超级校园魔术师 (风上忍)

“说得轻巧，你变的魔术你知道是怎么回事你当然不害怕，你知不知道，当我第一次看到乐优优被你拉开，背影却留在镜子里的时候，我差点当场吓尿了我敢用我的二哥担保，现在学校里不敢照镜子的人绝对不止我一个。”

“我要你二哥干嘛泡药酒么”

李蒙南一点都不觉得意外，其实他从决定表演这个戏法的时候，就已经预料到表演后会造成的一系列连锁反应了。

其实说穿了，这不过只是幻术的一种最基本应用，而且借用镜子这种可以反射一切可见光的物体，幻术要比凭空创造更加容易施展。

或许有人要问，幻术不是只存在于人类大脑中的影像吗怎么可能会被手机摄像头录下来

这里就不得不解释幻术的另一种神奇特性意识串连。

心理学上有一种现象叫做“集体幻觉”，是指人群受到暗示的力量诱导而产生的感觉，通常在兴奋下发生，对施加暗示者深信不疑的人特别容易出现。

他们期待见到奇迹，长时间盯着一个地方或者一个物体，就容易受到暗示，可以看到雕像流泪、神像移动、云彩中出现大仙。

神秘与超自然现象一书记载了发生在十九世纪的一次集体幻觉事件：一艘船上的厨子死了，水手们声称看到了厨子的鬼魂在水面上行走，甚至说看到了他生前特有的一瘸一拐步态其实那只不过是一片随波逐流的破船板。

有些不相信所谓“集体幻觉”说法的研究者也曾质疑，为什么有些根本没有接受过心理暗示的人，身处在特定环境下，也会出现类似幻觉的情况呢难道这还不足以说明超自然现象是真实存在的

其实他们只是不清楚，人类的思维其实并不是独立的，而是如同互联网一般，由许多看不见的连接，将所有人的大脑联系在一起，每个人都可以视作网上的一个节点。

有些人大脑对于脑波的敏感度极高，当其中一个节点传递出某些与他有关信息的时候，就有可能会被他接收到，从而提前做出相应的反应。

这也就是所谓的第六感。

当然，这种对于脑波信号天生敏感的人还是很少的，除非是面对面，否则绝大多数人都很难察觉到另一个人的脑波活动。

不过，量变产生质变是宇宙中的通用法则，尽管普通人很难接受到他人脑波传递的消息，但如果很多人同时发出同一种脑波信号，而且又是在一个很难被外界影响的密闭狭小环境下，这种脑波信号就会通过人脑之间的无形网络不断串连，并以几何速度增幅，最终形成一种任何人都难以抗拒的集体意识。

而且这种由集体意识产生的幻觉是有自我完善性的，身处其中的人很难发觉那只是虚假的幻觉。

比如说，人们的集体意识虚拟出一个人，当集体中有人知道这个人身上某处有胎记，那么身处集体意识下的所有人不管他们知不知道，都可以看到这块胎记。

这也是为什么很多采访过出现集体幻觉的人的记者，往往都对这些所描述的神奇景象深信不疑的原因因为真实的毫无破绽。

不过很多人其实并不知道，当这种集体意识强大到一定程度的时候，所产生的幻觉就不能叫做幻觉了。

曾有这样一个实例，有人出于恶作剧心态，人为的在某栋公寓楼中制造了一个灵异传说。

起初还没什么，但随着这个谣言的扩散，这栋公寓楼中真的逐渐开始出现了谣言中的种种灵异事件，先是桌椅无故漂浮，墙壁莫名的出现神秘图案，后来甚至有原本早已去世的老人在楼内走动。

在发生一系列无法解释的恐怖事件后，这栋公寓楼的住户纷纷搬离了这栋公寓，偌大的公寓只剩下一个看门人，但说来也怪，人去楼空之后，那种种无法解释的怪异事件也不再发生，哪怕后来又重新入住了新的住户，也是安然无恙。

曾经的住户坚信那不是幻觉，理由很简单，就算神秘出现的影像和声音是幻觉，但那无故浮空挪动的家具也是幻觉他们可是亲自标注过的，有些家具一夜之间自行挪动了差不多半个房间，这已经不是什么地震之说可以解释了

正文 第168章有史以来最悲剧的超大型幻术





其实，这就是人类集体意识的力量。

当一定数量的人群坚信某种事情会在他们身边发生，那么无论多么离奇和不科学，这件事情就必然会发生。

尽管这个说法听起来似乎很唯心，很不符合当今世界现代社会的唯物主义世界观，但它却是真实存在的。

宋史孙傅传记载，宋钦宗靖康元年，东京，也就是今天的开封，被金国大军围困，因朝廷主和派当权，下令四方宋军不得妄动，开封城中只有七万守军。

兵部尚书孙傅日夜亲自守城某日看到一首感事诗，其中有“郭京、杨适、刘无忌”之语，于是在市井中访得刘无忌，在龙卫兵中找到了郭京。

“好事者言京能施六甲法，可以生擒二将而扫荡无余，其法用七千七百七十七人。”

孙傅立刻推荐郭京给朝廷。

宋朝历代皇帝信道，宋钦宗听闻由此奇人也是大喜过望，立刻传旨命郭京入宫觐见。

郭京现场表演了奇门遁甲之术，宋钦宗立刻对郭京深信不疑，任命郭京为武略大夫、光州刺史，并赐金帛数万，让他自主募兵。

此时，金国敌攻益急，郭京谈笑自如：“择日出兵三百，可致太平，直袭击至阴山乃止。”

某日宣化门开而出，郭京挑选的七千七百七十七人迎金兵而出，结果在金兵的进攻下，不断败退，跌落于护城河，死尸满河。

坐在城楼上的郭京说需要亲自下去作法，然后带领余众南遁。

而此时，由于城墙上已无守兵，金人遂登城，东京顷刻陷落。

此事在很多历史学家看来，就是宋钦宗昏庸，轻信神鬼之言，导致屈辱亡国的罪证，后人的前车之鉴。

但事实真是如此吗

其实稍加思考就能发觉其中很多不合理的地方。

敌人都已经打到国都城下了，就算是皇帝昏庸，难道满朝文武大臣都是傻子那郭京如果不能让所有人相信他真能击败金军，大宋朝廷能给他那么大权力，让他在东京城里瞎折腾

不要说什么政治投机，扯淡，满朝文武都被围成瓮中之鳖了，万一金军杀进来，能不能保得住命都不好说，还想着争权夺利不是脑袋进水嘛

要权还是要命刘能说，要老伴

换个角度想，那郭京本来是禁军中的一名老兵，人家在军队中待得好好的，金军围城时也没主动跳出来说给我三千城管哦，是给我三千虎贲定当生擒完颜宗望什么的，是当时的兵部尚书孙傅主动去找的人家，说不定还可能带着点半逼迫成分。

其实在很久以前，李蒙南爷爷还在世的时候，就曾经给李蒙南说起过这个故事。

那郭京就是个倒霉蛋。

从他“善于使神役鬼、撒豆成兵，隐形潜身之能”的描述就可以推断，这郭京应该是当时某戏法师一脉的传人，而且幻术水平相当之高，甚至可以达到变假为真化虚为实的境界。

到达这一境界的戏法师，在当时那个年代其实真的就跟超人差不多了，只要肯降低一点做事的底线，金钱美女荣华富贵绝对是唾手可得。

想想就能明白，以郭京的水平，直接去大金皇帝面前露上一手，怎么也能混个国师当当，用得着贪图你大宋朝给的这点赏赐吗回头等金兵一打进来，再多的金银珠宝不还是竹篮打水一场空

所以呢，真正的事实应该是这样的：

郭京本是某戏法师一脉的传人，为人正直，不愿用自身所学获取不义之财，于是在东京城中安分守己的当兵过日子，闲暇时和一些同为戏法师的朋友聚在一起饮酒论道，探讨一下新研究出的戏法心得。

由于没有刻意回避隐瞒，久而久之，郭京“会奇术”的传言也就不胫而走。

金兵围城，兵部尚书孙傅正无计可施时听到此传言，便于军中找到郭京要求他施法退兵。

郭京此人也是颇有一番忠义之心，而且也知道覆巢之下安有完卵的道理，于是在孙傅的再三请求下，勉强答应一试。

所谓的“六丁六甲请神术”，其实就是一种难度极高的幻术，强行掌控数十，甚至上百万人的集体意识，使其强行加载在七千七百七十七名已经接受过潜意识催眠的人身上。

之所以郭京挑选的都是些东京城内的青皮无赖，而不是精锐禁军，就是这些毫无底线的人渣基本谈不上什么意志力，在他施展催眠术的时候抵抗比较小，容易获得更好的效果。

如果这场超大型幻术施展成功，这七千七百七十七名青皮无赖就会从战斗力只有五的渣滓，瞬间变身为拳破天空脚碎大地战斗力报表的圣斗士，穿着金光闪闪的黄金圣衣，以无比狂暴的姿态一路平推，将城外的金国大军华丽的碾压成渣。