追凶韩国 (控尽天下)

　　“从受害者年龄层来看，年纪偏大的极大可能是被同一人侵犯后杀死，毕竟让所有罪犯都对高龄妇女感兴趣的可能性极小。”
　　“而第一起案件就是71岁……这口味先不谈，第一起案件是9月15日发生，其后10月20日，12月12日，12月14日，这时候的华城案应该刚刚才形成真正的连环杀人案，后三人都是20岁出头的女性，同一犯人的可能性极高。”
　　“接着87年1月18岁女学生，5月份29岁主妇……”
　　“88年9月54岁女性，9月为13岁女孩，这也是唯一生存的女孩，同时第八起案件的犯人被抓获。”
　　“90年，14岁女生。”
　　“91年69岁无业老人……”
　　“警方判定4.6.7.9被害人有共通点，1和9有共通点，86年的四起案件犯罪时间十分接近，特别是12月12日和14日两名女性遇害，假设为86年案件为一人所做，那么共通点就变成了1234679。”
　　“第八起排除，剩下的就是第五起和第十起。”
　　“而这十起案件中，除了第八起存活着为13岁，唯有第5、9起被害者年纪低于20，分别为18、14，但第九起和第一起有非常鲜明的共同点，列为第五起之外。”
　　“根据记录在1987年1月的第5起案件中，凶手在零下15度的雨中等了超过一个小时才捉住受害人并将她拖了700m的距离。”
　　陶鸣快速分析对比着这些案件，再看7、9、10起案件被指认的3名嫌疑人分别结束了自己生命的事。
　　“在1990年11月的第9起案件现场，在捆绑受害人颈部和手腕的尼龙丝袜上发现的精阿拉显示罪犯是B型血。”
　　这样一来最终能独立出来的只有第五件和第十件，第九件和虽然年纪为14，但前面有多重关联暂时排除，再加上后来也引入了DNA验证，如果第九起自杀的嫌疑人是犯人的话，应该能够验证出来。
　　这样一来，第九起的嫌疑人并非真正的犯人，但案件性质和共同点不会改变。
　　第十起唯一和前面案件关联的是年纪……
　　将共通元素暂时列入……
　　结果只有第五起独立。
　　那犯人数量可能变为，8起犯人独立，结局被捕、5起独立一名、1234679十为同一人，也可能第十起案件年龄为元素巧合或模仿。
　　“那至少三人或以上……”
　　陶鸣如此的推断，再看那串玛瑙手链，材质不差、价格也应该不差……
　　“如果、如果犯案者利用金钱、暴力、胁迫家人等手段逼迫三人自杀……或者那三人的确有人参与其中，但只是侵犯过被害人……不，太复杂，自杀这一点让人想不通，如果一人、两人还能理解，但是自杀嫌疑人达到三人，而且都不是罪犯，这无法用逻辑来解释，而且人已经死了，想不想得通，在这个时代并没有差别。”
　　陶鸣此刻才明白这个案子，为什么到现在都破不了，因为这个案子的性质，这就和现在的十月案一样，一旦牵扯到多人犯案，且嫌疑人生活中并没有明显的联系，那很难将他们联系在一起。
　　就如同李天雄被抓之时，所有人都把韩善化的死算在他的脑袋上，直到预告出现，才知道还有犯人，如果没有预告，那个中年变态也不再出现，他很可能就能够这么轻松的匿藏一辈子。
　　因为在世人的眼睛中，真凶已经落网……哦，当然还有一个在逃的家伙。
　　无论怎么看，不管华城案这些犯罪是一个人所为，还是多人、亦或者他们之间有什么联系，
　　“前些日子遇害两名女性的尸体状态，都与华城案被害者有相似之处，最重要的是崔宰相也自杀了，虽然犯案地点是在首尔，但若是将其算入华城案，那就刚好是14人。”
　　“但第8起案件并没有成功，遇害者存活，罪犯无期，那么确定的遇害者应该是13人。”
　　陶鸣好像抓到事件的脉络，起身将那个手链拿到了手里，他无法确定首尔和华城的案件是否有什么真实的联系。
　　但这并不烦碍人们的推理和假设。
　　如果两者是有关联，这个玛瑙念珠的持有者正是那个犯人，或是当年的从犯。
　　那么，他如何让一个并非主犯的人心甘情愿的自杀呢？
　　陶鸣其实一开始也这么想过，想来想去只有一种可能。
　　威胁……用其家人、亲属的生命作为威胁。
　　这样的威胁，无论主犯是什么样的势力，都没有区别，就像是一个流浪汉也能轻易的用刀具杀死一个没有防备的人。
　　但是这样一来，以崔宰相为例，与其接受胁迫去杀人，那还不如直接杀了这个混蛋，可是他并没有这么做，有可能是那个流浪汉没给他机会，甚至那天所见他腿上的伤，除了指甲挖出的部分，其他的搞不好就是流浪汉造成的。
　　同时，对方可能真的如同专家所说……负罪感。
　　他是真实的犯罪了，不管是怂恿下还是其他情况，所以在精神不稳定的情况下，加上对家人的威胁。
　　以一个失败的流浪者身份活在这个世界上，本来就是一种折磨，以自己的生命换取家人的安全，或许对于失败者来说，反而是一种救赎。
　　所以自杀、没有留下证据，不代表嫌疑人就真的没有犯罪。
　　这是陶鸣在这几天里，思考汉江女尸案得出的一个可能性的结果。
　　甚至他认为，如果对方真的是共犯，这个可能性高达90%。
　　但今天在金泰妍的提示下，再加上此刻所了解的一切，看着这串念珠，陶鸣抛去了那些人性负面的观念。
　　从黑暗穿梭到另一个层面，一个有着正反两面的鲜明层面。
　　愚昧与信仰。
　　信仰使人坚强心有所依，愚昧使人迷茫堕入黑暗，这是在一个天枰上的两样东西，一不小心就会偏向另一边。
　　如同原来地球上那些让人头皮发麻的自杀事件，如同电影《双瞳》中那场令人起鸡皮疙瘩的大屠杀戏码。
　　看着手中的念珠，陶鸣仿佛看到了那三名嫌疑犯、崔宰相自杀时脸带微笑的画面。
　　那是洗刷一切的大无畏精神。
　　谓观世音菩萨。以金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏功德也。
　　一不自观音以观观者不自观音者。谓不随声尘所起知见也。以观观者。谓返照自性也。不起知见。则无所妄。返照自性。则一切真寂。无复苦恼。故令受苦众生。蒙此真观，即得解脱，是为无。
　　使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
　　“宗教……”
　　陶鸣瞬间汗毛炸起，一股无比诡异的恶心感浮上心头。

第60章 信仰

　　此刻陶鸣迫切的希望这两个案子之间没有任何的联系，一切都是自己的胡乱猜想。
　　可是，当认真的了解了华城案后，陶鸣内心根本无法平静，因为这不仅仅是巧合，如果用不好听的话说，奸·杀不过点头的，为何一定要去模仿华城案呢？最重要的是模仿之后，就负罪自杀了……
　　这和当年的嫌疑人自杀十分相似，如果说这是巧合，那未免也太巧了一点。
　　“十四无畏、13名受害者，念珠送给了安希妍……”
　　陶鸣霍的一下站了起来，表情少有的出现了慌乱，在陶鸣看来十月案的杀人不可怕，对方杀人应该有着核心的原因，哪怕那个中年变态的确有些不正常了，陶鸣也不会觉得害怕，就像李天雄一样，这两人都没有对保安之类的人员下手。
　　比如在医院袭击全孝盛那次，应该就是中年恶魔。
　　但是，如果推测是真实的，一个利用宗教手段控制共犯的愉悦杀人犯，这种人你甚至可以直接用精神病来解释。
　　但是这个精神病，并不是白痴，相反他的思维可能前所未有的诡异，超出人们的预测，而且挑选的共犯，也多半是那种内心薄弱，对未来不安甚至绝望的人群。
　　陶鸣内心有些发寒，对于萍水相逢的安希妍，陶鸣很有好感，就像是一个蠢萌的妹妹一样，那种亲近感，让陶鸣没有太多的戒备，最重要的是那种毫无心机的温暖，是陶鸣所缺少的。
　　“你怎么了？”金泰妍看着忽然表情大变的陶鸣，有些紧张问道，还以为他是想到了什么关于十月案的事。
　　陶鸣眉头皱了起来，安希妍不是金泰妍，陶鸣不可能把对方也接过来，更何况陶鸣也认为自己的这个推测太匪夷所思，甚至可以说是自己脑洞太大，或许真的就是有钱有势的变态干的。
　　可如同陶鸣对安希妍的说的，哪怕有1%的机率，那就代表它有可能会发生。
　　“你有信仰吗？”
　　“啊？”金泰妍懵懵的看着陶鸣，不知道这算什么问题啊？但想了想还是回道：“和大多数人一样，算信基督教吧。”
　　“如果你向神或者耶稣祈祷的话，你觉得他能听到吗？”
　　金泰妍摇了摇头道：“如果能听到的话，这世界就不会再有灾难了吧。”
　　“那为什么还要做祷告呢？”
　　“为了心灵安稳吧，而且没有神不是还有神父吗，神父都是看得到的，神父也能帮助教徒解决心理问题，不过……你怎么了，问些怪怪的问题？”