世界级安逸 (沙发果断)

　　“一切便有劳道友了！”元始天尊额首，面露笑容。
　　下一刻，秦凡恍惚的睁开眼睛，巫山女神云雨出现在秦凡眼前，仿佛一切都没有改变一般。
　　想到此处，秦凡心中一动，问道：“云雨，现在是哪一年了？”
　　“如今已是大汉建元六年……”
　　听到云雨的话，秦凡立刻摆手道：“在位皇帝是何人？”
　　“听说好像叫刘彻！”
　　刘彻！秦凡心中震惊，他没想到，与元始的一席话，时间竟早已过了百年，楚汉争霸已是过去式，如今这个时代，若是在剧情世界中，应为“汉武之功”！
　　在秦凡的印象中，上下五千年世界，书中对汉武之功并未有明确描述，因为主角压根就没经历过，但实际上，这是华夏文明最蓬勃发展的一段时间，汉武帝远征匈奴，才有了后世“犯我强汉者，虽远必诛”的口号。
　　秦凡深思一番，拜托云雨查看世间情报，三日后才离开巫山。
　　大汉建元六年，这一年有一个历史性的标志事件：大汉宫廷的窦太后去世了，这位历经三朝的老太后，自成为太后以后，便任用道家黄老思想，压得年轻的皇帝喘不过气来，而今，伴随着她的逝去，刘彻才终于得揽朝纲。
　　与此同时，秦凡的身影出现在鲁地，他根据云雨所搜集到的情报，在当天夜里，出现在言行说大家董仲舒的房间中。
　　“列祖列宗在上，董仲舒定不负祖宗之名，今有皇帝刘彻，思想开明，甚喜言行说，我欲前往长安，说服皇帝，结束这思想混乱的时代，从此以后，百家皆罢，独存言行！”
　　董仲舒的说话对象，是两副画像，一副为主像，正是秦凡本人，他的图像下书写着天问中的名言警句，旁边写着名讳：“言圣秦凡”！
　　另一副画像，秦凡同样很熟悉，正是他的二弟子董由！而根据家谱来算，董仲舒当是董由第十代玄孙！
　　秦凡也不知道这是巧合还是其他，总之，历史上那位向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的董仲舒，变成了言行说的直系传承者，甚至如今，他亦萌生了类似的想法。
　　“董仲舒！”秦凡轻唤一声，整个人从天而降，落在董仲舒面前。
　　“这这这……莫非是祖师驾临！”董仲舒大惊灰色，几乎口不能言。
　　看到董仲舒的反应，秦凡却是额首称赞道：“不错，没想到这么多年过后，后辈弟子竟仍然秉承祖训，没有忘记！如今刘邦建汉，还有两个预言没有实现，时机到时还不错！”
　　听到秦凡的话，董仲舒脸色瞬间变得平静，随后整理衣冠，五体投地，对秦凡参拜道：“言行说第十一代学主，董仲舒，拜见祖师！”
　　想当初，秦凡在离开百家争鸣世界时，便对董由、公羊麟等人有所交代，他甚至预言了后世的几件大事：秦国崛起，嬴政一扫六合，大一统的秦朝二世而亡，楚汉争霸，刘邦建汉，黄巾起义，三国时代。
　　如今，除了后面两件事情，秦凡的其他“预言”已一一实现，这自然神化了秦凡的地位，但同时，当初的秦凡为预防自己今后穿越变成其他人，刻意留下后门：后辈弟子，再再度“见到”自己时，一定要表现出仿佛不知道预言的样子，若“秦凡”能够说出预言，才能真正确定身份。
　　董仲舒身为言行说流派嫡传，怎可能是容易惊慌失措之人，他刚刚的表现，亦是按照秦凡当初的话，所做的一切试探而已。
　　“如今窦太后去世，我预测到刘彻是一个有作为的皇帝，特来对你吩咐一两事……”
　　秦凡说完，飘然离去，而董仲舒却呆滞当场，因为祖师不仅告诉了他未来之事，甚至还告诉他几个关键性的策略，以此献策，则能得到刘彻的绝对信赖，不仅如此，祖师还为他准备了三封锦囊，锦囊中别无他物，根据祖师所说，这是他老人家的一部分力量，遇到危机，拆除锦囊便可。
　　这可是天大的信任，作为言行说第十一代传人，董仲舒深刻的明白，言圣祖师在秦扫六合时没有现身，在楚汉争霸时没有现身，这意味着什么？或许，这意味着现在这个时代才是最重要的时代，这个时代所引起的变化，必将惊天动地！


第三百五十章 董仲舒
　　次日，董仲舒启程进入关中地带，他并没有给予进入长安，而是在关中地带内，联络好友，办起学堂书院，这一办，便是三年时间！整整三年，董仲舒本是大言，在学界享有崇高的威望，如今踏踏实实的做起这造福万千百姓之事，声望自然更高。
　　更难得的是，董仲舒从来都是身体力行，言行合一，说什么就做什么，他教导学生，不枉论朝政，讨论可以，不要站在朝臣的位置上去分析，因为你们现在还不是未来的朝臣。等等，这些都是相当实用的观点，与如今崇尚“无为”“务虚”的黄老派形成鲜明对比。
　　这便是秦凡为董仲舒提出的第一个指导性意见，汉武帝刘彻是一个十分务实的人，在听到董仲舒的名声之后，终于在董仲舒进入关中三年后，召董仲舒入长安，进宫面圣。
　　如今百家局势仍旧十分复杂，墨家、农家、杂家等均有所削减，反而是道家黄老派与法家，仍旧保持着雄厚的影响力。言行家，虽在汉之初，将影响力推升到了巅峰，但刘邦死后，吕后“乱政”，言行家的影响力被削弱了极大一部分，随后惠帝文帝登基，延续了道家老黄之说，正式确立汉朝以孝治天下的思想，黄老之说，彻底被发扬广大。
　　所以此次入宫，董仲舒并未急于提出历史上的罢黜百家建议，而是为刘彻提出了一个全新的政治主张，这便是推恩令！
　　刘邦鼎定天下后，与天下诸侯相约，非刘氏为王，天下诸侯共击之，从而开始大封刘氏，而如今，历经六位皇帝，刘氏天下已彻底巩固，而刘氏诸侯王，却成了皇帝的心腹之患，冶铁、煮盐、酿酒等暴力行业，却被诸侯所把控，皇帝名义上统筹天下，但实际领地却仅有关中一地，在历史上，推恩令便是由刘彻心腹大臣主父偃提出的策略，这策略极大程度的削弱了诸侯的权柄，使其内部分裂。而如今董仲舒提出来，自是恰好说道刘彻的心坎儿里。
　　刘彻当即下令，全盘接纳推恩令，欲给董仲舒以高管。然而董仲舒早已得到秦凡指示，他有更高的目标需要完成，当场辞官，指示对刘彻说道：“当今天下，唯诸侯与贵族可得学问，知识，百姓愚昧，不知春秋大义，我欲仿照古人，在长安之外设立太学，令人人皆有书读，人人皆懂学问，知礼仪，尚廉耻，请陛下成全。”
　　刘彻并非庸人，自然之道董仲舒说的虽有道理，但难度极大，读书可是需要丰厚的财力支撑的，当即便向董仲舒提出疑问，董仲舒微微一笑，道：“我言行学说，讲究言行合一，万事且不可仅凭自己想象，太学之事，唯有做过才知道。”
　　董仲舒的态度，令刘彻大为赞赏，当即赏赐黄金千两，以及长安城外一片土地，以供董仲舒建立太学。
　　赏金虽多，但要建立一个太学，所需的远远不止这一点，好在秦凡早已给董仲舒提供了大量的建议，董仲舒得到土地，所做的第一件事并非建立太学，而是在旁边竖了一个作坊，开始造纸，与印刷。
　　仅仅十天以后，董仲舒第一批纸张造了出来，因为秦凡提供的工艺相当完整，这一批白纸的品相相当好，极为厚实，一经造出，董仲舒有召集工匠，做出了这时代的第一本书：《言行说》！
　　这便是掌握源头，传播自家思想，伴随着《言行说》的发表，一时间，引起了整个关中地区的轰动，《言行说》第一版，印刷了大约五千本，竟然在第一时间全部脱销！
　　这一切，伴随着董仲舒再度面见刘彻，递上制作精美的《百家全书》时，达到了高记载了儒、法、杂等各个流派中的代表性著作，如今是汉朝，汉朝可没有专门的图书管理，书籍用竹简书写，往往一本书，便是一桌子的竹简，收藏分辨都十分困难，与之相比，纸质书籍的优势可就太大了。
　　刘彻龙颜大悦，当即封董仲舒为太学博士，这将是一个新立的官职，自此，汉朝等于承认了太学的地位，学府从此有了官方背景。
　　书籍的印刷与贩卖，同时也为董仲舒带来了大量的钱财，至此，太学筹建的工作才算完成，建立太学才真正开始实施。又过了1个月，太学建成，全国各地的言行说大师纷纷前来，在这个时代，董仲舒的威望还是极高的，那怕是儒学等其他流派巨头，也纷纷出席太学开学大典，一部分诸侯与勋贵，也将自家子弟送入太学，令其修习诗书，通达礼仪！
　　时间渐渐流逝，刘彻所统治的帝国，开始按照历史的轨迹不断推进，从推恩令开始，他刘彻开始设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。
　　十年后，董仲舒正式向刘彻上书，提出了罢黜杂流，百家并流的概念，所谓罢黜杂流，便是把那些落后的过时的流派踢出，同事加强对各领域思潮的管理，将百家合并为一体。事实上，百家的思想千差万别，如果说有一个流派能够合并所有流派的话，那无疑要属言行家了！