武侠之父 (梵说)

因为，金庸先生最初报端连载《倚天》的时候，张无忌的形象并不是后来看到的这样的。

最初金庸想要写的主角身负血海深仇，心机深沉叵测。精于谋算，一心复仇。

——谢逊说空见来化解仇怨的时候，他用掌打自己天灵盖，然后无忌马上叫道：妙计，妙计。当时张翠山和素素都没反应过来。

——这一下正中穴道，常遇春咕咚一声，摔倒在地，再也爬不起来了。胡青牛此人脾气古怪之极，他若不肯施救，不论你如何苦苦哀求，如何动之以情、挟之以威，他总是见死不救。可是无忌最后一句话却使他深印于心：‘你若不将常大哥治好，总有一天，教你死在我手里。’他见无忌年纪虽小，却实非常物，况且又是张三丰爱徒之子，日后若是纠缠上了自己，当真是个大大的祸胎。

报纸连载版的张无忌，更像早期的杨过，甚至有一点韦小宝的影子。

金庸先生自己对他的批语也是“高傲倔强”，这和之后性情温良、宽宏大度的张无忌哪有一点儿相似。

关于之所以改变创作初衷的原因，存在有很多版本和说法，而邓铮印象最深刻的一个版本中，那位专门研究金庸的资深笔者曾在论证后提出观点：金庸修改《倚天》是在这样一件事发生之后——1976年10月，年仅19岁的查传侠自杀身亡，成为金庸一生中最痛心的事。

并称，后来金庸自己也说过，他在修改《倚天》的时候，心中想着的是他敏感温柔的长子。

《探索一个灿烂的世纪——金庸与池田大作对话录》中，金庸提到：“1976年10月，我十九岁的长子传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命。这对我真如晴天霹雳，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一个强烈的疑问：‘为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？’我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。”

在这种情况下，修改的三联版，跟连载版人设天翻地覆。

这一个张无忌，对万事万物都怀有不忍之心，看似优柔寡断、犹疑不决，这种软弱的个性确实很让读者讨厌。

张翠山殷素素武当山自杀以后，张无忌的反应是这样的：俞莲舟凛然道：“无忌，你爹爹已经死了，你要好好活下去，日后练好了武功，为你爹爹报仇雪恨。”无忌叫道：“我不要报仇！我不要报仇！我要爹爹妈妈活转来。二伯，咱们饶了那许多坏人，大家想法子救活爹爹妈妈。”

放眼金庸的里，像张无忌这样没有一点儿复仇之心，以化解天下纷争为己任的主角几乎没有，大部分都已经出家了。

而在修改后的《倚天》里，金庸似乎也借张无忌之口道出了心中对于儿子选择自杀的痛苦和不解：“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？”

在査传侠死后，金庸开始阅读佛典，探究生与死的奥秘。他在1977年的几个月里，一直在详详细细地研究一本英国出版的《对死亡的关情》，其中有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文。金庸说，自己在那时候忽然领悟到，或者说是衷心希望，亡灵不灭的情况，于是去佛教书籍中寻求答案。

三联版中所看到的张无忌，他的迂腐愚钝、他的婆婆妈妈、他的善良天真，与早慧敏感的査传侠是如出一辙的。

金庸在后来的后记里说，他写张无忌是想要写一个普通人，可以做我们的好朋友。

以《倚天》之友善之温柔，几乎不大像是一个金庸惯写的刀光剑影的冷酷江湖了。

好给人复仇的机会，顶尖的却化解一切。

它有耶稣式的人物活着，永久地给伤害他的人以悲悯，包容下刺穿、侮辱、戕伐，让一切落空在虚处无力附着，等着人们认识自己的罪。

这样的一个软弱的张无忌是如此宽容多情，未必聪明智慧英雄威武，个性却必然可爱。(未完待续。)


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章546 小邓这人，值得

毕竟，这个世界上总是聪明人太多，好人太少。

而故事之外，天心难测，世情如霜。

三联版《倚天》后记中，金庸先生有一句话，曾让丧父的邓铮每每读起，都悲痛莫名，潸然泪下：“……张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”

或许，金庸落笔修改新《倚天》时未必不曾想过：若这世间若再宽容半分，无忧无苦，他又怎么会失去他的长子？

1991年，金庸将《明报》卖给于品海，有人就说那是因为于品海长得像他死去的儿子。

记者问及此事，金庸这样回答：“理性上我没这样想。但他跟我大儿子同年，都属猴，相貌也的确有点像。可能有吧。”

……

这种跨越两个世界的极端巧合，这种可怕的敏锐的洞察力，如何不让邓铮心惊？

卧房里，李曼却继续道：

“赵敏在万安寺事件中，就表现得异常的宽容与随和，之后的赵敏也始终是用乐观与宽容来面对一切，这不仅是因为赵敏的性格原本就很乐观开朗，也因为这些是小邓写该书的主题，必然要坚定不移的走下去，就好比为了凸献‘为国为民’的‘侠之大者’，黄蓉也要从机灵可爱的小女孩随着年龄成长，变成一个统帅群豪的领袖人物。

正是由于书里充斥的这种佛家意味的宽容宽恕，张无忌最终选择赵敏，才是最正常最合理的。

一个开朗乐观的郡主娘娘更能看得开眼前的一切，更重要的是，只有赵敏才能够帮得了张无忌。在这里，其实依稀可以看得见郭靖黄蓉的影子，郭靖的一切理想都必须通过黄蓉才能够实现，同样，张无忌当上了教主‘一心想要止战息争，但凶杀血仇，却一件件迫人而来。’

明教的成员们一个个都是敢做敢当，爽快豪气的性情中人，几乎没有谁不是好汉子，那为什么会和正派中人势同水火呢？

按书中所言，形式太偏执激烈，缺少退后一步的海阔胸怀和与人为善的宽容心态，所以明教刚刚度过大劫想的却是明教终于不再四分五裂，可以大干一场了。

要想解决好这个矛盾，凭借张无忌在光明顶的表现肯定不足以“皆大欢喜”，在此之后只会有更激烈的碰撞。

小邓在这里采取了通过更强大的外敌带来更大的危机从而使双方顿悟的方式，不新鲜，但讲得通。这样一来，张无忌想要解决的一切纷争与恩仇就都转到了赵敏的身上，最后由且只能由她来慢慢消化。

明白这个，就会明白赵敏到了这里其实已经是全书的灵魂，是整个《倚天》世界的枢纽和灵魂。

她对于张无忌的重要性，无可匹敌，无可替代，甚至绝不仅仅是儿女情长花前月下的问题，这就好比我们很难想象没有黄蓉的郭靖，怎样去‘为国为民’！”

——只有赵敏才能帮得了张无忌！

——无可匹敌，无可替代！

这些关键语句，在姜妃脑海中轰然作响，姑娘明眸一亮，迅速捕捉到了母亲言语背后的深意，再联想到最开始的话题——退出娱乐圈，心中轰然震动，颤声道：“妈，这就是你建议我退出娱乐圈的原因？让想让我，成为赵敏？”

“那可没有，你爸又不是汝阳王，你是你，赵敏是赵敏，谁也成不了谁。”

李曼莞尔一笑，摸着女儿的脑袋，神情溺爱又慈祥：

“不过，赵敏身上的确有一点品格，对于女孩子来说弥足珍贵，那就是，强烈的自我意识。

赵敏和周芷若两人最大差别在于：前者不依附任何人和组织，心智健全，人格独立，知道自己想要什么，并能有勇有谋地争取；后者犹如菟丝子，从小到大都不得不依附，人格难以健全，在各种压力下不断做违心的事，以致丧失了自我。

越是没自我的人越难做出抉择，越不做出抉择就越没自我。

于是到了剧情的后期，赵敏为了张无忌连性命都可以放弃，周芷若却怎么都摆脱不了师太的诅咒。谁能说，周的两难困境比赵的更难？！

妃儿，人呢，终其为人，无论男女，最重要的，在妈妈看来，还是完善自己，形成自己健全的心智和独立的人格。

对于一个姑娘家来说，最基本的，就是要能自己处理自己遇到的各个方面的问题，能打理好自己的工作生活人际关系，能够照顾好自己的情绪，该笑的时候不能哭，有自己人生的真正的奋斗目标和动力，知道自己面对的困难和挑战还能坚持不放弃。尤其是要保持内心的独立。