人道天庭 (伯乐安在)

当然现在还没到达那种程度，徐妄家乡的外地人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不怎么现实了。除非徐妄父亲在外地能够挣到钱，那还有点可能。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐什么的。

徐妄想了半天，想不出一出一个好办法，小脸皱成了一团。心想，不管了，以后有钱再去完成这个任务吧。

想到这里，徐妄在脑海里查看了一下系统所给的小五行聚灵阵法，准备看看需要哪些材料，自己心里边有个底，以后也方便寻找。

没想到的是，这一看便挪不开了眼。果然系统出品，必属精品。

小五星聚灵阵法中介绍，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也拥有着灵性，区别只在于灵性的高低。而小五行聚灵阵法便是沟通炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能吸收外界灵气聚集在阵法之内。

而神话故事传说中的山神土地一部分便是由山之灵性壮大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性往往还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感应道，被半路截胡，成就了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育成功，过程都是多灾多难的，不过一旦孕育成功之后便是天生的神祗，神力高强，前途远大。

徐妄便生活在了一个道法被人道压制的年代，先有秦始皇在道法昌盛的年代铸造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，虽然秦朝二世而亡。但天道开始被人道压制，随后的汉朝开国皇帝为得正统，强行将四方上帝改为五方天帝，将自己老祖宗加进了五方天帝中。

后世皇帝虽有分封诸神的魄力，但从来没有谁能够如同刘邦一般分封五帝，以皇权凌驾天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后世皇帝便有学有样，心情好了便封个神，心情不好了便将诸神打落神位，人道越发的强盛，后果便是神道仙道不显，人道开始内斗。

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开始没有灵气修炼，逐渐没落。而武道是人族之道，在人族一直未断了传承，只是人道压制天道，灵气不显，天道不显，武道也开始没落，虽然自宋朝开始，武道便走出了另外一条进化自身的道路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道盛行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育人为主。

前辈们的做法虽然兴旺了人道，但现在看来又何尝不是人道没落之始。人道开始掌控天地后，虽然再没有什么能够制约人道发展，但相应的容易发生自然灾难，开始还有儒家制约。教化众人发展人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着努力。

但事实证明并不是每一任皇帝都是秦皇汉祖那么英明神武，人道驱逐仙道神道没有了对手后，便开始了内斗，阻碍了人道发展。令人道裹足不前，让西方蛮族得了机会，开始所谓工业发展，使河水开始不再清澈，食物不再干净，空气不再清新。天地自毁的过程开始加快。到了徐妄重生前，一些城市开始连隔得很近也不能看清对方。

徐妄没得到系统之前，想的是如何才能挣大钱，潇潇洒洒一辈子。得到系统了解世界真相后想法便是如何带领这个多灾多难的民族不再拥有着世界最多的人口而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而奋斗，不再让自己的孩子一出生便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而努力。所以按照徐妄所知仙和神的作用便明朗了。

神道掌天地，调节四方灵气，地脉有所变动，天气有所变化都能按照最符合的道路向前发展。诸神只需高居神座，调理四方阴阳变化，日升日落，海水潮涨。任何变化都有迹可循。虽然也会有邪神霍乱天地，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌控神道。让神道为人道服务。

仙道遵循天地之理顺天行事，然后借助一线生机而逍遥超脱。逍遥超脱之前视对天地的贡献程度，可为人道做出贡献。只要人道掌控天道，因为天道而发展的仙道必然会为人道而服务。如果有为了逍遥肆意破坏天地之仙，只需着天道降下天罚惩罚该仙道修士。

在徐妄设想当中便是以人道掌控天道后，开始灵气复苏，分封众神，成立天庭。纠察天地众生，如有人破坏天地，便派遣天兵天将捉拿，然后学习现世，开始劳动改造。为人道做贡献。

而徐妄得到的阵法之中便有炼化山川河水灵性的方法，然后成为山神。徐妄之前得到的新手大礼包中便有探测天道并且与之沟通的方法，连天道都能探测沟通，何况区区万物灵性。只是当时并没有炼化之法，所以徐妄便没有在意，现在看来这两种方法真是天作之和。

虽然徐妄如今并没有炼化这些灵性的实力。当初进入盖亚意识之地也是因为系统帮忙，自身探索之法并不是特别强。但是有了方法之后还怕不能成功吗？徐妄对此表示毫不担心，因为天朝建立第一条禁令便是建国之后不得成精。根本没人和他争抢炼化天地意识。徐妄本身是人，根本不存在违反禁令，所以徐妄对此一点都不担心。

现在徐妄所急的便是尽快修炼先天功，壮大自身的神，然后练习探测之法，尽快找出徐妄需要完成任务的五座山间孕育的灵性，然后成功炼化，开始行驶山神职责，调理地脉之气。为以后孕育龙脉产生灵气做准备。

而与小豹子交易到的功法也得尽快和王重阳交易，然后自己在研究异世功法与王重阳世界的武学秘籍究竟有何不同。

第十五章：内功与异世武修功法的不同

一　　徐妄看完系统发布的任务之后立马和王重阳交易。把小豹子世界交易得来的秘籍全部给了他。此时王重阳世界已经发布了三个任务。再次交易将不会有任务了。相当于徐妄将有一整个世界作为后盾为他提供交易物品。

与王重阳交易完成后，徐妄便开始了研究小豹子世界得来的功法。发现王重阳世界虽然因为灵气衰减，就算修炼到先天能够御气而飞行，但也不能长久。因为王重阳世界的功法秘籍主要是为了炼神，神强大以后，用神来探索天地奥秘，然后在短短百年之内舍弃肉身元神飞升上界。

身体里每练出一丝内力都会同化一丝神，然后以神御气。这便是为何传说中武林高手比拼内力陷入僵局内力全失后便会因为功力全失而死亡。因为人体内的内力是根据神的强弱来炼化的，神强则内力快速精进，神弱则修行缓慢。而某些魔道秘法虽然可以快速拥有很多内力，但同样因为神弱而不能有效控制内力运转。

而小豹子世界的功法则是，先锤炼身体，将身体锤炼到一定境界，能够承载内气。然后开始锤炼内气，将内气练得如同神兵仙器，运用内气杀敌。

此两法各有各的长处，修炼王重阳世界的功法炼神成就武道元神后，初级元神便如同现实世界的超级计算机一般。运算速度，智慧，悟性都如同天助。初级功法大略看过一次便能了解个七七八八，练上一次便能完全掌握。而小豹子世界的功法达到三品便能刀枪不入，水火不侵，身体犹如钢铁。越往后身体被内气锤炼的越加强大。

短处便是王重阳世界功法威力弱小，先天之后才能御气而飞行，对身体锤炼程度很弱。虽然以神御气后身体消耗少，能够长命百岁。但打斗方面始终是弱势。而小豹子世界功法短处则是除非天赋异禀，不然一般很难再八品之前悟出自己的意。也就是精神气势。

不过徐妄现在得到了两方世界的功法秘籍，这些缺点都将不复存在。因为王重阳世界修炼的是上丹田，需吸收炼化朝阳紫气修行，全身循环之后内力虽然汇集下丹田，但是下丹田也仅仅只是存储的作用，真正练得神还是处于泥丸宫。而小豹子世界修行的是中丹田，内气循环后汇集中丹田。

徐妄仔仔细细的看完小豹子世界得来的功法，不由对自己选择世界的眼光佩服的五体投地。这样便能完美的解决王重阳世界战斗力弱势的情境了。当然，这个战斗力弱只是相对而言，因为神的强大，所以推演出来的武技功法这些大多都臻至完美。再加上内力加持，不比一般的其他修炼文明差。只是相比小豹子世界专门研究对气的运用和威力来说弱了点。

徐妄了解清楚两种内力的修炼方法并且确定没有问题之后，便立即开始修炼小豹子处得来的九龙神火功秘籍。此法是吸取太阳中的其中一种火气修行，用火气游走全身锤炼肉体，再辅以熊魔连皮拳锻炼身体皮层。原著中小豹子10岁时达到一品，还没突破二品时，小豹子的师傅便开始给小豹子铸造了两个重达百斤的大锤，而小豹子也能随手挥舞半天而不累。

说明小豹子世界的武功不仅练气强大，同时锤炼身体方面也很强力。因为能够挥舞百斤重的东西半天和举起百斤重的东西是两个概念。能够挥舞半天说明自身力量至少达到了几百斤，同时耐力强大，而只能举起说明力量顶多就是一百来斤，这是极限。两者高低显而易见。