问圣皇,为了这帮蝼蚁,值吗,真的,我也想问,值吗?”
“值吗?”
“这段当初都看哭了,紫微的人何其有幸,有这样一位人皇,或许在人皇眼里,那些人都是他的孩子吧,放不下,舍不掉,哪怕做错了事也是会原谅的。”
“仙路尽头谁为峰,一见无始道成空。
无始与女帝,两人都是为了逝去的亲人而修道,然而女帝选择了“不为成仙,只为在红尘中等你归来”这像是一种妥协,无始则是打上仙路“欲活双亲”,虽然最后未成功,但是那种心胸与气魄当真是无人能与之匹敌…
以一己之力,镇压八荒六合,横扫域外,禁区之中的存在,不朽的圣灵更是不敢出现,使人族出现了一个盛世…
责天大结局中,无始与两个同等级人物(不死天皇,无名红尘仙)对战多年不落下风,直到叶凡、狠人、段德到来,最终反杀敌人…
最后,无始大帝的自评:
“望断仙路,前不见古人,后不见来者,余独立云巅。”
“天道无始亦无终,万法尽头见虚空,一株青莲惊万古,九圣凌霄破苍穹。
太阴太阳孰弱强,混化太极便称王;
斗战压塌九天界,不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫,阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出。
飞升羽化长空耀,九黎王图显神通。
狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯。
白衣神王惊艳久,盖世九幽傲骨风。
红颜青丝怜紫月,凡尘一叶遮天中。”
“远古神话文明和现代科技的冲撞融合,全书背景磅礴浩大。
热血而苍凉,幽默而感动,玄奥而轻松,足以让你哭,让你笑,让你怒,让你傲,让你热血沸腾,让你苍凉无奈,尝尽人间百味。
华夏玄奥十足,有书迷曾经这样说过:看完责天,你会开始怀疑华夏的历史。
没错,我也是这样认为的。
看了责天后爱上了中国古史,当然,也怀疑上了华夏所记载的正史。
看完后记忆深刻的不只是主角,更多的是数不清的配角。”
“额⊙?⊙!,责天不是很喜欢,我倒是喜欢李导的鬼催灯。”
“握草,说到该催灯,印象里在《云南虫谷》中,胡八一和王胖子拿了献王的人头,被尸身穷追不舍,正危急时,胡八一说,大不了咱们让他掐死以后也变个恶鬼,占了他的老巢,看看是他献王老粽子厉害,还是咱胡司令变的鬼猛恶……MMP,这特么治好我的孤独症*^_^*”
“其实这本书令我印象最深的,还是书中描写的分金定穴之术,以及各种盗墓倒斗的禁忌规则。
我对此兴趣浓厚,这段时间里拜访过一些高人。
其中一位在收了两千块学费后,教给我一首歌谣。
他说自己所有盗墓的心得,都在这首歌里。
我不想藏私,今天免费分享给大家。
歌词如下:
大河向洞留,天上的星星参北斗。
第一句是说墓穴在朝着江河湖海的方向通常会留有洞穴,这往往是逃生的途径。
第二句,斗是墓,北是方向,其实就是说用星象可以确定墓穴的位置。
烁走咱就走,泥有窝有泉都有。
第一句,跟着闪烁的光走,不要犹豫,这能救命。
第二句,地上如果有泥巴,而且呈现窝状,附近一定有泉水。
路见不平疑身后,该出手时就出手。
不平之路,指山川丘陵。
身后就是身后事,这里还是指墓葬。看过《鬼催灯》的朋友都知道,很多大墓都在山里,所以路见不平就非常可疑,要果断出手。
风风火火闯九州。
风和火对盗墓来说非常重要,凡开大墓,必在东南角点一根蜡烛。如果风比火强,蜡烛熄灭,必须立刻退出,不得摸金?。
反之,则一切顺利。
必须严格依据风风火火相生相克的道理,你才能闯尽九州之墓。
怎么样,是不是很有收获。
反正我是茅塞顿开,现在什么工具都齐了就差找到个墓了。
记住这首歌,他能把你从生死的交点上拉回来!拉回来!!拉回来!!!来跟我一起唱:
嘿嘿嘿嘿参北斗哇,生死之交已挽救啊。”
“一本正经的胡说八道。”
“哈哈哈哈好笑⊙ω⊙”
“看了开头我差点就信了╭(╯ε╰)╮”
“就喜欢看你一本,道*^_^*”
“不看评论,我差点就信了!(?_?)”
“说的好有道理的样子。*^_^*”
“楼上是真的皮啊?”
……
“其实,最让我佩服的还是作者这编写背景故事的能力,MMP,要不是俺们没经历过这个年代,还真以为有这么一个时期了!”
这个倒也是,这里没有经历过抗战什么的,都是一直领先于世界的发展。
“是呢,这本书的年代背景,总会让我觉得,这是真实存在的一样,感觉很玄乎,难道作者的文笔已经达到了是真是幻的地步了?
不过这本书让我记得最深的居然是他们打马蜂窝的一段(现在想得我都饿了……):
胖子满脸坏笑着说:“那倒不用,我昨天在团山子那片老林里见到一个非常大的蜂窝,你跟我去把蜂窝捅了,咱们弄点蜂蜜冲水喝,还可以用蜂蜜跟燕子她爹换兔子肉吃。”
燕子是个姑娘的名字,她爹是村里有名的老猎人,我和胖子都住在她家里的知青点。他们父女两个经常进山打猎,时不时地请我们吃野味,我们一直觉得总吃人家的好东西有点过意不去,但是我们实在太穷,没什么东西可以用来还请燕子父女。
于是我们就决定弄些蜂蜜回来送给燕子。俩人都是急脾气,说干就干。以前在城里我和胖子都是全军区出了名的淘气大王,捅个蜂窝不算什么,比这厉害十倍的勾当也是经常耍的。
我怕迷路就找燕子借了她的猎犬,这是条半大的小狗,它是燕子自己养起来的。燕子给小狗起了个名字叫栗子黄,还一直没舍得带它出去打猎,见我们要去团山子玩,就把狗借给了我们。
团山子离我们村的直线距离不算远,但是由于没有路,翻山越岭走了半日才到。这片林子极大,村里的人曾警告过我们不要进去,说里面有人熊出没。我们见过村中有个只有半边脸的男人,小时候就在这里遇到了人熊,好在燕子她爹及时赶到,开枪惊走了人熊,把他救了下来。但是脸还是被人熊舔了一口,人熊?的舌头上全是倒生的肉刺,一舔就舔掉了一大片肉。他的左脸没有眼睛耳朵,鼻子和嘴也是歪的,都四十多岁了,还讨不到老婆,村里的老人们说起他的事,都要流眼泪的。
我们虽然胆大,也不敢贸然进入原始森林,胖子所说的那个蜂巢是他跟村里人去采松籽油时,在森林边缘发现的,就在林子外边靠近一条小溪的大树上。
不过出乎意料的是,这蜂窝太大了,比我们以前捅过的那些加起来还要大,从远处看,就像是树上挂了一头没有四肢的小牛犊子,里面黑压压的巨大蜇蜂飞来飞去,嗡嗡声震耳欲聋……
第336章 。
说是这样说,不过他还是趁空看了看网上对于他的评价?
文学,有其独特的万种风情,有一种在字里行间洋溢着的诗情画意和歌舞升平的美好欣赏性,这就是文学的美感。
千百年来中国传统的诗词文章或雄浑奇葩,或秾丽精巧,或清淡敬谨,各显一代风骚。
而近年来网络文学更以它独有的激情澎湃的情感以及它“另类”的语言,在文学这块领域内大放异彩。
但是呢,网络文学以它特有的文学风格,向人们展示了在网络这一科技发展下而产生的新的交流方式。
却也有着它的诸多不便。
虽然小说自古就有,但是,在古代任何一个年代,也并未见得可以发扬光大的。
四大名著不用说了,够有名气的了!
但也不见得人人都认可。
而且,说起四大名著,大家都以为是中华文化的经典,既然是经典,那么,就该供奉在祖宗的牌位旁,然后,万众山呼万岁,冲着祖上积德挣来的经典,闷倒脑壳低头便拜。
谁又能想到这些令人景仰的经典竟然是市井文学,就跟似乎是在诲淫的《金**》或是《西厢记》,甚或与市井味浓厚的《拍案惊奇》如出一辙,也就是一堆茶馆文学,街巷俗议甚或厕所文化之类,这不是有失经典的体面、尊严与名誉,而使传统文化颜面扫地了吗?
其实,四大名著就是跟上述这些脍炙人口的市井文学名著,彻头彻尾的同属中国古典文学中的市井文学。
它们同属一类并未使四大名著失色,反倒使中国古典文学的脉络更显泾渭分明。
事实上,中国古典文学中的诗经小雅,离骚,词赋之类,虽堪称庙堂文学之经典,但这些并不普及的文学修为,不能涵盖中国文化的所有星空。
中国传统文化并非板着面孔,等人上香祭拜的泥胎菩萨。
中国传统文化之所以具有数千年的号召力与统驭能力,就在于它以庙堂的玄妙,规制了文化星辰,而又以沉甸甸的市井习性凝聚了人心。
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