相声大师 (唐四方)

　　又瞧见熟悉的物事了，何向东笑着打趣道：“老头儿，这几样东西你从哪淘换来的啊，你要说相声啊，您要是想学相声可以拜我为师啊，我到现在都没收徒弟呢，你要是进来就是我的开山大弟子。”
　　老者看着他微微一笑，也没有反驳，可是等他这一坐下，何向东当时就笑不出来了。
　　只是这平平无奇的一座，却给人一种沉凝如岳，含珠吐玉的感觉，何向东顿时感觉眼前这老者像是换了一个人似的，再不像之前那饭馆老板那般寻常老头的感觉。
　　老者看着何向东，微微一笑，嘴里吐字念道：“历经艰辛不辞老，胸怀壮志比天高，海底明珠龙宫宝，一朝出现惊重豪。”
　　行家一出手便知有没有，这定场诗一出，何向东身上的鸡皮疙瘩当时就全都立起来，那种麻痒的感觉直弄得他头皮发麻，他下意识不停扭动身体让自己的肉体和粗糙的衣服摩擦，才能稍稍缓解这种麻痒感觉。
　　老者在说完定场诗后，没有停下，径直用右手拿起了桌上那一块醒木，在拿起醒木的那一刻，他身上的气质再变，那股子淡定从容的神情在他身上完美浮现，仿佛在这个小屋子里面他就是唯一的主角，让人情不自禁就把所有注意力都集中在他身上，竖起耳朵睁大眼睛生怕错过一句话语，一个表情。
　　“啪。”
　　醒木敲下，何向东就像是被当头浇了一壶凉水一般，从头顶一直舒爽的脚底，那种奇异的舒爽感让他浑身轻微发抖了起来。
　　老者看着眼前这唯一的听众，他微微一笑道：“我今天要跟你说的小故事，是短打公案中的龙图公案，这龙图公案说的是包龙图包拯的故事，这包拯是哪儿人呢？江南泸州府合肥县，这县里面有一座山叫锦屏山，山上面有一个村子叫包家庄。”
　　“庄里头一个富户就是包拯的父亲，这位员外爷姓包叫包怀，家资巨富，人称包百万，他天性好善，所以又得了个外号叫包善人。他的夫人姓周，周氏；两个儿子长子包山，娶妻王氏，儿媳包王氏生性善良孝顺有佳……”
　　从老者说的第一句话，何向东就被吸引住了，他屏气凝神，竖起了耳朵，生怕错过了一个字眼，完全是入了神了。
　　老者说的是评书，评书分为四种长枪袍带书、短打公案书、神怪书和狐鬼书。长枪袍带书是说帝王将相的，他们这类人穿着都是身穿蟒袍，腰端玉带，所以得名袍带书，当中的代表作，就是东汉、西汉演义，三国演义，杨家将，隋唐传等等。
　　短打公案说的是江湖义士的杀富济贫行侠仗义这一类书，《大宋八义》，《三侠剑》、《三侠五义》还有《包公案》《施公案》等等。
　　神怪书顾名思义就是说神怪的了，书目不多，西游记、济公传、封神榜等。狐鬼书当中最出名的就是聊斋了。
　　老者说的入神，何向东听得更是入神，连老者为什么能说的这样一手好评书都没空去思考，完全沉浸到了故事当中。
　　后来连小伙子端出来一碗香喷喷的红烧肉都没有察觉，小伙子把肉往何向东桌上一放，看了自己老爹一眼，只是听了几句，他也走不动道了，就那样呆呆站着看着自己老爹，神态像是痴了一般。
　　《龙图公案》也就是《包公案》第一个回目说的是包拯降生的故事，包老夫人五十多岁的时候和大儿媳一起怀了孕，这让包老爷子感到很羞耻，一直不喜夫人肚中的孩子。
　　等到孩子降生的那一天他又做了一个噩梦，被一黑熊袭击，他便认为这孩子是个不祥之兆。这时，二儿媳也害怕三弟分他们家产，就在一旁怂恿公爹，包老爷子一时冲动，就让二儿媳把那刚降生的孩子扔到山脚下自生自灭。
　　幸好，包家长子包山怀疑之下，问过接生婆才明白其中原由，赶紧跑到山脚下把还是婴儿的包拯救了回来，这才保全了后世一代名臣的性命。
　　《包公案》的开头便是悬念骤生，情节曲折连环，十分引人入胜，这在评书里面叫扣子，也就是悬念意思，开头的悬念叫迎头扣子。
　　书目是好书目，老者说的也好，不紧不慢，活口极好，仅仅用一张嘴就把众多人物描绘的逼真又传神，俨然一副大师气度。
　　“这大奶奶就收养了小三，可是不敢让这二奶奶看见啊，因为这孩子刚降生就被二奶奶瞧见过，这事情要是闹出去，这小三儿还是活不了啊。”老者最后留了一个扣子，他道：“好，这回书就说到这里，欲知后事如何，且听下回分解。”
　　老者看着何向东，笑眯眯道：“小家伙，瞧我这本事如何。”
　　话音出来，这才把何向东从故事里面拉倒现实，他呆呆看着眼前这老者，像是重新认识他一样，问道：“你到底是谁啊？”
　　连小伙子也一脸惊讶地看着自己老爹。
　　老者低头看了一眼，右手拿起桌子上的醒木，左手一指道：“一块醒木七下分，上至君王下至臣。
　　君王一块辖文武，文武一块管黎民。
　　圣人一块警儒教，天师一块警鬼神。
　　僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。
　　一块落在江湖手，流落八方劝世人，
　　湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”
　　老者一顿，看着何向东的眼睛，温和地笑了笑，说道：“我乃评书门第九代传人，张阔如是也。”
　　何向东当场惊呆，同样惊呆的还有老者的儿子张清丰。


第0081章 你可愿意拜我为师
　　评书也叫说书，传自明末清初的江南说书艺人柳敬亭，评书的南北两大支派都是由他传下来的，北方叫评书，南方叫评词、评话。
　　评书在最初是以唱为主的，评书这门艺术最初的那些创始人都是鼓曲艺人，也就是所谓的唱大鼓的，其中就包括北派评书的创始人王鸿兴，后来他也是在江南拜了柳敬亭为师，才学的评书。
　　王鸿兴在最初的时候说书的时候也是唱大鼓书，有唱有说，后来因为要进宫给太后献艺，带着唱大鼓书所用的弦子多有不便，就只拿一块醒木，去其鼓弦，用评话演说，只说不唱，评书据此而兴。
　　说书有很多个门派，王鸿兴传下来这一门叫评书门，就是最传统的那种，一把折扇，一块醒木，一方手巾，一桌一凳就能说的。这一门传了十代，有一首歌诀来表明他们的传承：三辰五亮十八奎，九凤十连七代诚，华豫鹤雄遍天下。存久塞满天津城。延年益寿德五代，代代子孙更兴隆。
　　70年代末后，评书界出现了评书四大家，其中一人叫袁阔成的，他就是评书门的第九代传人，和饭店老板张阔如同为一代。
　　还有一种叫大鼓书，他们可以拉着弦子，敲着大鼓，唱着说书，也可以去掉鼓弦直接说评书。这种在评书里面叫做使长家伙的（指的是拉的那长长的弦子），用以前的行话叫“柳海轰的”。
　　这种大鼓书最出名的就是西河大鼓、东北大鼓、京韵大鼓等等，其实说评书最好的要数西河大鼓一门，也称西河门，这一门倒是的确出了不少人物，评书四大家里面田连元和单田芳这二位先生就是出自西河门下，最后一位大家叫刘兰芳，出自东北大鼓门下。他们的作品都摆脱了鼓弦的影响，是以说为主的，基本不唱。
　　还有一种就是竹板书，就是打着竹板说的，也叫快板书，这里面的代表作有武松住店，哪吒闹海等等，这种说书都是要打着竹板说，节奏非常明快，他们一般不会脱离乐器，所以也没有演变成传统评书那样单靠嘴说。
　　说书里面有使用长家伙和短家伙之分，长家伙指的就是长长的弦子，短家伙就是竹板书里面的竹板，评书门用的醒木。
　　张阔如看着眼前这个已经被震惊的小孩，他笑了笑，又说道：“何向东，你可愿意跟着我学习评书。”
　　作为评书门的传人，张阔如对这些老艺术非常喜爱，又怎么会没去只有一墙之隔的连城俱乐部听过相声呢，何向东说的相声他听了很多，越听他就越喜欢这孩子，真正是个好苗子啊，也就动了心思了。
　　他们评书一门教导弟子都是要从小开始教的，这一门出功夫慢，需要慢慢打根基，评书门在旧年间说书的时候都是被人尊为说书先生的，在艺人中地位算是顶尖高了。
　　也因为如此，他们这一门小孩是没法说评书的，因为这是个先生啊，就跟老师是一样，你一个小孩往台上一坐，说起了评书，这是镇不住场子的，观众是不会满意的。
　　这跟说相声不一样，说相声小孩吃香，你小孩子往台上一站，说几个小段子，观众哈哈一乐，这不难。说书里面，唱大鼓书小孩子也能来，观众也会捧，也会说小孩子唱的好，唯独评书一门小孩子来不了。
　　听到这话，何向东才从震惊中晃过神来，张嘴就问道：“你竟然还会说评书？”
　　老者的儿子，那小伙子张清丰也是震惊无比，他知道自己老爹评书很喜欢曲艺，可谁知道他还是那个什么门，什么代的传人，好像很厉害的样子。
　　81年的时候武侠小说就已经引进内地了，现在84年武侠小说就已经很火了，张清丰就很爱看，他现在看他老爹的眼神就有一种在看扫地神僧的感觉。