最牛古董商 (老三家老三)

一直旁观的燧的四个儿子跪伏在唐豆面前，已经是泣不成声。

唐豆伸手一招，燧四个儿子一起捧在手中的轩辕剑飞到唐豆手中。

又是一声叹息，唐豆轻轻的摩挲着轩辕剑剑墩上缺少的那枚戒指的位置，轻轻摇了摇头，将燧的那枚戒指重新契合到轩辕剑的剑墩上。

流光闪烁片刻，轩辕剑又重新复原成了一个整体。

唐豆轻轻叹了口气，望着燧的四个儿子说道：“这把剑依旧交给你们燧人氏保管吧，传承下去，如果将来发生什么不可阻挡的天灾之时，我会及时过来帮你们度过的。”

“谨遵神谕。”燧的四个儿子恭敬的双手高举过顶，从唐豆手中接回了轩辕剑，等他们抬起头来时，唐豆已经消失不见了。

对唐豆来说，把这枚穿越戒指带回去还是留在这里结果都是一样的，在他的历史中，他可以随时过来拿走轩辕剑或者穿越戒指。

时光飞快的流逝着，唐豆不断的压缩着时光，转瞬之间，几十年、几百年、几千年的时光已经过去了。

时光流转，燧人氏随着子嗣迁徙，也已经遍布于华夏各处，可是轩辕剑依旧作为燧人氏的镇族之宝被供奉在中原燧人氏直系部落之中。

不过有关轩辕剑以及神的传说已经开始被神化了。

在神话中，轩辕剑被燧人氏的后人传说为众神采首山之铜之精髓以神力凝铸而成，能持此剑者，即为众神之子，当被各部落遵奉为天下共主。

在神话中，唐豆也被传说为开天辟地的盘古大神，是唐豆手持利斧劈开混沌，创造了这一方天地。

在神话中，燧人氏成为盘古大神的子孙……

唐豆听到这些传说唯有摇头苦笑，燧人氏果然聪明，已经开始知道用神话来巩固自己在各部落中的领袖地位了。

公元前年，燧人氏部落中出现了一位杰出的人物，少典。

少典是燧人氏与华胥氏的后代，他整合了各部落中流行的各种符号记事，创造出了中国历史上的第一种符号文字，这种符号文字就是在穷桑所发现的陶文的鼻祖，是一种比较复杂的象形文字，初始的时候只有几十个字符，勉强能够满足简单记事的需要，不过，这已经将人类文明向前大大地推进了一步。

少典被遵奉为燧人氏部落的族长，少典的足迹遍布中原各部落，与各部落之间和平相处，传播文字、算法，传授人们农耕渔织之术，人们开始懂得一年四季之分，知道制造舟车用以运输代步，学会了织造麻布制作衣裳。

少典发明了中国最古老的一种打击乐器……磬，他将大小不一的玉石悬挂在木架上，用木锤敲击，发出美妙动听的音乐。

少典娶有蟜氏，生二子。长子黄封地姬水，以姬为姓。次子炎封地姜水，以姜为姓。

少典二子即是后世华夏共祖炎黄二帝，对于这段历史，后人所著的《国语?晋语》中有过记载，这也是迄今为止人们在史书上能找到的有关炎黄二帝最早的记载。

《国语?晋语》：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也……

少典临终，将只有燧人氏长门保守的取轩辕剑剑墩戒指能使人成仙的秘密传告给黄。

黄帝与炎帝兄弟情深，黄帝取轩辕剑剑墩两枚穿越戒指，一枚自用，一枚赠送给炎帝。

炎黄二帝天生异禀，成功将穿越戒指融合入体，这也是数千年来燧人氏后人中唯一两个成功将穿越戒指融合入体的后人。

炎黄二帝穿越戒指融合入体之后，神识灵觉远胜于常人，可是，他们却选择了迥然不同的人生方向。

炎帝察觉自己与穿越戒指融合之后身体变得百毒不侵，他忧患百姓疾苦，故意沾染上各种疾病，尝尽人间百草，寻找药理治愈疾病，曾经一日中七十余毒而不死。

炎帝了解了百草的习性，将经验传授给百姓，令百姓知悉了感染疾病该用什么药草治愈。

炎帝不顾自身安危造福百姓，被后人尊奉为神农。

神农氏因功绩伟烈，亦被尊为“农皇”，又称“地皇”。《尚书大传?卷第四》说：“神农为农皇也……神农以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。

而炎帝的同胞兄长黄帝则更专注于天下治理之术，在黄帝的统治下，燧人氏部落成为中原最为强盛的部落，邻近的各部落纷纷加入到黄帝的部落之中，尊奉黄帝为天下共主。

第1190章 逐鹿之战

在这个历史时期与炎黄二帝齐名的还有另一位非常著名的部落首领，这个人就是统帅中原北方各部落的部落首领……蚩尤。

蚩尤跟黄帝一样，同样拥有着天下共主之志，并且，蚩尤也效仿燧人氏，将自己的部落神化为神龙的后裔。

国无二君，天无二主。

蚩尤部落与炎黄二帝各自的部落之间不断的发生大小战争，这也就引发了中国历史上的第一次大型战争：逐鹿之战。

后人所说的逐鹿中原，就是源自于此战，对战三方即是蚩尤部落和炎黄二帝各自的部落。

炎帝、黄帝、蚩尤分别占据着黄河的上游、中游和下游，各自的部落都是顺着黄河流域肥沃的土地和牧草而发展，黄帝部落自西向东发展，蚩尤部落自东向西发展，在这种历史背景下，为了争夺更肥沃的土地，这一战在不断的摩擦之中酝酿已久。

黄帝和蚩尤之间早已爆发了无数次小规模的冲突，黄帝在整合了中原各部落之後，实力大增，一战解决蚩尤部落的想法也就应运而生。

黄帝从各部落中召集了五千勇士沿黄河向蚩尤部落进发，蚩尤率领麾下八十一族勇士两千人迎战黄帝大军。

黄帝兵力虽然占据优势，可是黄帝族人数代已经放弃了原先的游牧生活，过期了定居的织种生活，在野性上远远不及蚩尤族人。

蚩尤族人中多以狩猎为生，天生勇猛彪悍，擅长作战。尤其是蚩尤族已经掌握了冶铜技术，制造了大量的铜制武器，在武器精良上远非黄帝部族可以比拟的。

黄帝大军和蚩尤大军在今华北地区相逢，双方厮杀了一个昼夜，黄帝五千兵马折损千人，蚩尤两千大军只损伤了四百余人。

黄帝不敌，且退且战，蚩尤率领大军穷追不舍，两军一路交战九阵，黄帝九阵皆负。

蚩尤大军士气高涨，蚩尤意气风发，挥军直指中原。

黄帝大军退至逐鹿扎下坚固的营寨，这已经是黄帝设下的最后一道防线。

失逐鹿，失中原。

黄帝派出信使骑快马前往就近的中原各部落征调援兵，而此时的唐豆却微闭着眼睛面无表情的盘坐在逐鹿山上，唐豆虽然闭着眼睛，可是方圆百里的风吹草动却都在他的神识笼罩范围之内。

唐豆并没想要参与到这场史无前例的战争中去，也不想干涉任何一方取得最后的胜利，他只是追踪穿越戒指而来到的此处，顺便亲眼见证这一场奠定了中华民族根基的战争。

这一场战争是中原内部各部族势力发展到瓶颈时不可避免的一战，而他，只想坐在这里静静地做一个旁观者。

山下平原，黄帝的营寨依山傍水而立，一路退到这里，黄帝带来征讨蚩尤的五千大军只剩下了不足两千人，与蚩尤的兵力几乎已经对等。

对阵双方虽然只剩下三千余人，可是这等规模的战役，在这个年代已经是一场史无前例的大战了。

唐豆亲历过无数次大小战役，尤其是秦国灭楚一战，双方兵力达到了几十万之众，而今眼前这场不足四千人的战争，在唐豆眼中看来不过是一场小型战役罢了。

可是正是这场小型战役，却决定了中原第一次大一统和民族大统一的格局。

山风冷冽，唐豆却如同一尊石像一般纹丝不动，他正留神的观察着向逐鹿追杀而来的蚩尤队伍，在蚩尤队伍中寻找着传说中有着‘战神’之称的蚩尤。

唐豆很容易就在蚩尤队伍中发现了正在大声下达着命令的蚩尤，忍不住笑了。

《初学记》卷九引《归藏?启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑。

《太平御览》卷七八引云：蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子。

另有《述异记》记载：蚩尤食铁石，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。

而唐豆只想对后世这些撰书的人说：滚你妈的蛋。

这些撰书的人竟然把蚩尤描写成了一个非人非兽的妖怪，什么人身牛蹄，什么四目六手，什么兽身人语，纯属扯淡。

蚩尤就是一个人，一个高大威猛的人，看上去倒是跟影视剧中刻画的张飞形象上有几分相似，不过却要比张飞显得更凶猛了一些，仅此而已。

这时，追击而来的蚩尤大军已经远远看到黄帝在逐鹿山下设立起来的营寨，蚩尤哈哈大笑：“儿郎们，黄这只会溃逃的无耻小儿终于知道退无可退了。儿郎们，随我冲进去，杀了黄，占领华夏。”