都市雷电掌控者 (清唱华年)

　　刘老三按照当年在闯王军中的军礼，带着一众鬼物跪倒在地，对云雷道：“尽忠主上！”
　　而八百鬼物的呼喝，更如山呼海啸一般道：“尽忠主上！”
　　连石将军也受了这感染，不由自主的跪倒在地。只有眉妩和红娘子还算是淡然。红娘子只是略施一礼。眉妩自认为不是军中人，更是抱着云雷的胳膊笑嘻嘻。
　　云雷说罢，便招来上千枚珠玕之树果实，交给红娘子，让红娘子主持分派。毕竟，红娘子才是这鬼物之中的将军。并交代红娘子，多出来的，便任由红娘子调用。作为平日训练中，奖惩之物。
　　红娘子见此一笑，知道云雷明白轻重，懂得军中令出一门的道理，拱手道了一声：“遵命！”


第二百七十七章 百鬼出行
　　说罢，红娘子便将云雷拨给她的珠玕之树果实一一分下去。? 这些鬼物感应到这珠玕之树果实中惊人的灵气后，都不由得面露喜色。珠玕之树果实到手，便迫不及待的吞入腹中，缓缓吐纳开来。
　　石将军并没有觉得这珠玕之树的果实太过珍贵，因为云雷曾经给过他不少。可是，刘老三却不一样了。他带领众鬼修行许久，只是按照鬼物最基本的食鬼之法，吞食鬼物、服食阴气修行。却从未接触过什么天材地宝。
　　这珠玕之树的果实，算是头一种他可以真切触碰，并服食炼化的灵果。
　　接过这珠玕之树果实后，便将这珠玕之树的果实服下，在徐徐的吐纳中，将这珠玕之树果实中的灵气缓缓的炼化成他自身的灵力。如今的刘老三，所吸纳的灵气，已经不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。
　　而凝结躯体的灵气，自然也不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。所以，对于外界的感应也与以前不同。阳光之类的阳刚之力，已经无法对他造成任何损伤与威胁。即便是隐去形体，行走于阳光之下的人间。感觉也就是和凡人在海水中潜行一样。虽然略有凝滞，但海水绝对无法对其造成伤害。
　　珠玕之树果实中的天地灵气，极为精纯。刘老三但觉得这珠玕之树的果实在吞入腹中后，便如在数九隆冬天寒地冻时，饮下一杯温水一般。通体舒畅至极。通体的汗毛孔仿佛都开始了呼吸。
　　当然，刘老三身为鬼物，并没有汗毛孔这么个配置。而珠玕之树果实中的天地灵气，虽然精纯，但是数量并不太多。刘老三已经是结丹后期的鬼物，一颗珠玕之树果实被吞入腹中后，只不过片刻时间，便消化殆尽。
　　刘老三叹息一声，睁开眼睛，砸了咂嘴。觉得很不过瘾。可是想到以云雷的性格，知道今后只要办事尽心竭力，怕是还会有珠玕之树果实源源不断的颁赏下来，便觉得这日子很有盼头。
　　刘老三的这种感觉，放在其他的鬼物身上，反应的更加强烈。这八百多鬼物中，除了刘老三是因为诸多机缘巧合，踏入结丹期，其余鬼物都是筑基期的修为。这珠玕之树果实中的灵气，对于刘老三来说，只是一小杯水。
　　可是，对于这些筑基期的鬼物来说，却是一大桶两升装的可乐。刘老三可以将这其中的天地灵气一饮而尽。对于其他鬼物来说，却需要比较长的一段时间，才能将这珠玕之树果实中的灵气吸纳的一干二净。
　　而这时间越长，吸纳天地灵气的那种感觉，越的痛快淋漓。刘老三能想明白的事情，其他鬼物自然也能想明白。有了珠玕之树果实这颗巨大的胡萝卜在，现在的云雷就是想撵这些鬼物走，这些鬼物怕是也会赖着不走了。
　　休整之后，云雷让眉妩将统计出来的信息一一散下去。这些普通人眼中的闹鬼之事，虽然未必就是闹鬼。但是，有一些可信度还是比较高的。
　　删除一些太过荒诞不经的之外，其余比较可信的信息，也有上千条之多。这八百多鬼物，以十只鬼物为一队，每队都领了一两个搜寻目标。
　　然后，云雷打开空间葫芦的一丝缝隙，让这些鬼物潜入明京中去。有刘老三这个结丹期鬼物的照应应，想来这些本身修为就不差的鬼物不会出什么大问题。
　　而眉妩手中还留了一个目标。需要云雷带着眉妩、石将军和红娘子一起出动。
　　眉妩手中留的那个目标，是她从一本民间穷酸秀才的杂记中摘录来的。看那杂记的样子，应该是从来没有出版过的手抄本。
　　明清时代的秀才，与现代的公务员和事业编差不多。有朝廷管吃管喝，逢年过节都能领到钱粮。纵然再穷酸，只要不是自己作死，也绝对不会饿死。有的是时间读书习字，考取功名。
　　再不济，有了秀才的功名在身，混个教书先生的职位，教导一些学生。混点饭吃，还是容易的。绝对能保证一家衣食饱暖。如蒲松龄那般，虽然自称为穷酸，虽然号称一生过得都不如意，但实际上，吃喝拉撒不愁，在当时绝对属于普通民众仰望的存在。
　　否则，哪里会有闲心写什么聊斋，又怎么会有闲钱养了大老婆之后，再养一个小老婆……
　　蒲松龄故里的人都知道，当年把蒲松龄的棺材砸开后，棺材里除了一本瞬间灰飞烟灭的书之外，可有两具女性尸骨。
　　而写了这个杂记的穷酸秀才，虽然名声不如蒲松龄，杂记中的文字更不如《聊斋》中诡秘奇幻的文字。但是，文人的臭脾气确实和蒲松龄有相似处。蒲松龄借花妖狐鬼写人间事。可就这样，《聊斋》也曾在前清被列为**。
　　可这个穷酸秀才，连隐喻都不用，直接在自己写的这篇杂记中褒贬时事，直斥其非。有了这臭脾气在，这穷酸秀才能中举才是奇怪的事情。这本书不能出版，就更是天经地义。
　　这种帖子，即便是在网络时代，也是要被删帖禁言的。
　　不过，正因为这穷酸秀才有如此敢说敢记的臭脾气，所以，这本杂记中记载的事情，大多数都是可信的！而这杂记中，就记载了这么一件事。
　　华夏古代历朝，包括前清在内，都是禁止民间私自酿酒的。这种禁止，在唐粮产并不富足时，或许还有一定道理。可以用来节约粮食。但是，到了前清时，许多高产的农作物，诸如地瓜、玉米、土豆等传入华夏，并开始大规模种植，粮食产量大幅度上升。
　　甚至，因此带来了前清时，华夏人口的大幅度增长。
　　在这种情况下，前清朝廷的禁酒之令，便是借着节约粮食的名义，禁止民间私自酿酒，从而垄断酿酒行业。而华夏古代的酒，除了日常饮用之外，还会做药用和祭祀用。销量并不少。所以，利润也丰厚。


第二百七十八章 烧个干净
　　这利润前清朝廷看得到，寻常百姓也不是傻子，自然也看得到。?? 是以，民间私自酿酒的并不在少数。如这本杂记中所记载，乡镇中“烧锅者已二千余家。每户于二更时起火，至日出而息，可烧米五石有奇，合计日耗米万石。纵非日日举火，然以一岁计之，所烧奚啻百万。”
　　富豪之家“乘丰收价贱之时，在于码头集镇，广收麦石，开坊造曲，每商自数十万以至百余万块不等，车载船装，贩运他省。”
　　当然，这酒酿是酿了，但是因为不合法度，所以被查禁的风险也高。
　　明京左近，天子脚下，对于黎民来说，属于盛世之中最太平的一块儿地方。不但赋税相对合理，而且，商贾云集，实在是华夏顶尖的富豪之地。这种地方对于酒的消费数量自然不会太少。
　　而酒这种东西，是有地域局限性的。特别是一些低端的酒类，比如说后世的啤酒之类。长途运输会增加许多成本。所以，许多酒厂对外竞争的策略就是收购对方的酒厂，或者自己建酒厂，而不是千里迢迢的把自家产的啤酒运出去。
　　在华夏古代运输极为不达的时候，这种地域性就显得越鲜明。不过，这种地域性，却不是后世市场饱和后的竞争，而是消费者的饥不择食。在明京，不但官营的酒卖的很贵，就连外地的酒类运到明京，便会身价大增，卖出高价。明京附近的商人，见这丰厚的利润，又怎会甘心这触手可及的利润从眼前溜走。纵然违背一些法令，也算不得什么了！
　　是以，明京旁边便出现了许多小的酿酒作坊。
　　着穷酸秀才的笔记中，记载的就是这么一个小的酿酒作坊。这酿酒作坊是由明京郊区的一个富户经营。雇了十几个工人，日夜不休的酿酒。酿好的酒，虽然并不算是顶级的质地，但也胜在物美价廉。在明京的销路很是不错。
　　只不过，这富户却不知道收敛，手里有了钱以后，便张扬了起来。仗着自己有点靠山，便横行霸道。
　　可是，在明京这种地方，只要是在这经营了几代人的老明京，谁家没有个皇亲国戚。即便是在后世，街上随便蹦出来一个大爷，都有可能认识不少高官。
　　这富户在明京市郊横行了一阵子，觉得自己的王霸之气已然十足，于是便在明京城里横了一下。却不料，这一来得罪了一帮整天闲着没事干吃皇粮的八旗子弟。
　　这些人爵位传了几代后，有的家里没落了，有的后辈却还有些出息。聚在一起，也是不小的势力。只是，八旗子弟这几个字，在后世也不算是褒义词。这些人整日里玩蛐蛐、玩蝈蝈、遛鸟、逗狗，什么好玩玩什么。