这个兵王会算命 (遍地沧桑)

　　所以，这还不是圣林最为担心的问题。
　　真正的问题，其实在于民事上。
　　英雄阵线联盟虽然建立起来了，但是，指望那些个酋长、大巫师们，无疑是不现实的。
　　原因也很简单。不外乎就这么几条。一是他们有多大精力投入到联盟事物中，二是他们有多大的意愿，三是他们究竟有没有这方面的才能？
　　无论从哪个方面来讲，那些部落大佬们，在这方面，都指望不上。
　　也正是因为如此，圣林才坚决主张设立联盟秘书处，作为一个长设机构，来处理联盟的日常事务。
　　建立一个联盟很简单，但是，　如果不能有效运转，就只是个空架子，其实没有多大意义。
　　这个秘书处，讲究就大了。不仅关系到联盟的有效运转，更为关键的是，联盟今后就不仅仅是个军事机构应的问题，而是牵涉到更多的民事问题了。
　　圣林说联盟秘书长需要是个行政专家、管理专家、法律专家、财务专家，并非是他向酋长和长老们漫天要价，也不是为了阻止他们的人选，而是确确实实的现实要求。
　　战争，从来就不仅仅是个军事问题。而是包括政治、经济、文化等各个方面因素的一个综合问题。
　　任何一个军事强国，都不仅仅是军力的强大。绝大多数时候，它都同时是个政治、经济和文化强国。
　　英雄阵线联盟虽然不是一个国家，但是，作为一个隐隐有割据一方之势的势力集团，在这个道理上，却也是相通的。
　　虽然联盟初建，秘书处的重要性还没有显现出来。但是，随着今后军事训练以及战事的展开，其作用就要日益凸显出来。
　　类似于战争动员、后勤、军费、甚至鲁巴巴地区的教育、医疗等民事问题，今后都会出现，甚至作用会越来越明显。
　　最后的趋势，很可能就是，秘书处逐渐取代目前由部落长老们掌握的鲁巴巴地区的统治权，成为今后的权力、行政和司法中心。
　　这样的例子，在历史上比比皆是。圣林作为军校的前战术教官，对于历史以及军事史有着深刻了的研究，可以说，早就洞悉了这一趋势。
　　只是部落酋长以及大巫师们，目前还没有意识到这一点而已。
　　也幸亏他们还没有意识到这一点。如果他们意识到了，或许就不会与英雄阵线结盟了。
　　从有了设立联盟秘书处的想法开始，圣林就在心里认定，黎民就是这个秘书长的最合适人选。
　　这当然不仅仅是因为黎民是圣林狱友那么简单。
　　先，这个人必须绝对可靠。
　　圣林跟黎民在一起相处的时间虽然不是太长，但是，两人相处的很愉快。
　　当然，仅仅是个人之间相处愉快，还不足以得出可靠地结论。还要由其他证据支持。
　　黎民在一监狱呆了十几年，是一监狱里的名人。也正是因为如此，所以，他的一举一动都很受关注。在一个地方呆上十几年，能够达到警察和犯人的一致好评，足以证明此人的人品是经得起考验的。
　　虽然是个犯人，但是，这样的评价，即使是法外的人，也是难以得到的。
　　除了这样的公共评价，还有两人之间的私人感情。除了在监狱里的愉快相处和推心置腹，黎民出监后，跟圣家人的相处也很好，将来还很可能被6烟客收为徒弟，那是，他和圣林就是师兄弟了。
　　光是可靠，还不行。想当好秘书长，还得具有相应的能力。
　　黎民本身就受到过高等教育，入监之前在大型企业里干过，后来自己创业，也干下了一番轰轰烈烈的事业。
　　在监狱里，多年管理伙房，在尔虞我诈、勾心斗角的环境中，不仅把伙房管理的井井有条，还很好地保护了自己，得到上上下下的肯，可见其与人沟通、协调、妥协甚至是打击对手等处理复杂局面的能力。
　　这样的能力，正是在目前英雄阵线联盟复杂环境下，所需要的能力。放眼圣林周边的人，目前还没有现有谁能够比得上黎民。
　　选中黎民的另一个原因，就是圣林的独有视角了，也就是黎民的命理依据了。
　　圣林曾经给黎民算过命，现黎民属于青年昙花一现，中晚年事业辉煌的大器晚成人物。
　　很少人一生事事都一帆风顺，凡是有大成就者，也大多一生多灾多难。表现在八字上，就是五行不平衡，在某一行上偏枯，成某一种气势。
　　黎民的八字，就属于这一种。况且，他的牢狱之灾已经过去，这一生，再也没有大的灾难了，中晚年，又行顺运，正是事业兴旺达的标志。
　　如果里面做了这个秘书长，他的事业辉煌了，也就是联盟的事业兴旺达了。
　　问题是，黎民愿意来吗？
第一百七十七章 人事全非
　　江山依旧，人事全非，只留下一身沧桑。
　　这就是黎民出监后，最为深刻的体会。
　　父亲和母亲，还在黎民在监狱里的时候，就先后离世了。兄弟姐妹们的子女们，也都长大了。早先见面时的孩童，已经成了大姑娘和大小伙子了。
　　当初手下的人，有2个死了，一个出家当了和尚，剩下的，除了连他们自己家人都失联的，就是泯然众人矣。
　　当初虽然轰轰烈烈，名噪一时，但是，手里并没有留下什么钱。那些工厂的设备之类的财产，或被查封，或被手下们私分，也早就没了踪影。
　　除了和家人见面团聚，黎民没有试图去找当初的朋友和手下们。
　　之所以如此，是他觉得很无聊。
　　经过十几年的监狱生活，黎民的心态和想法已经有了很大改变。
　　如果别人想帮助他，想找到他，是很容易知道他回来的消息，也很容易就能找到他的。
　　既然他们没来，就是他们未曾在这方面作过努力。也就是说，黎民这个人，对于他们已经不重要了。在他们的生活里消失了十几年，甚至有的人会以为他会死在监狱里，有他没他，都不会影响他们的生活。
　　当一个朋友不在进入你的视野中时，他就已经不再是朋友了，
　　这个道理，黎民在监狱里的时候，就已经想通了。
　　虽然他现在自由了，一身罪孽已经赎清了，但是，在别人的眼中，他还是个从监狱里出来的人，这个印记，是他一生都抹不去的。
　　所以，他懒得去找那些人，不愿意去自寻烦恼。
　　没有他们，他自己都从监狱里熬出来了。现在自由了，更没有必要去寻找什么从前的记忆了。
　　有缘相聚，缘尽相忘。除了亲情因为血脉相连，永远难以割舍之外，所谓的友情和爱情什么的，总是不太靠谱的。
　　在兄弟姐妹家里呆了一段时间之后，黎民从家乡罗江省来到了星江省。他答应圣林，出来之后，前去看一下圣林的家人，把圣林在狱中的详细情况告诉圣家人。
　　能够把黎民介绍到自己家里来，足以说明圣林对黎民的信任。这让圣家人对黎民的接待极为热情。就连圣岳都一改往日的作风，强行留着黎民在家里呆了一周，跟他探讨命理风水之术。不仅把自己一生的体会和一些诀窍倾囊相授，还在给别人算命和看风水时，把黎民带在身边，让黎民全过程观摩，事后还尽心指点。
　　黎民既不是圣家人，也不是弟子，能够得到象圣岳这样的大师如此提点，在业界之内，是极为难得的殊荣，更是难得的提高机会。
　　圣河和敏毓自然关心黎民今后的打算，甚至还建议黎民再去经商。主动提出，自己可以给黎民提供资金。
　　黎民自然不会要他们的钱，除了没有任何理由拿圣家的钱之外，他还觉得，自己现在刚出来，还不适合创业。
　　社会变了，变得很大。在监狱里呆了十几年，现在，已经不是他的天下了。十几年前的那些经验和认知，已经不管用了。
　　现在，他要重新开始学习。连个电脑和智能手机都用不好，不学习怎么行呢？
　　圣岳建议，黎民到禅觉寺去呆上一段时间。于是联系了禅一师太。禅意师太一听说是圣林的朋友，欣然接纳了黎民。让黎民以居士的身份，住在禅觉寺。
　　到了禅觉寺，既不要求他读经念经，也不要求他打坐上课，至于寺院的清规戒律，也不要求他遵守，任由他自己逍遥自在，想去就去，想来就来。
　　虽然没有人约束，黎民自己倒是非常自觉。在寺院里，绝无触犯清规戒律之事。闲来无事，就到厨房帮忙，要不就是打扫卫生，擦拭佛像，或者为人解签，倒也逍遥自在，自得其乐。
　　过了一个月，禅一师太找黎民了。
　　“你终究不是空门中人，所以，还得回到尘世中去。我给你找了个工作，到一个建筑工地去当保安，你可愿意？”
　　这样一个人，让他去当保安？岂不是可惜了？再说，他能干吗？
　　禅谛在一旁，对师父的决定感到大为不解。
　　“师太确定是让我去当保安？”
　　黎民有些疑惑，但是，神色还很平和。
　　“那是个受气、受累、受苦、受罪的差事，也是一个容易产生怨气、戾气的差事。不过，对于一个平和的人，那是一次很好的修行机会。”