重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　苏怀却是微微一笑：“那我请问陈教授，你爷爷还在不在世？”
　　陈凯一愣，冷然道：“我这么大年纪，没这个福气爷爷还在世，又不是那些道士各个修仙飞升的，说自己能活千八百年的。”说着狠狠瞪了旁边的白云观的李仙。
　　李仙只是谦和一笑，并不恼怒，道士旁边几个老道士都是满脸义愤填膺。
　　苏怀却似乎笑道：“那请问，陈教授你家里有没有摆您爷爷的照片？过清明节时也上香，祈祷？”
　　“当然有。”陈凯理所当然地道。
　　苏怀又追问道：“道教摆神的塑像，烧香朝拜，祈祷是迷信，我可不可以说，您把你爷爷的照片，朝拜，祈祷也是封建迷信呢？”
　　陈凯顿时是怒了，腾地一下子站起来，大声道：
　　“这怎么会是封建迷信！？我爷爷是第一次卫国战争牺牲的，是烈士！是我们家族的骄傲，我们要以他为榜样，我拜他，是敬仰他，学习他，以他的烈士精神激励我自己更好的为祖国服务！？”
　　这话说的大义凛然，在场学生们，也觉得苏怀这话有些过份了，毕竟污蔑别人先人，是非常不礼貌的行为。
　　苏怀听着却一点都不愤怒，反而拍手起来，连连称赞点头：“说得对，您拜先人是要以他为榜样，敬仰他，学习他，这就是我们华夏的传统，牢记先人的榜样，这绝对不是迷信。”
　　“这是自然。”陈凯原本一肚子火，就想开口骂人了，结果苏怀突然又夸了他一番，顿时觉得有些莫名其妙，喂……你丫到底是哪边的啊？
　　我骂你，你反而吹捧我……这是什么套路？
　　观众们也是一脸懵，不懂苏怀这辩论的角度是什么……


第二百八十六章 华夏之神
　　正在众人疑惑中，苏怀这才笑着解释道：
　　“其实，我想对各位说，道教中拜的神也是一样的，道教的神不是高高在上的创世者，不是全知全能的上帝，而是人，与您爷爷一样，曾经为了华夏各行各业做出巨大贡献的人啊……”
　　观众们听着有些错愕，神是人？神怎么会是人呢？道士们更是觉得有些不明所以。
　　只见苏怀点开了后面幻灯机，投影上幕布上，是各个道教神像的塑像。
　　“武财神是谁？你们认识吗？海神妈祖是谁？阎罗王又是谁？”苏怀问全场的人道。
　　一片沉默……
　　就连白云观的李仙也是一脸懵，大灾难之后，道教典籍没流传下来几本，倒是石制的神像流传下来了一批，上面刻着各个神名，但是武财神就是神，怎么会有名字？
　　这世界上任何其他宗教，除了传教的圣人，神都是天上来的，要不就是转世来的。
　　从来没有听说过人可以成为神的啊！
　　英俊宛如模特的李仙，见众人目光都望向他，像是求证一样，直接起一扫浮尘道：
　　“无量寿佛。”也不直接回答，也不否认，尼玛……装了一下相，就坐下了。
　　苏怀看着都不由哑然……妈蛋，论摆谱，你丫真是行家啊，明明连自己道观里供奉的神仙是谁都不知道，你丫还搞得仿佛高深莫测似的。
　　你有本事你说个来由出来看看？
　　陈凯忍不住了，直接道：“这些神仙有什么来历，苏先生不如直接说吧～！”你就别故弄玄虚了。
　　苏怀在大家的好奇目光下，这才指着红脸武财神道：“其实，这穿着手持青龙偃月刀的武财神，并非是什么天界神仙，而是我们东汉末年三国时期的武将关羽……
　　关羽与刘备张飞，义结金兰，辅佐大哥中山靖王之后刘备，忠心不二，刘备被曹操逼至穷途末路，他为了保护刘备妻子投身曹营，单身在曹营心在汉，不受曹操高官厚禄赏赐，知道刘备消息之后，过五关斩六将，冒死回到刘备身边。
　　我们上古华夏人，感念起关二爷忠义无双，正直刚毅，奉为武财神。”
　　说着在众人惊愕中，苏怀又指着另外一张黑脸阎罗王的画像，朗声道：
　　“这黑脸阎罗王，乃是宋朝名臣包拯，包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵。严峻刚正，断案公正无私，背人人颂扬为包青天，
　　曾著家训：‘后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。’时人也称其“有凛然不可夺之节’
　　华夏人念为包青天公正严明，不徇私枉法，奉他为掌握死后判人善恶的阎罗王。”
　　苏怀又说了妈祖，赵公明等神的来历，讲到兴处，对着陈凯道：
　　“我们华夏道教的供奉的神像，建筑业拜鲁班，老师拜文圣孔子，中医拜华佗，针灸拜王唯一，读书拜比干……
　　这些大部分都是这样华夏历史上的华夏名将，好人，对身边的人做出重大贡献的人，死后方被尊称为神，与陈教授您供奉您爷爷的情感与敬仰，是一样的感情，您觉得这是封建迷信吗？”
　　陈凯被问地哑口无言，张着嘴巴，满脸懵圈，《三国演义》这书倒是流传下来了两章残本，但是总共就十几句断句，不过数百字，里面根本没什么有意义的内容。
　　他们根本不知道三国时期发生了什么，联合国教科文组织都认为是三大草原部落混战之类的。
　　哪里有什么曹操，有什么关羽，听都没听过！
　　还有包拯，妈祖林默娘，更是闻所未闻了……
　　大家陷入沉思，尤其那些学界的人，脸上都不太好看，也都暂时没吱声，苏怀给出的信息量实在太大了，大家一时有点吸收不了！
　　有点静。
　　很多人都在消化苏怀的话，在理思路，有些人开始翻书，找找苏怀说的是不是都是真的。
　　苏怀说：“大家琢磨琢磨，有什么问题，现在就可以问。”
　　问吧，你们是想听我讲关羽，还是聊比干？鲁班也行啊，这华夏神仙祖师爷的故事，我多的是啊，只要你们敢问，我就敢讲。
　　他苏怀今天来讲课，不光是对这些学生的，更是对这些华夏社会，历史，人文学界的教授老师们的。
　　老师嘛，传道，授业，解惑，你们有什么不懂的经管问吧。
　　苏怀喝了一杯水，望了下面半天，那群刚才很不服气的教授们，各个都低着头，不作声，忍不住扶着话筒，问道：
　　“陈教授，我刚才解释的这些关于道家的不是封建迷信的问题，你还有什么疑问吗？”
　　陈凯老脸微红，这……苏怀刚才夸了他爷爷，又把这下道教神仙都比作他爷爷类似的人物，他虽然想刁难苏怀，但是开了不这口吧。
　　总不至于否定自己的爷爷吧……妈蛋，这丫太奸诈了……
　　无奈之下，陈凯只对旁边同事使眼色：“老王？”
　　王教授连连摆手道：“我得先消化一下。”
　　陈凯又点了个脾气最大的高教授的：“高教授，您上？”
　　高教授苦笑道：“我也还得再听听，他说的这些内容，我要好好研究一下。”
　　苏怀的口才学识，连挫周娟与陈凯这两大刺头，原来是抱着来“一骂成名”的众教授们，都没胆子上去挑衅了。
　　大家原本其实想着苏怀这年纪轻轻，没几句一定会脾气上来，就说乱了。
　　没料到，这苏圣人，语气温和，讲课风趣，还对他们这些前辈尊敬加恭维，如果他们再刻意刁难，反而显得他们太小家子来了。
　　光是这份风度，就令人折服了，现在谁上去发言自找没趣啊。
　　而且苏怀的立论，是他们闻所未闻的，想要反驳关羽，包拯这种由人变神的存在，他们要提出具体证据。
　　要是没有看过之前《剧评会》，那他们还敢争辩一下，但似乎看过《剧评会》之后，想想苏怀从天文历法，到服装，在到丝绸……这样的博学。
　　如果他们质疑这些道教神像的细节，越追问下去，只会显示自己的无知，所以越想越不敢贸然发言了。
　　苏怀心里很失望……他原本以为这些想来“一骂成名”的学者们，战斗很顽强呢，没想到才两个回合就败下阵来了，只能，叹口气道：
　　“那好，那我今天课程就结束了。”
　　“请等一等。”第一排座位白云观的模特道士，李仙终于出声了，他是从头憋到尾，一直耐心地等待着时机，终于等到最后才发言。


第二百八十七章 道教祖师来了！
　　众人神色都是一凌，刚才听着入神，都差点忘记了，道教的人还坐在这里，他们才是最有立场反对苏怀的人啊。
　　只见英俊潇洒的李仙微微行礼，满脸和蔼地对苏怀道：
　　“苏先生，你刚才对道教的言论，确实是非常新颖，真是令贫道大开眼界，我今天也才知道这些神仙，原来是华夏先人。”
　　苏怀有些意外，这李仙倒是很和气，不像是来挑事的，于是点头道：
　　“李道长过誉了，我只是转述我听过的民间故事中的那些内容。”
　　李仙微微鞠首，为难道：“苏先生请恕我无礼，其实我今天是是代表道家总坛，想问你几个小问题。”
　　好家伙，刚才苏怀那一番言论，虽然说服了陈凯等人，道教不是封建迷信，但是同时也把道教的神都说成了华夏的各界名人。