重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　惊的在场众人，都是目瞪口呆……他这是怎么做出这种动作的？
　　“十步杀一人，千里不留行～”
　　苏怀念出这句诗来，众人只感觉他的剑变得轻灵诡谲，杀意弥漫，顿时心中一抖，直到那句：
　　“事了拂衣去，深藏身与名。”苏怀挽出最后一个剑花，寒光一闪，“沧啷”声收剑入鞘，才感觉到眼前漫天寒光消失，压力骤然消失。
　　再看苏怀，把剑鞘端在手中，众人才恍然反应过来，拍手叫好“好！！”“好漂亮的剑法啊！？”
　　这时苏怀，提剑缓缓走入展台，放入剑架中，悠悠念道：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回～”份外苍凉，可转瞬又豪气顿生，朗声道：
　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青～！”
　　现场肃然一默，瞬间所有人都感觉到那股悲壮豪迈却果决刚毅的气魄压至，顿时间，恍然感悟到苏怀所说的“兴亡剑”“那明知不可为而为之”是一种什么信念了。
　　在场每个人心里，都经历天真无邪的童年，踌躇满志的少年，也时常梦想着将来一展抱负，开创事业，天下之大，任我往来！
　　那时的我们以为自己就是故事中“拂拭兴亡剑～西登泰山楼～长啸万里风～扫清胸中忧～十步杀一人，千里不留行～”的天选之人。
　　但当你真正融入这个世界，就会发现，这并不是你自己一个人的世界，你会遇到很多的不如意，很多的挫折，事情从来不会如同你所想的那样去进行。
　　于是人们开始退缩，开始畏惧。
　　他们开始意识到，在这个世界上生存下去不是那么容易的，开始感叹着：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回～”的无力感。
　　于是有人沉沦，有人消极。
　　而英雄就是在此时出现的。
　　这个世界上本来就不存在着天生的英雄，没有谁一生下来就会刚毅果断，坚强勇敢。
　　在成长的历程中，必然会遇到各种各样的挫折。
　　浙资额挫折会带给你许多并不快乐的体验，踌躇，痛苦，绝望，纷纷而至，让你不得安宁。
　　被人打了才会晓得痛，被人骂了才会知道辱！
　　当你遭受这些痛和辱的时候，你才明白，要实现你的目标是多么的不容易，你会开始畏惧，畏惧所以阻挡在你眼前的障碍。
　　如果你遇到这些困难，感到畏惧和痛苦，支撑不下去的时候，就是决定我们命运的时刻。
　　因为畏惧不仅仅是消极，而是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的起点。
　　不懂畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。
　　只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量！
　　只有得到畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧！
　　懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服他，最终成为他的主人的人，虽死无憾，这就是英雄——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青～！”
　　明知去做，会痛苦，会生死败亡，但是为了天下兴亡，我却是偏做不可，虽万死而不悔～～！！
　　这首《兴亡剑赋》念完，令现场久久震撼不以，不少人都激动地流下眼泪，就连刚才拿着金刀耀武扬威的胡一南此刻都呆若木鸡，感到心中信念崩塌了……
　　刚才拿出历史文献的自豪，骄傲，还有激动，都已经被这股莫名强大的力量照耀下，消失殆尽，取而代之的，是一种惭愧，自卑……
　　苏怀这把平平无奇“兴亡剑”，竟是那么的光芒万丈，他每一句诗，每一个字，都透着远远高于所有人的气概与宽阔……
　　这首《兴亡剑赋》不光光是从文字功力上击败了他们，更是在信念上，彻底压垮他们。
　　刚刚《金刀赋》中，那同仇敌忾，孤城抵御入侵的事迹，只是独具一方军阀的气息，哪里与华夏这“以天下兴亡为己任”气吞天下的大丈夫气概相比……？
　　胡一南整个人不禁一阵颤抖，他面对过朝鲜队，面对过日本三大诗圣，他也曾经有觉得技不如人的时候，可从来没有今天这样的恐惧感。
　　他看着苏怀，分明能感受到那股莫名而无可匹敌巨大的力量，大灾难中虚无的历史有多少真，多少假？没人能定论，可这人带给他的精神上的革命的冲击，却远远胜过那些所谓“真实历史”……
　　他心里甚至生出，是的……华夏才是炎黄正统的念头……因为比起越南，日本，朝鲜来……苏怀这首诗中描绘的精神，才是更加令人神往的。
　　现场沉默了好一会，终于有人喊了一声：“好个《兴亡剑赋》！千古绝句！”
　　“精彩！这诗真是有气魄～”
　　“这才是华夏最强的神兵利器啊！”
　　啪啪啪，现场响起如雷般的掌声，观众们忘情地鼓掌，华夏观众们更是不少人都吼了出来！
　　精彩！太精彩了～！！
　　谁说我们华夏是草原部族，谁说我们没有文化传承，谁说这就是我们的传承！谁还敢说我们不是炎黄子孙！
　　最关键的是，刚刚越南队还吹嘘了他们的先人士燮多么多厉害，又怎么抗击华夏草原部族。
　　结果苏怀却诉讼了华夏民族更多抗击强敌的故事，远远比士燮的事迹更加牛逼，更加威武。
　　完全是当场回击，一连串组合拳，打得越南队的胡一南与所有叫嚣着“抗华”体无完肤……


第一百七十二章 以诗为证
　　现场掌声经久不息！华夏观众们都快把手拍断了，可所有人都没有停下来的意思。
　　华夏观众们热血沸腾，无数人都在高喊着：“苏老师！”“苏老师！”“苏老师！”为他喝彩，为他打气，为他撑腰？
　　他们不光是为了苏怀，更是为了自己！
　　之前越南队写诗抗华时，所有其他国家的观众都拍手叫好，把他们当作公敌！嘲笑他们，蔑视他们！
　　可现在呢？到底谁是真正的炎黄正统？哪个民族才是真正的文化之邦！？
　　可这时候，胡一南虽然精神濒临崩溃，但是身为越南队队长，他还是忍不住站起来了，冷着脸道：
　　“苏老师，我们拿来的是历史文献，是有历史记载的，我想请问你，你说的那些故事，是文艺创作，还是你有考证的？”
　　现场只要不傻的人，都能判断这首《兴亡剑赋》，远远超越了《金刀赋》，唯一的弱点就是他背景上，没有可以支撑的证据。
　　苏怀却低声道：“我这当然是历史。”
　　“哪里的历史，证据呢！？”胡一南咄咄逼人追问。
　　苏怀神色从容道：“众所周知，我父亲是金陵卫视台长，他花了几十年的时间收集华夏文化历史，在各个地区收集了各个流川下来的民间口述故事，这些故事汇聚，找到脉络，就是我刚才说的那些事迹。”
　　赛前所有媒体，都在炒作他是金陵卫视台长儿子，华夏文联主席的侄子，所有观众都知道他底细，这反而成为他最有利的背景。
　　你们不是说我是电视台和华夏文联人吗？我他妈就是电视台和华夏文联的人，我老爹就是有能力收集这些民间故事。
　　“信口胡说！”胡一南没想到苏怀竟然会这么理直气壮的胡扯，气得直接站起来了指着苏怀的鼻子骂道：
　　“口述历史？那就是根本没证据，你怎么证明说故事的人没有说谎呢！？”
　　观众们都吓了一跳，原本颂诗比赛，怎么变成了争论历史了，海哥连忙大声抗议道：
　　“胡一南！你这不是胡搅蛮缠吗！？我们这是艺术创作，有加工成分的，哪里有什么严格考据！！？”
　　苏怀却摆摆手，望着胡一南淡淡道：
　　“你也说了，口说的不能当真，那么文字写的就能当真吗？你这材料真是那个士燮写的？怎么证实？就算真是士燮写的，他记录是真实的吗？有没有往自己脸上贴近？谁在历史的当场？谁看到真正的历史？”
　　说着面无表情地道：
　　“你说那士燮是越南国王？但据我从民间故事里听到的，这士燮不过是汉三国时期交趾郡。也就是现在你们越南的一名军阀而已，不知道你们那《士燮集》里，有没有提到他的信息？
　　士燮年少时师事学者刘陶，其后逐渐升任交趾太守。后被朝廷加职绥南中郎将，迁安远将军，封龙度亭侯。在步骘接管交州时积极配合，归附孙权，被孙权加为左将军；此后又因诱降益州豪族雍闿而迁任卫将军，进封龙编侯。任交趾太守四十年。黄武五年，也就是公元226年去世，享年九十岁。”
　　苏怀一番话说出，胡一南顿时呆立当场。
　　《士燮集》出土，里面记录了士燮前半身，对于越南不利的信息，他们都刻意隐瞒了，可苏怀竟然随口都说出来了！而且他还知道《士燮集》里没有记载的后半生。
　　所有的细节，人物，官职……甚至去世年代，
　　苏怀却是得理不饶人，冷然道：“你没有直接证据，我却有，岳飞的故事是假的吗？但是我父亲收集民间故事有人记得他的诗。”
　　不是要历史吗，我没有文物，但是我有文化为证。
　　这下子所有观众又是一愣，怎么有诗为证据？真的假的？