“事情是不是这样!”乘警问燕儿两人。
“是!”在乘警威慑的眼光下,燕儿很不情愿的点头。
“所以说,就是衣服弄脏了,然后你们就开始斗殴?”乘警严肃的说。
“捕快同志,我这是新衣服,四千多的,今天第一天穿,我攒了两个月的工资买的,你看看现在,你让我怎么办啊,我省吃俭用两个月啊!”不说衣服还好,一说衣服,燕儿又开始嚎啕大哭。
本来洁白的衣服,这会上面又是血迹,又是灰尘,还有被眼泪融化了的化妆品,简直五颜六色,什么都有。
“我本来想赔你的,但是不知道哪里买啊。”王鹤仪怯生生的说。
“你少装,要是你想赔,你早点把钱拿出来啊,这会了你说你想赔,你tm骗鬼呢,不要以为捕快来了,你就能胡说八到!”燕儿看见王鹤仪这会说想赔,那简直就是打脸。
“哦,钱啊!”王鹤仪想了想,从包里掏出一打钱,应该有一万,然后从里面拿出一半来。“我本来是想赔你的,但是你先开口骂人,还不给我解释的机会,后来那个大哥来,我想问再哪里买,他也没说,既然你要钱,那这有五千,我赔给你。”
这一下,让周围的人一个个目瞪口呆,感情人家不缺钱,一早好好说,岂不是就不会有这么多事。
那燕儿和王奋进,岂不是就不会挨打,也不会白疼。
“你,你tm玩我呢,你怎么不早拿出来。”燕儿指着王鹤仪,尖叫着。
她觉得自己特别像小丑,所有的一切都是因为自己这张嘴,要是早点说多好,可惜,世上就是没有后悔药,现在她肿着一张嘴,一身血渍,就算拿了钱,难受还得自己扛。
“钱我可以给你,但是你要先给我道歉。”王鹤仪拿着钱,对两人说。
“我,我,我!”燕儿和王奋进脸上各种表情都有,一时间居然一句别的都说不出。
“这事就这么办,你们给人家道歉,然后拿了钱,回去再买件新衣服穿,快过年了,闹什么闹!”乘务员开口说到。
这剧情翻转太大,周围乘客还没反应过来,连乘警都有点懵,这是两个傻子一起了,要不是这个老一点的乘务员开口,乘警还呆看着呢。
“就是,火车上呢,你以为你家呢,吵吵闹闹,还大打出手,赶紧散了,要不然就都跟我走。”乘警也发话了。
“对不起!”燕儿看情况不对,也许是看见五千块钱,率先开了口,王奋进紧跟其后。
“钱给你,以后好好说话,这样就不会挨打!”王鹤仪把钱递给两人,开口提醒。
两个人听见这话,一把把钱收好,然后转身提了东西,头也不回的出了车厢。
乘警和乘务员看大家都算了,教育了几句,大致说不要惹事什么的,也就都散了。
“谢谢你!”等事情都结束了,王鹤仪先给马小扬道谢。
“没事,解决了就好,其实你应该早点拿出钱来,这样你也不挨骂,他们也不挨打。”马小扬提醒到。
“恩,我知道了。”王鹤仪微笑着点头说道。
“你给的太多了,我看那衣服也就是几百块钱,他们骗你的。”最初那个男生看王鹤仪和马小扬聊天,忍不住说了一句。
“你的胳膊没事吧!”王鹤仪看见那个男生,开口问到。
“没事,一点小伤。”那男生虽然脸上疼的通红,但是开口说到。
“哦,我有云南白药,给你喷点,你看都肿了!”王鹤仪说着,起身翻包。
那男生看着马小扬,抬起下巴,眉毛上扬,一副我赢了的表情。
看的马小扬一阵好笑,为了不影响那个男生当英雄。马小扬没有打招呼就回来座位。
“小伙子,你真的学过功夫?”刚才那个大妈坐过来,悄声的问到。“你悄悄告诉大妈,大妈谁也不说,你不知道,大妈年轻时候也练武,就是没有好师傅,跟着书上学的,你这功夫在哪学的。”
“我这也是自学的,嘻嘻,大妈您还练过武啊,看不出来啊!”马小扬问到。
“那是,那时候少林寺一出来,可是到处都练武,虽然我那时候也三十多了,可是人老心不老啊,我和我家老伴,每天早上五点去练武啊~~~~”
在大妈的故事中,火车飞快的行驶,车上也慢慢的恢复了平静,仿佛刚才的一切都没有发生一般。
第六十四章白马寺的传说
火车很快都到站了,东都只是其中一站,列车的尽头是一路向东,这一站下车的人不多,马小扬告别了滔滔不绝讲故事的大妈,下了车。
这一路,马小扬都没有和王鹤仪说过话,那男生似乎和王鹤仪目的地一样,从两人坐过去就一直说说笑笑,看着很融洽,马小扬也不好打扰。
这会下了车,快要出站了,下意识的回头看了一眼,没有看见王鹤仪下车,不知道是什么心态,似乎下意识的,想看一看那个小姑娘有没有和自己一起下车,尽管自己也没打算做什么。
火车站下来,马小扬首先想去白马寺看看,坐56路汽车,不用换车,就能直达。
来之前,马小扬就订好了酒店,就在白马寺旁边。
坐车在东都行走,窗外能看见整个东都的景象,这些景象不是电视里那么完美,他能深入到每一个微小的故事。
比如刚才看见的扫地的大爷,穿着的衣服已经破旧,手边有一个装水的小茶壶,有一个小小的三轮车,上面坐着一个小女孩,稚嫩的看着那个大爷,比如刚才匆匆忙忙买好年货回家的夫妻,对比着手里的东西和沿途看见的东西,窃窃私语指指点点的说着什么,再比如刚刚放学回家的小孩,三五成群,其中一个走在中间高谈阔论而一个默默的走在人群最旁边,看着那一群小伙伴。
这样的方式,也能看见最真实的东都,这个城市的美好,和这个城市的丑陋。
一路过来,有花团锦簇的花园,有人工雕琢的景观,有古城,有护城河,但是也有在墙外晾着衣服的居民区,也有小商贩推着水果堵满的巷子。
这些东西,是需要用心去看的,每一个人的背后,都有他们自己的喜怒哀乐,跟着他们的脚步去看,那才是入世的意义。
这个点,是下午五点,白马寺作为一个有名的景点,现在还没有关门,买了票就能进去逛一圈,门口有电子讲解仪,进门前马小扬先租了一个。
配合着手机百度出来的消息,一点点的观察着眼前这个千年古刹。
白马寺整个寺庙坐北朝南,为一长形院落。
寺大门之外,广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥,其左右两侧为绿地。
左右相对有两匹石马,大小和真马相当,形象温和驯良,这是两匹宋代的石雕马,身高1。75米,长2。20米,作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前,后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
走进山门,西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时,由苏易简撰写,。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门,一般由三个门组成,象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里,故又有“山门”之称。
山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像,多为元、明、清时期的作品。
毗卢殿在清凉台上,清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆,布局严整。此外,还有碑刻40多方,对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
白马寺的作为中国佛教的祖庭,有着其特殊的历史意义和宗教价值。
相传,东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。
第二天早上,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那永平求法永平求法样”。
汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。
永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。
这是中国历史上的第一次西天取经,从这次的取经开始,中华大地上,佛教开始生根发芽,在这片道教为主的土地上,结出不一样的花。
两人取经途中,在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都东都。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在东都西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
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