重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　看着随着白郎普身后，来的东正教大主教甘索过来，东山纪三人脸色都是一变。
　　莫非……这次仲裁委员会接受这次仲裁，是打算一石二鸟，想接着仲裁铲除道教在教科文组织的名额？让东正教取而代之？
　　东山纪心头有一种不好的预感……看向电视里正准备接受采访的苏怀。
　　这个小小的苏怀，突然搅局，难道会引发教科文组织内部大动荡，打破东西文化势力的平衡吗？
　　苏怀闯山门揭破了道教的命理骗术，别是螳螂捕蝉黄雀在后吧……？
　　此时参加闯关的华越文盟却还茫然不知，还沉浸在闯过第一关山门的喜悦之中。
　　他们并不清楚，此刻苏怀接受现场采访会有多么重要，如果他说出道教命理完全是骗术，那么他无疑就把道教一点点的推向毁灭……
　　东西方各派文坛势力，都在不同的地方紧盯着这场变局。


第三百一十六章 十四卦《易经》？
　　东山道教总坛现场，苏怀接受了记者的闯完第一关的采访。
　　白人女记者兴奋地拿着话筒道：“恭喜苏先生顺利闯过第一道山门，真是所有人事先都没有想到的奇迹～”
　　苏怀然对记者用“奇迹”这个词很是不爽，但是满脸平静地说了声：“谢谢。”你们没想到的还多着呢……用得着这么大惊小怪的吗，有什么问的就赶快问吧，我还要吃饭，在太阳下山之前闯过第二道山门呢。
　　现场欢呼声四起，差点打断采访，女记者引诱问道：
　　“很感谢苏先生揭露了道教的命理骗局，我相信很多电视机前的观众，都受过算命先生的骗，您真帮助了不少人，您有什么话要对观众说的。”
　　苏怀想了想，这就是传说中的鸡汤时间了，正色道：“我想说的是，自己的命运掌握在自己的手里，与其帮命运交给一帮道士，还不如自己去想办法努力改变，自己不行，就找朋友，找父母，找亲人，这些才是真正能帮助你的人～～～”
　　电视机前的华夏观众狂热给苏怀叫好。
　　“苏老师说的太好了！”
　　“遇到事情就要靠自己，靠朋友，靠家人～！”
　　“找那些牛鼻子有什么用！？”
　　感受到现场的狂热气氛，这时候那女主持人，也是非常狡猾的抛出了一个问题：
　　“苏先生，你这次闯山门证明了这道教这种东方教派中充满了谎言与骗局……证明了道教供奉的都是为了骗信众的伪神……”
　　这个问题一问出，旁边李仙与许师太都一阵警觉，连忙要上来提醒苏怀，这些新欧洲的电视人是不怀好意，但是却被一群工作人员拦住了。
　　两人互看一眼顿时都是焦急不以。
　　完蛋……这帮家伙，是想让苏怀诋毁道教吗？
　　令人意外的是，苏怀听到一半却打断了女主持人的话，严肃道：“我证明的不是道教命理是骗局，我证明的是天师观的‘太公神签’是骗局，这道教供奉的也并非是伪神而是华夏先祖。”
　　这话一说，女主持人也没有反应过来，问了一句：“您说什么？您说这神像是你们华夏先组？”
　　苏怀的公开课没有电视直播，大部分人都不知道他提出过道家华夏起源轮的这个历史知识，就算是听过的，也只是当作八卦而已。
　　苏怀这时在镜头对准下，带着女记者来带了太公神像前，解释道：
　　“这是姜尚，字太公，精通冰法，谋略，发阵，道学，是华夏王师之祖，3000年前，当时华夏商纣王荒淫无道，天下蒙难，百姓受苦，姜太公以72岁高龄，出山辅佐周文王，武王，牧野之战大败商军，成就华夏周朝800年基业，史称武王伐纣……”
　　说着苏怀道：
　　“《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”……”
　　一套引经据典，顿时把女主持人说傻了，日本，朝鲜观众的反应却是想……妈蛋……又来了啊……苏圣人来开始谁也无法反驳的上古传说知识碾压了……
　　不过新欧洲的女主持人，也反应急快，连连摆手道：
　　“等等，苏先生，你说的是这个道教的什么姜子牙的生平，我就算是这个人物存在吧，那这与道教命理是不是骗局有什么关系？您刚才不是已经证明了这是骗局吗？”
　　这话一说，苏怀就恼怒道：“我说过了天师观骗局，不是道教的骗局，他们不懂，是因为朝鲜道教根本没有真正的命理学术资料，才用这种江湖骗术的。”
　　女主持人听着无语道：“那真正的命理学术资料是什么？”你说人家不懂，难道你有？
　　苏怀一脸望白痴的神情道：“就是姜子牙，周文王，使用的《易经》啊～”苏老师有说，你没有在听啊！（注《易经》非只是文王流传下来的《周易》，还有更早的《连山》、《归藏》）
　　一听到这个词，原本有些失落的，八派十六宗的道士们都顿时都是一惊！
　　“万经之典”的《易经》？
　　这是道教上传说的圣典，但是只流传下来几个奇奇怪怪的形象，根本没有任何人能解读，也不知道是什么意思？
　　而朝鲜的国旗上的四卦，就是《易经》残卷中的图案。
　　“苏先生，贫道是星阁观的余连胜，你看过《易经》资料吗？”八派十六宗中走出一名灰袍道长，满脸狐疑地问道。
　　这人是道教八派十六宗的领导人物之一，泰国星阁观的余观主，与朝鲜天师观，华夏白云观，越南云海观等……并称道教八派之一。
　　苏怀刚才顷刻间，就让道教三会之一身败名裂，现在又提到道教“万经之典”的《易经》，莫不是也要往易经身上泼脏水吧！？余观主也赶紧出声喝问，阻止他进一步的毁灭道教声誉。
　　八派十六宗数百道人们，都起了同仇敌忾的情绪，如果苏怀再敢污蔑道教，他们就要集体抗议了。
　　苏怀点头道：“略知一二。”这我真的懂得不多……只能算是记得看过的书吧。
　　余观主沉声问道：“那就请苏先生，给我们解释这《易经》中十四卦的含义吧？”
　　这个时空的《易经》只流传下十个奇形怪状的图案，没有人知道其中的含义，但却流传下了一些序言，其中就说这易经，是神奇的预知力，能测知过去，了解当下，预知未来，测事业，财运，婚姻……
　　天下所有道派的命理学说，都是以这神秘的《易经》为起源，虽然解读出了无数含义，可却没有一个大家都心服口服的公论。
　　苏怀大言不惭，说自己懂得《易经》，在道教中人看来，就是纯粹外行人的大言不惭罢了。
　　“十四卦？”苏怀一愣，他并不知道这时空《易经》流传下多少内容，没想到只流传下这么一点，心想难怪你们算命都时准时不准了，最基础的东西都不全啊。
　　苏怀暗道，自己虽然完全不懂这《易经》，但是这是华夏文明瑰宝，他有义务传道下去，于是朗声道：
　　“你们这十四卦《易经》，应该不是真正的《易经》。”


第三百一十七章 六十四卦
　　现在的《易经》不是真正的易经～？
　　听到这话，在场数百名道人眼睛都瞪起来了。
　　李仙惊呼道：“苏先生慎言～！”
　　许师太也沉声喝阻：“苏先生有些事情是不可能开玩笑的。”
　　你说《道祖经》里的东西，那只关天师观的事，可你说《易经》那就是关乎全天下道士的声誉了。
　　苏怀却是平静道：“我不是开玩笑，因为真正的《易经》不是十四卦，而是有六十四卦的。”
　　《易经》有六十四卦！？这怎么可能……？
　　八派十六宗的道人们都是错愕不以，余观主大声问道：“苏先生，你这么说有什么根据？难道你看过六十四卦的《易经》？”
　　“嗯，我看过一些民间资料。”
　　众人对于苏怀这种“民间资料”说辞，早已经是见怪不怪了，但是此刻却没有任何人相信他说的。
　　可就看苏怀说完之后，就大声道：“仁娜小姐在不在，能不能帮我一个忙。”
　　仁娜出来娇喝道：“我在，说要我做什么吧。”
　　“我要一只毛笔，最大的那种。”苏怀道。
　　“要多大？”仁娜问。
　　“有多大要多大，还要墨水！”
　　仁娜招呼西北公司的员工，给苏怀找来了天师观道人平日在地上练书法的巨型毛笔。
　　苏怀抓起那跟拖把一般大小的毛笔，在桶里沾满墨水，边指挥道：“你们把这墙上的灰擦一擦。”西北公司众人也赶紧清理天命殿的墙壁起来。
　　天命殿外围的墙壁极长，完全是就天然的黑板，苏怀决定就在这里开始讲解《易经》了。
　　天命殿的道人们此刻都躲在殿中不敢出来，这道教圣地的墙壁也是任由苏怀肆意妄为了。