都市大风水师 (穷拾叁)

　　两名警员抬着一个塑布覆盖的东西走来，侧边露出一条灰黑的东西，那是……孩子干瘪的手臂！
　　一只大手挡在了镜头前，遮去了那条手臂，也掩去了记者惨白的脸庞。
　　……
　　“这下倒也省事了。”莫如风惬意地伸了个懒腰，“警察办起事儿来可是动作麻利的很，照这架势，一天就搞定了。”
　　“警察来的也太巧了，简直就像是算准了似的。”张蒙蒙摇头道，“会不会有人暗中在帮我们？”
　　“的确帮了一把，不过这用心就很难说了。”曾逸凡笑道，“总算也没白忙活，咱们该去对付对付那块大骨头了。”
　　“骨头不但大，还很硬。”唐毅幽然道，“但愿我们能啃得动。”
　　……
　　如果说旭日建设集团建造的小区中居住的是社会的中层阶级的话，那么眼前这三座井字楼里的居民便是社会的底层阶级。
　　冰冷灰暗的水泥外墙上满是斑驳的水渍和风化斑，锈蚀的钢窗衬着残破的玻璃，像是一张张噬人的怪嘴，饥饿地等待着猎物落入口中。
　　这三座楼建造的很奇怪，四面楼体围砌作一个方形，正中留出一道仿佛深井般的空间，楼体交界处略略延长，留出了一部分无用的钢筋混凝土结构。
　　建筑设计出身的曾逸凡知道，这是早期建筑中的一个承重设计，为的是均衡整座楼的自重，由于那个时代在高楼建造上技术与材料都不成熟，因此必须采用这样的设计。只是如此一来，楼体围砌的中空部分便大大浪费了空间，同时也造成了内围单元的暗室效应，大多居住在内围的住户都会有间“小黑屋”。
　　不但如此，大楼的“井”里日积月累地丢弃着不少的废物和垃圾，虽然会有些好心人时常清理，但这也只是杯水车薪而已。因此，一到三楼的住户全部都将靠“井”的窗户封死，索性来了个“眼不见为净”。
　　建筑构造上来说，这属于技术落后，设计施工不合理。可好歹也算是个安身之所，对于那些囊中羞涩，购买不起再好些房子的人们而言，也只能暂居在此。毕竟人的适应能力是非常，如果等到了市政动迁，兴许还能改善到更好的房子。
　　但从风水堪舆角度而言，即便是露宿街头也好过待在这里，因为这三座井字楼根本就不应该是活人待的地方。
　　唐毅之所以能够找到这三座井字楼，完全靠的是闻风辨识的能力。灵敏的嗅觉告诉他，这里的气脉格局非同一般，如此庞大的阴霾煞气出现在人们聚居的楼宇间，其中必定有所古怪。循着气息他找到了“戴孝狗”和“奔丧猫”，并发现其数量的可观，由此判断出井字楼的格局是有人故意设计的。
　　其实，单从外表格局来看，这三座井字楼属于“阳宅阴局”，即是将墓穴葬地的格局转用到了人们的正常居所上。
　　假如在一座墓室内看到类似的布局，这应该是一个非常不错的局势，古代风水学说认为，“尸属阴，得阴霾之气而滋生，上得斗煞星华之光，中居六仪汇阴之泽，下通冥河地脉之气，其身自养，乘生气而自萌。”也即是说，埋葬在这种格局下的尸身可以充分享受到葬地间的气脉，以阴气滋养，传承后世福泽。
　　可那是给尸体用的格局，放到活人身上，岂不是弄得人不人鬼不鬼了吗？
　　古时的风水堪舆界存在着这么一批人，他们认为风水的奥妙变化是可以不徇常理而为的，越是凶险的格局其本身也具备着极大的改造功能。这种理论依据有点类似中医药理上所谓的“以毒攻毒”，当面遇到某些险恶棘手的事件时，通常便采用更为险恶的格局去对冲应付，以期达到“负负得正”的效果。
　　“阳宅阴局”便是这些人的“杰作”，若事主自身运势不济，生辰命格凶险，亦或是所处区域极为不利但又无力搬离该地，他们便会依此方法布设。
　　首先将阳宅的三处封闭，唯独留下一面背阳的方位开设门窗，窗框离地三尺，窗格为六，称为“六仪汇阴”，目的是将区域内的阴气导入阳宅。
　　接着在屋内阴煞位掘一口深井，有没有水无所谓，关键是用以接通阴煞位的地气，井内投入活杀的黑狗黑猫各一只，并以青石铺盖，称为“冥井”。
　　最后，在屋顶的斗煞位开一天窗，使得北斗星光的走向刚好与“冥井”相接，对应屋子的六格窗走向，让这三处气息汇聚在同一点上，并依据这个方位将屋子主人的床位摆设在此。风水堪舆的星斗学说中，北斗七星自身具备一定的煞气，而窗向北斗便是“斗煞入宫”。
　　这种做法在一定时间内的确能起到相当的作用，但正如中医药理上另一句名言所说的那样——“治标不治本”。
　　对于那些特殊情况下的事主而言，阳宅阴局所聚集的阴霾之气可以冲去他们身上不利的气息，以此达到平衡。
　　但人毕竟不能与生生不息的自然力量相提并论。在抵消了不利气息的同时，大量滋生的阴霾之气对人体开始产生作用。久而久之，这些阴霾之气将人体内的阳气逼出，从而导致人们频频产生病痛甚至死亡。
第450章 阳宅阴局
　　
　　正如某些以毒攻毒的失败例子一样，人体内的毒素一旦与外界的毒性药物达到平衡，那么多余的毒性药物便开始侵害人体，如果医生此时不停止用药，病人就会死于药物中毒。
　　可惜的是，阳宅阴局这帖药是长期有效，永不停止的。
　　当然，如果只是简单的阳宅阴局，还不足以让几个人如此震惊。因为这三座井字楼还有一个局中局——棺井。
　　几个人爬上了其中一座楼宇的顶部，从房顶向中间的“井”底望去，乌黑阴森的空间中蓬然聚集着大量的阴气。可奇怪的是，那些阴气并没有在阳光下消散，而是凝成一团，不断地被引入地下某处。
　　“夷人奇俗，得堪舆之奥妙，遇族人亡故，则寻背阴之处，掘一深井，取六尺巨坛，纳其尸身，置于井中，曰‘冲天葬’。”唐毅幽然道，“这种葬法一直流传在苗疆一带，那深井被人称为‘棺井’。”
　　“又曰‘噬气井’。”李少云若有所思地看着楼宇的中央，“纳阴阳之气入地，葬者速化。”
　　“阳宅阴局制造阴霾之气，逼迫人体阳气外泄，同时由棺井将阴阳之气引入地下。”曾逸凡脑中迅速整理着思路，“理论上是通了，但事实上却有个很大的漏洞。”
　　“这里的人都还活着。”唐毅点头道，“包括那些猫狗。”
　　身后传来一阵急促的呼吸声，张蒙蒙气喘吁吁地从楼台门口走来。
　　“我们在这三栋楼大致打听了一下，住在这里的都是贫困户。家里死人的不多，但生病的不少。””张蒙蒙平息了下呼吸继续道，“建造的时间是在八十年代，当时都是作为分配房进住的。而且似乎这些住户搬进来之后就没有什么发展，大多都是三四代人挤在一起。”
　　听了张蒙蒙的叙述，众人一下陷入了沉默，各自大脑中都在思索这奇怪的格局，猜解着其中所包含的秘密。
　　过了半晌，曾逸凡还没有头绪，唐毅抬头看了看众人，转身冲着楼台门口走去。
　　“哎，你去哪儿啊？”莫如风叫道，“这都在想办法呢，急什么啊？”
　　“找不到答案就是线索不够。”唐毅头也不回地摆了摆手，“上面看不出，就去下面。”
　　“嗯，有道理，我也去……”莫如风连赶几步追上唐毅，两人一齐消失在楼台的门后。
　　……
　　自古以来，风水五行与人们的生活一直是息息相关的，无论是古代天文、地理、医药、生物、气象等学科都与之有着相辅相承的联系。
　　从根本上来说，风水堪舆学说的基础理论依据是，在长期实践中，从定性上已经悟出了人体乃至人体与自然天地之间的相互关联性。正是在这种“天地人感应”的原则下，风水堪舆学说将宇宙万事万物的相互关系纳入“风水罗盘”中，精细排布出人类择居立业的最佳模式。
　　按照与人体相得益彰的主导思想来看，与风水堪舆学说走得最近的便是中医学。依据现代科学的观点，天地人之间相互感应的媒介应该是电波或磁场，但不管是哪种解释，其本质上都具有两个主要特性：一是综合性；二是阴阳性。
　　关于综合性方面，我国中医学已经积累了几千年的经验，并有效地用于诊治疾病和健身优生等方面，称之为“望诊”，即通过观察气色而知脏腑疾病，通过五官大小形态可知相应内脏的强弱。
　　而转化到风水堪舆学说中，则是将人与八卦方位、节气时令和日月星辰相配，有效地运用于人类选址、规划、营造之中，称之为“一物一太极”，也就是说，天、地、人的各个部分均有相似的对应关系。
　　至于阴阳性方面，在风水堪舆学说的实际应用中，常常是通过五行生克关系找到它们矛盾中的平衡，以求达到一个最为融洽适宜的存在环境。正如古代中医学中将人体五脏气脉按照金、木、水、火、土五行定性，根据五行在地理中的磁力场线确定其东、南、西、北、中的有利方位，并由此衍生出相生、相克、相乘、拒纳、反侮等中医理论关系。