重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　“这棋谱的确是日本棋谱。”苏怀缓缓一句话令众人悬着的心放下了，但是后面的一句话却又让人愣住了。
　　“但是这应该是洛杰一个人搞错了，想提升自己在华夏棋院的地位，才把这半本《围棋式》当作是华夏古谱来宣传，华夏棋院的领导应该是不知情的。”
　　苏怀漠然地望着失魂落魄，眼中已经完全没有生气的洛杰。
　　这次的事件，总要有个替罪羊，既然洛杰你想领功劳，就注定该付出相应的代价了。
　　所有人都是一愣，竹内院长还没开口呢，就听台上东山纪突然一阵哈哈大笑：
　　“久闻苏先生辩才无双，今日一见果然名不虚传，这么大的事情，苏先生竟然只想找一个人替罪就想掩盖过去吗？”
　　说着压低声音道：“亦或者，这件事情别有内情，只有苏先生你知道？”
　　东山纪身为文坛三大宗师，说话自然是极有份量，前面一句话只指苏怀想替华夏棋院脱罪，而后面一句更狠，矛头直接对准苏怀说“只有苏先生知道内情”，分明就是暗示他苏圣人，才是这件事情的幕后黑手。
　　看似虚怀若谷的“山水诗圣”，用意真是何其歹毒啊！
　　苏怀面对阴谋，却是微微一笑，脸上说不尽的从容洒脱，此时轻摇折扇，举手投足令在场女观众都看得心醉神移，心里都暗自惊呼，世上怎么会有这样潇洒倜傥的男子啊……
　　“我说不关华夏棋院的事，不是因为我巧舌如簧，也不是因为我知道什么内幕，而是因为华夏棋院的领导们，根本不用为了这区区《围棋式》的三流古谱，去做什么傻事。”苏怀说着眼神缓缓转动望向东山纪：
　　“既然日本古谱这么悠久，这么厉害，为什么还是敌不过我呢？”
　　东山纪却是丝毫不乱，微微笑道：“苏先生天赋过人，同样拿着是《围棋式》的棋谱，我国棋手却敌不过苏先生，只能说是苏先生更能领悟大和先人的智慧。”说着还深深叹了口气：
　　“秀行老师毕竟年龄大了，身体根本不上了，没有精力在学习新的布局了。”
　　东山纪轻飘飘一句话，就把功劳依然引到了《围棋式》古棋谱上去了，仿佛苏怀能赢下比赛，都是靠了这《围棋式》的功劳。
　　说着竹内院长，让工作人员过来，打开《围棋式》，展出了其中关于天元布局的那一页！
　　日本观众都不免大叫：“原来这天元布局是我们日本先人发明的！”
　　“这苏怀根本，就是靠了这《围棋式》中的秘技啊！”
　　“说白了，都是偷学我们的棋路～”
　　这些话令华夏棋院的众人，都觉得气愤难当，这记载天元的布局的古谱多得是，问题是根本对现代围棋没有任何用处啊，苏怀的“九三拆分”才是天元布局起效的重点啊！
　　这东山纪身为文坛宗师，竟然诓骗这些不懂围棋的民众，实在是太卑鄙了。
　　可偏偏的“华夏古棋谱”是日本的，苏怀又说自己棋技是来自华夏古棋谱，在普通人看来，这就等于证明了苏怀的天元布局是从《围棋式》上学的啊！
　　可令人意外的是，面对这巨大的丑闻，苏怀却依然从容，只是慢慢走上前去，仔细看了看那前半本《围棋式》中的布局与技法内容……
　　似乎在检查什么？
　　日本观众们都在冷笑不以，怎么？这么多专家都作证这是公元600年的日本文物，难道你苏圣人还想翻案不曾？
　　莫非这次你还想拿出“民间资料”来胡扯？
　　苏大骗子！这次可是真的文物，连你们拿出的华夏古谱都是偷我们，你还有什么脸说什么“民间资料”？
　　竹内院长看苏怀满脸专注的样子，似乎在寻找《围棋式》的漏洞，也不由出声讥讽道：
　　“苏先生，莫非你认为我们日本棋院在欺骗世人吗？就算东山先生和曹先生两位文坛宗师说得你不信，你也该信教科文组织的专家吧？”
　　日本观众讥笑间，苏怀丝毫不以为意：
　　“你这《围棋式》，确实是公元600年的日本文物，不过这棋谱上的布局思路，我却在其他地方见过……”
　　“其他地方见过？”只见教科文组织方面有人一踏步上前，微微笑道：“苏先生自然见过，否则你怎么能下出其中的天元布局呢？”
　　来人语带讥讽，分明是刻意挑衅，苏怀望着来人道：“你是哪位？”


第五百零四章 棋谱在此！
　　“我是教科文组织历史研究部的费正清，从事考古文物坚定已经三十七年了。”那白人抬了抬眼睛，额头上的皱纹犹如铁轨一般，显得极为深沉专业。
　　“原来费研究员。”苏怀微微点头问道：“不知道费研究员是否看过《三国演义》？”
　　这句话没来由的话，问的突兀，费正清却是错愕一瞬，奇怪点头道：“我看过。”
　　苏怀直视费正清的双眼：“《三国演义》中，都有周瑜，诸葛亮，陆逊对弈围棋的内容，请问这华夏汉朝末年比这公元600年是早，还是晚？”
　　费正清一愣，然后哈哈大笑，仿佛是听到无比荒唐的事情：“苏先生，你开玩笑也要有限度，我从来没听说过拿着小说，当作历史依据的～”
　　此时全场日本观众也是哄堂大笑，华夏棋院众人更是有些尴尬，心想苏怀为了维护棋院名誉，这样耍无赖却是有点太过头了吧。
　　苏怀面对满场哄笑，却是不慌不忙，朗声道：
　　“费研究员，既然你不懂，那么我就跟你科普一下围棋起源知识吧。”
　　费正清冷然道：“愿闻其详！”就听听你放些什么狗屁～
　　“围棋最早的棋院，历史上有许多不同的说法，主要有‘尧舜造围棋’，‘战国人造围棋’说。
　　其中先秦典籍《世本·作篇》有这样两句话‘尧造围棋，丹朱善之’，丹朱是尧的儿子，这也是最早涉及围棋棋院的记载。
　　而后来晋人张华在《博物志》中继承并发展了这种说‘尧造围棋，以教子丹朱’……”
　　苏怀神色从容的科普围棋知识，此时日本观众听着却大是不以为然，苏怀这种卖弄“民间资料”的做法，他们已经听着耳朵长茧，其他的文化领域，他们确实没办法反驳，可今天却截然不同。
　　无论你苏圣人舌灿莲花，终究是比不过《围棋式》这样实实在在的古籍为证。
　　此时费正清原本想继续问什么，东山纪却摆手阻止他，上前一步，满脸谦和地问道：
　　“好，苏先生这些话恐怕是有些过了，这些恐怕就像是你刚才拿《三国演义》这种小说一样，听得什么野史故事吧？今天我们不是来听这些民间故事的，有这么围棋方面的直接证据吗？我是说……有棋谱吗？”
　　东山纪此时表面上谦卑温和，却悄悄把苏怀引到了绝路上，既然你这么言之凿凿，那……你的棋谱呢？
　　论词锋，论举证，自然谁都不是苏圣人的对手，就连东山纪也自愧不如，可事实胜于雄辩，最终你的棋谱呢？
　　苏怀信口胡说虽然令人气愤，但是日本的有识之士们，却不约而同地看出，这恰恰是推翻苏怀一切说辞的好机会。
　　因为在之前的几次交锋中，无论是日本，还是朝鲜，面对苏怀的“民间资料”节节败退的主要原因是，在文化项目比拼上被苏圣人打的一败涂地，同时也没有具体的证据来动摇苏怀的观点。
　　这才导致了苏圣人的“民间资料”无往而不利，可这次情况截然不同，因为有《围棋式》这公元600年的文物作为坚实的证据。
　　苏怀任何反驳的“民间资料”，都会变成狡辩。
　　实际上，他说得民间资料中的越多证据，越多内容，无论怎么天花乱坠，只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了，那么就可以证明他说的一切都是狗屁！
　　既然你民间资料这么牛，你怎么解释《围棋式》出现在日本，而不是华夏呢？
　　苏怀哪里不知道东山纪的诡计，只看台下盛夏美着急地对他摇头，示意他不可再多说。
　　盛田大师和熊局长也是急得像是热锅上的蚂蚁，他们很感激苏怀为了棋院挺身而出，可这样硬撑不但挽救了不华夏棋院声誉，更会赔上苏圣人的一世英名啊！
　　现在苏怀多说多错！
　　可苏怀却是装作没看到他们的阻止，缓缓道。
　　“华夏棋谱嘛……”
　　这话一说，全场的观众都安静了下来，全部都注视到苏怀脸上，而华夏棋院熊局长与盛田大师，只感觉自己心脏都要停止了。
　　完了，苏怀帮他们出头，被东山纪带到沟里去了啊，全面说了这么多，却人家日本棋院《围棋式》的证据，却是能压倒一切狡辩的啊……
　　可出人意料的是，苏怀似乎并不着急，反而不慌不忙，在台上轻轻走动，轻拍折扇，像是在回忆着什么久远记忆道：
　　“围棋在华夏发展历史悠久，但是真正发展成型，却是在两汉三国时期，有关的围棋理论也逐渐丰富起来，出现了一些基本理论和实战理论。
　　首先是东汉议事郎中恒谭，著的《新论》，其问中提到：“世有文气之戏，或言兵法之类也，及为之上者，远棋梳张，置以会围，因而成多，得道之胜……”