重生之宗师时代 (目眺远山)

陈硕对此也不在意，他也没有将自己放缓筑就道基这件事告诉四长老。

将第四和第五层道典口诀领会，接下来就是领悟道心的时候了。

所谓的道心一共有三观，分别是空观、假观、中观。

第八十八章 悟

陈硕所理解的修行，最开始的筑就道基是最简单的一个境界，但凡是修行者都能达到这个境界，到目前为止尚还没有听说哪个人无法感应吸收宇宙能量，毕竟道星跟地球有所不同，位于道星之上，能明显感觉到气的流动，这所谓的气，就是就是宇宙能量的一种具现化。

可以这么说，只要不是天生经脉阻塞，只要身处于道星上，就能感应到宇宙能量，再借由吐纳术就能吸收宇宙能量，这些宇宙能量会自然而然的温养一个人的躯体以及细胞，所以道星上的人体质大多坚韧强大无比。在加以领悟所谓的【赤火道典】，能够让宇宙能量贯通窍穴，只要一切圆满，会毫无阻碍的进入到道基的境界。

道界中，实力达到道基境界，也就是近乎于武道宗师境界的人可以说是随处可见，只不过因为天赋的差异，从一开始修炼就能看出来，有的人感应及吸收宇宙能量要快一些，有的则要慢一些。

不过修炼到道基的境界，接下来就是一个真正的难关，也就是所谓的悟道心，道心旨在与一个‘悟’字，悟就是顿悟，是一种说不清道不明的玄妙状态，即便是那些已经对于修行有所明悟的人，也无法说出个所以然来，但是一旦跨过悟道心这个层级，接下来的修行就会顺畅的多。

但是单单一个悟道心，有的道基境界高手穷尽一生，都无法悟出来，但是有的运气极佳或者说悟性极佳的修行者，只需要一夜，一昼，又或者一瞬，就能自然而言的跨进道心的境界。总归是一句话，能不能悟出道心，主要还是看一个人的造化。

陈硕修炼到了道基境界，本来获得了一次去百宝阁或者藏经阁兑换宝物，术法的机会，但是在得到【赤火道典】的第四层以及第五层口诀后，陈硕便打算先进行所谓的悟道心过程，至少先尝试一下。

陈硕不觉得他有那种瞬间顿悟的能力，他只是觉得一切都要事在人为才行。如果第一次道心的领悟以失败告终，就去百宝阁兑换一个防身用的宝物。至于所谓的术法和术武之法他暂时用不上，有了八卦掌，十二形拳以及黑水剑诀，保命应该是没什么问题了。

最让他感到意外的时，弟子会武的时候，他用出了十二形拳的拳招，高台上的长老们应该都看到了才对，但是四长老司空峰根本没有过问。此外他能够无视宇文彻的火煞之气，这种事情应该也是非常怪异的，但是几个长老似乎也没有太放在心上。

修炼到道基境界，也就相应的获得了闯火塔的机会，所谓的火塔实际上就是一座位于天炎城北侧的古朴高塔，塔外有宗门人员守卫，塔内设有一定的限制，算是对一个修行者的考验，不过塔中有什么样的事物存在，这种事情是秘闻，但凡闯火塔的人都不能将其随意泄露。

闯火塔算是一种门派贡献值的来源，陈硕也一直有闯火塔的想法，不过现在的首要目标还是先尝试一番领悟道心。至于能不能成功，他自己也有一些难不准，但是不尝试一下肯定不行。

道心分为三观，这三观各有不同的内中深意存在。空观又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，以假观荡除尘沙，以中观荡除无明，即毕竟空为空观。

假观又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假；即由观一念假，而一假一切假，无空无中而不假；此因空、假、中三观皆能立法，以空观立真谛法，以假观立俗谛法，以中观立中谛法，三法皆立为妙假观。

中观又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心，非空非假，即空即假，称为中；由观一念中而一中一切中，无空无假而不中；此空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外无法，言中则中外无法，三者皆绝待为圆中观。

陈硕的修炼方式就是凝神静气，尽量使自己陷入一种冥想的状态。同时感应吸收宇宙能量也陷入了暂时的终止，不过这种奇妙的状态维持了大约半天时间，结果令陈硕有几分沮丧，因为根本没有效果。至少根据【赤火道典】上所说，一旦悟出道心，体内筋脉以及丹田气海中的宇宙能量会发生奇异的变化，但是现在陈硕体内的宇宙能量还是处于一种极其虚幻的状态。

如果悟出道心，就能获得一种区别于五感的另类感知力，其名为神识，同时体内的虚幻能量也会变得更为凝实，直到完完全全转化为一种气态的能量，也被修行者称为道气，道气具有雕琢之效，能够将修行者的心脏筑成一颗全心的形态，也就是‘道心’。

不过陈硕足足冥想感悟了半天的时间，却完全没有出现神识的迹象，体内的虚幻能量也没有转化的迹象，一切都好似之前那样，没有发生丝毫的变化。

他不由得叹了口气，看来所谓的悟性实在是个无迹可寻的东西。他觉得真正能够体悟道心，或许就在一念之间才行，如同佛家所言‘一花一世界，一叶一菩提。’也许在看到某朵盛放的花，某片飞舞在天际的树叶，亦或是在某场战斗的时候挥出一个拳头，斩出一道剑芒。

未能体悟道心，许是时机未到。

陈硕略微的尝试了一番，决定还是暂时将心思放在其他的事情上。有些事情强求是求不来的，比如领悟道心，如果机缘不在，就算盘膝冥想十几二十天，也不一定会成功。

当然，这也能看出领悟道心的随机性很强，同时也是将无数修行者阻在门外的关键。

第八十九章 焚

既然要把领悟道心放在一边，眼下还能做的事情就只有两件，其一是去百宝阁兑换一件宝物，丹药之类。又或者是去藏书阁兑换一本经书，术法典籍之类。

单论武技，陈硕有三本近乎于c级的武技，分别是十二形拳，八卦掌以及黑水剑诀。所以要去藏书阁兑换术法典籍这件事不急于一时。他觉得还是靠获取门派贡献点来兑换术法典籍才是最好不过的选择。

所谓的门派贡献点的获取方法有很多，包括修炼到更高级的修行境界，包括闯火塔，包括给宗门做出一定的贡献，其中有一个比较简单的方法，那就是去天炎之森猎杀魔兽，这些所谓的魔兽跟星域妖魔比自然是大大的不如，不过也是一些森林中的动物吸收了宇宙能量，夺了天地之造化而成。

魔兽的实力有强有弱，猎杀所获取的门派贡献点多少也不尽相同。一般不是那种特别厉害，足以威胁到天炎之森周边村镇安危的兽乱，赤炎宗不会派大量弟子前往灭杀镇压。平时去天炎之森中杀魔兽积攒声望值的宗门弟子也不是没有，但是绝对是少数，大部分弟子都把时间用在修行上。筑就道基的整日都会感应吸收宇宙能量来通窍穴。感悟道心的会没日没夜的打坐冥想，至于更高境界的修行者也各有不同的修炼之路要走。

一般热衷于在天炎之森中猎杀魔兽的都是一些将修行之路纯粹放在武道上的修行者，毕竟纯粹的打熬体魄总归是有圆满的时候，此时要想在突破就必须进行大量的战斗，战斗的目标挑选天炎之森中的魔兽无疑是最为合适的。

陈硕也有去天炎之森中猎杀魔兽获取门派贡献点的打算，虽然这个过程算是比较缓慢，毕竟天炎之森中的魔兽实力有强有弱，一般的修行者实力不济，绝对不敢去挑衅一些实力强大的魔兽，但是猎杀实力较弱的魔兽能换取的门派贡献点又太少，如此一来就只能靠着数量堆上去。

既然猎杀实力较弱的魔兽换取的门派贡献值太少，那就大量猎杀实力较弱的魔兽，一旦门派贡献值够了，就可以用来兑换有用的物品，至少陈硕就是这么考虑的，猎杀实力较弱的魔兽既是对于自身技艺的一种磨练，同时也能积累大量门派贡献贡献值，可以说是一举两得。

打定了主意，陈硕便主动离开自己的房间，期间还遇上了几个比较熟悉的外门武院弟子，随意的打了个招呼，便向着百宝阁走去。

百宝阁和藏书阁都在宗门正殿的后方，离着演武场不算太远，两个楼阁可以说是遥相呼应。当然因为是宗门中最重要的地方，也分派了不少的人手负责看守楼阁，就连实力强大的三长老和五长老也分别于不同的楼阁中修炼，以作镇守。

抵达百宝阁的时候，陈硕看了一眼面前巍峨高耸的楼阁，充满着浩荡古朴意味的古老楼阁，有五层之高，大多数的宝物都集中于一层楼，进入的地方还有两个衣冠端正，眉目庄严的弟子分立两侧。

“不知这位师弟来百宝阁，所为何事？”这是必须要问的，但是都知道来百宝阁的肯定是为了宝物而来。