极品妖医 (秦枭)

封神大战，就相当于修真世界的世界大战，其衍生的天地人三界秩序，便是这次大战缔造的战后秩序。

倘若问凡间哪个群体对这份“战后秩序”最不满，那么，巫妖大战与封神大战两次大战的“战败国”妖族，便是最渴望摧毁、颠覆这份秩序的群体。

当天界神魔们将目光洒向人间，寻找属于他们的利益代言人与开路急先锋时，四废星君袁洪与月游星石矶娘娘，发现了一颗他们当年遗落在凡间的石卵，而这颗石卵中，孕育了一只天生拥有神性的小石猴。

他们笑了。

当以齐天大圣美猴王为首的七大圣，纠集起战后截教残余势力的主力——妖族，并掀起了一场场轰轰烈烈的大起义时，三界为之震动！

七大圣起义拿捏的时机很准。

此时，凡间正处于混乱不堪的东汉末年，真命龙气涣散不聚，正是天地人三守的中坚力量人守、以及麾下势力六扇门最为虚弱的时候。

六扇门被七大圣打得大败，败得极为憋屈。

六扇门是抱着剿匪的心态去镇压妖族的，结果没成想，这些“匪”的战斗力比某个位面开高达的红匪还要牛叉。

蛰伏千年的妖族所表现出来的战力，一点儿都不像个“战败国”，不说别的，就说七大圣的功法、神通、兵刃、法宝，清一色的“天界出品，必是精品”！

六扇门不是在跟单纯的妖族作战，而是在跟被天界武装起来的妖族作战。

人守失利，而天地人三守中实际战力最强、一门兵圣的地守萧家，内有鬼王谋反，外有妖兵牵制，只能闭门死守鬼门关，不敢轻动。

七大圣的起义几乎成功了。

天门被踏破，天人通道差点被彻底打通，永远的天之痕即将烙印在人间的天空上，天界神魔将重归这个世界，至于被利用的妖族，牠们或许会成为神魔的皇协军，又或许是落得个狡兔死走狗烹的结局，但是……反正再没人族什么事儿了。

当人间即将重归神仙主宰、群魔乱舞、妖怪横行的洪荒旧世时，天守秦家，这个最慈悲最善良的医圣家族，为救芸芸众生，举起修罗屠刀……

匹夫一怒，血溅五步！

天子一怒，血流漂杵！

天守一怒，血染天门！

七大圣战败，妖族残兵一哄而散，气数已尽的妖族从此四分五裂，这次天门大战，也成了妖族作为一个族群整体的最后绝唱，

由于七大圣的境界通神，神性不灭，于是神魂被地守萧家封印于蜀中的一座镇妖塔中，出于保险，又各被抽取了一丝神韵，由天守秦家保管。

族人精英伤亡殆尽的天守秦家，满载着无数战利品，建造了一座灰衣巷，由此隐世不出。而秦家大院的九曲三才阵，也是那会儿由天地人三守一起布下的，便是为了守护那七颗封存了七大圣神韵的圣灵珠。

谁承想，天门大战的一千八百年后，封印了七大圣神魂的镇妖塔竟会被无知的凡人强拆，导致七大圣神魂重获自由得以投胎转世，而秦家大院的九曲三才阵又会因为天守与地守的冲突出现缝隙，教潜伏了一千三百年的天界头号神偷金鼻白毛老鼠精逮到机会，窃得四颗圣灵珠！

至于七大圣会不会重归人间，再度统合妖族，重蹈踏破天门的旧事，此乃后话，暂不剧透。

话题还是回到天门大战上来。

前文提过，天界神魔还是享受过五百年的小小自由，而这份自由，便是天门大战的后遗症。

七大圣虽然未能彻底疏通天人通道，但也教天门“扩张”了不少，对天界神魔的束缚也削弱了许多。

一时间，满天神魔的化身、神眷、转世、下仆，纷纷行走于世间，宣扬神迹，开拓信仰，收集香火，重新享受被凡人顶礼膜拜的酸爽痛快。

此后的五百年间，天界灵气在一定限度上返流凡间，大量的天界典籍、法宝、仙草、灵兽等物，也被大规模得走私到凡间，许多神魔甚至还亲自用分身、神降的方式，或开宗立派，或再续前缘，逐步干涉起了世俗之事。

对于修真者而言，那简直是黄金般的五百年。

但是，对于凡人百姓而言，从东汉末年到初唐年间，那是血腥混乱的五百年。

为了改变这一切，三界秩序的守护者，天地人三守，再次策划了一次和平演变版的新封神大战——西游计划。

我们下节课再讲。

第二一一章 一盘下了五百年的大棋

天门受损，天道犹在。

即便是再厉害的神魔下了界，不管是分身还是真身，所能发挥的力量极限依旧是所谓的“圣”级，一旦溢出了凡间的“等级上限”，便会被强制渡劫飞升。

这一“位面法则”，大大限制了天界来客们的力量。

发现凡间并不适合长期居住的天界神魔，也放弃了彻底摧毁天门、打通天人两界的想法，只是将凡间当成了一处消遣娱乐、收割香火、找优越感的好去处，倒是有点儿类似“殖民地”。

五百年间，在天门大战中丢了脸的六扇门，与漫天神魔的斗争一直没有停止过，只是烽火连天的世俗世界真命龙气紊乱，也导致六扇门的实力一直处于低谷期，再加上凡人信仰神魔是一种本能，世俗与信仰纠葛不清，也教六扇门投鼠忌器。

但是，天界神魔的丁口基数摆在那里，长期的血腥厮杀也教他们难以承受这份损失，毕竟他们一心下界，说白了还是闲得蛋疼，一旦悠哉悠哉的游乐场变成了血腥残酷的天人战场，这些高高在上的神魔们也觉得头疼。

下界玩玩而已，至于要命嘛？！

当双方的力量与态度产生了一种微妙的平衡，逐渐的，六扇门与漫天神魔也从全面对抗变成了有限度的沟通与合作，随着大批流连于凡间的天界神魔向六扇门妥协，表示愿意遵守六扇门的管理条例，而六扇门也需要保障“守法侨民”的生命财产安全。

六扇门的“神门”与“魔门”，便是在那段时间得到了大发展。

正经的修士都知道，红尘俗世腐蚀人心，若想要修得大道、长生不老，必须远离俗世、避世隐修。

但是，已经得道、长生不老的的神魔下界，却忘了曾为人时所发下的避世誓言，一头扎进了滚滚红尘浪打浪。

整个天界都麻痹大意了。

天地人三守从来没有放弃过修复天门，并将神魔赶回天界老家的想法！

天界神魔以封神大战残留的截教余孽为棋子，发动了天门大战，由此回归人间。

天地人三守布了一个局，也挑选了一枚棋子，那便是封神大战中的一个隐藏势力——西方教，也就是佛家。

自封神大战后，西方教在天竺与西域混得不错，但一直没有机会再把手伸进华夏，直到战后一千五百年，也就是东汉明帝期间，西方教诸神通过托梦于天子，说服天子下诏于洛阳建白马寺，并请番僧入中原传教，这才得以重归神州。

但是，之后的一百多年里，佛家在华夏的发展并不算好，主要是缘由六扇门的刻意压制。

东汉末年，七大圣起义，六扇门惨败，当漫天神魔欣喜若狂纷纷下界时，一直被压制的西方教也趁机发力，两晋南北朝期间，佛家在华夏得到了极大的发展，一下子从非主流小教派变成了敢跟道门硬肛的庞然大物。

在天界排得上号的大神里，绝大多数都是从封神大战时代走过来的，自然记得当年截教与阐教血拼时，西方教却趁机疯狂挖墙脚的渔翁德性。

不管是出于香火信仰的利益问题，还是出于旧日仇怨的情感考虑，漫天神魔撑腰的本土道门，对西方教演变而来佛家，那股子敌视几乎是源自骨子里的。

此时，天界与六扇门的天人之争，逐渐成为次要矛盾，佛道之争成为了修真世界的主要矛盾。

佛道之争，愈演愈烈。

若非六扇门竭力维持，最大限度地避免神魔们对世俗事务的干涉，恐怕天竺大地上印度教与佛教、中东圣地基督教与绿教的宗教战争，也将在华夏中土上演。

但是，天界与西方教的上层骨干，说白了都是曾经的同僚、战友，就算曾经走上了不同的道路，心里各自有了疙瘩，但是斗来斗去也没意思。

有趣的事情发生了，当凡间的佛道信徒你死我活之际，西方教与天界诸神却握手言和，没事开个蟠桃宴一起怀念一下封神大战时的峥嵘岁月，尽管背地里依旧是勾心斗角，但是面上大家还是好朋友。

佛家终于在华夏神州扎了根。

但是，佛家的老窝却被人抄了。

当华夏中土经历了五百年的战乱分合，终于一统于李唐，天竺大地上，不管是信徒领主间宗教战争，还是高僧之间的辩法斗法，文攻武卫，印度教都对佛教产生了压倒性的优势了。

按照之后的历史轨迹，唐僧西行归国后五十年，其曾经留学的佛教最高学府纳兰陀寺，在一次辩法中彻底失败，从此由公开讲学变闭门授课，显宗成为密宗，大量寺院与信徒改宗，可以说是气数已尽，天竺从此也不再是佛国。