重生之文豪巨星 (钟离江河)

　　现在我们的自我宣传，总是咿咿呀呀的京剧，打着太极的老头，写着毛笔字的大爷。
　　这些东西不仅和西方有隔阂，哪怕是距离中国人本身的生活……都太远了。”
　　李阔的这番话才刚出来，立刻引起了轩然大波，而且这也是在李阔的想象之中。
　　事实上，很多人都有一种天然的骄傲，尤其是最近这些年中国的崛起，更是让大家觉得很多东西都已经证明了中国才是世界第一，所以古代的所有东西都是对的，现代有的时候抛弃一些古代的传统和习俗绝对是大问题，肯定要遭到惩罚，如果想要文化输出，必须就是死磕那些传统的东西。
　　但是李阔，现在却提出了一个几乎截然相反的观点！
　　这让一些人在心中思索，但也有很多人感觉自己的三观都快被颠覆了！
　　当下，很快就有人站起来反驳道：“我无法认同这样的话，民族的才是世界的，难道要让我们放弃所有的文化吗？”
　　李阔说道：“并不是这样，我认同，民族的才是世界的，我也从来没有说要放弃所有的传统文化，我的意思只是说，我们需要走润物细无声的道路，不应该最开始就抱着外国人的耳朵说我们有什么东西，这些东西有什么好处。我们要把这种文化的交流，放在好看的内容下面，才有可能被大家接受……”
　　说到这里，很多人已经在若有所思，事实上已经被李阔说服了。
　　因为李阔说的的确有道理，这点无法否认……
　　不过，依然有人说：“可是，我一直觉得，我们现在走的路线就是对我们璀璨的传统文化的背叛，这条路不行，我们必须恢复传统！”
　　这种观点已经很激进了。
　　李阔微微一笑，然后说：“那什么是所谓的传统？我认为厚古薄今没有太大的必要，我们现在所看的传统，在当时也是现代，这就好像是我们现在所经历的一切，甚至包括我们在用的新词，这些年代产生的各种作品，在一些时间之后，也是传统文化的一部分。”
　　这话一出，哪怕是在燕京大学，也让大家有一些振聋聩的感觉。8


第六零四章 波及和影响
?
　　李阔的这番话，的确有那种振聋发聩的意思。
　　让很多人想起了更多的事儿。
　　而李阔的理论来源主要是在15年往后的一些大论战之中，前世在这方面上论证比较多。
　　很多东西的确如此，中国依然是一个独特的国度，传统没有那么容易全部消失，但也很难复兴。
　　其实现在的中国，至少80%以上是属于****的，很多东西早就已经只剩下苟延残喘，你非要说想在这种情况下发展回传统文化真的很不容易，况且，传统文化之所以是传统，是存在于特定的时代，是在古代近代，根本就不适应当今的生活和审美观。
　　所以所谓的完全复兴远古文化，基本也就只是一种空想而已，根本就没有生存的土壤，当大众都不再认同的时候，想要来自上而下的复兴就太难太难。
　　这是一个让人感情上无法认同，但的确存在的现实。
　　所以李阔说的这些话，才会那么戳中大家，尤其是在座的研究这些方面的人。
　　的确，死抱着传统没那么酷，对于一个族群来说，更重要的还是生存与发展，适应时代。
　　就好像如果不是中文输入法被发明，那汉字拉丁化真有可能成为现实一样。
　　“那难道，我们就不能找到一种办法，让我们测传统与现代兼容呢？”有人问到。
　　“这个我说了不算，一切都得看时代的发展，这些会决定一切，现在能做的，就是有限地包装好我们的文化，能够被更多人认识，被更多人了解和接纳，这也是我想做的。”
　　……座谈会到这里也基本上结束了。
　　等到散场的时候，很多人还是想和李阔聊天，不过李阔早就口干舌燥，也拒绝了这些家伙们的好意。
　　李阔能够在燕京大学得到这样的欢迎，虽然并没有明码标价的价值证明，但也可以证明现在李阔的人气，还有他在这边某种程度上已经折服了大家。
　　而且在座谈会结束的时候，又很多李阔表现出来的观点开始被扩散开来。
　　这一场座谈会的确引起了一些人的讨论和反思，当然，这主要还是集中在最后有关于文化输出的那一点上，李阔的观点究竟是正确的还是不正确的？
　　不过现在大家的观点显然是不统一的，有人很追捧李阔，甚至有人还觉得需要接着再往前，把一切都拿出来让市场和人民决定，让一切顺其自然，不行的被淘汰，可以的留下，不过也有人觉得，李阔的这些说法实在是离经叛道，完全就是一个背叛传统的人，根本没有道德。
　　“自己喝着中国的水长大，吃着中国的饭，现在却提出这样的话，想要杜绝这些传统，李阔这个人，我觉得人品有问题！”
　　的确有很多的黑子，以前找不到可以黑李阔的地方，现在总算找到了机会，而且还是一个大机会，自然就开始了上纲上线，立马把问题拔高了一个高度。
　　这也引来了一些人的无脑跟风。
　　“是啊，李阔哪根葱，敢说这种话？没有传统哪来的现代，他是想要让中国以后成为一个没有传统的国家吗？”
　　“对李阔现在已经无语了，看来这也不是一个什么好人。”
　　“只能说李阔太年轻太肤浅了，根本没有看到中华文化的博大精深，不懂得我们的辉煌灿烂。”
　　……类似的话在不断出现，也有很多的人都在黑李阔，并且从多个角度，甚至黑出了新的花样。
　　当然，这些只是不大的一部分人群。
　　有很多人在反驳这伙人的观点。
　　“这是什么道理，黑也要遵循基本法好么？李阔从头到尾都没有说过要杜绝传统什么的吧？他的话里的意思，显然就只是说，如果想要文化输出需要包装在更好的内容下，至于说传统的东西，要顺其自然，拔苗助长没有用，到你们口中就成了杜绝传统文化？这种解读方式也真是够冤枉的。”
　　“如果要黑李阔，可以从一些确凿的地方来黑，例如说他没有上完大学什么的，但断章取义实在是太下作了，李阔的意思很明确，根本就不是你们所说的。”
　　“已经有很多人科普和分析过李阔真正说的话了，他根本没有说什么杜绝传统文化，那些话只是一些别有用心的人在恶意脑补而已。况且，就算不说这一点，我想问，有几个人有资格说他肤浅？有几个人有资格说他不懂得中华文化的博大精深？、、，你们谁写得出来这种古香古色的诗词？谁能写出浪花淘尽英雄，曾因酒醉鞭名马，人生自古谁无死？谁？！”
　　当这个观点出来的时候，很多人都已经哑口无言了。
　　因为他们是真的没有办法反驳……
　　事实上，前世的有两位很反传统文化，至少是觉得不能神话传统文化，神话所谓的中体西用的人，一个鲁迅先生，一个主席，两人对中华文化却又都是研究颇深，甚至能说是出自儒门……
　　李阔现在给人的感觉就是这样，的确他口中说出不能神话传统文化的这种话，好像也是那么做的，让人感觉有道理，可是还无法反驳——毕竟人家真的写出来了比那些反对的人好太多太多的古诗词。
　　于是，现在的这些黑子们，暂时已经偃旗息鼓，虽然有些人在黑，但已经没有办法黑到点子上，只能是谩骂。
　　这件事情看起来也就逐渐平静下来了，但是，很快就有人说：“李阔既然把自己说的那么厉害，还说了那么多的大道理，那他就实践一下啊，他所谓的润物细无声，在内容里包含一些传统文化，那他自己来啊！”
　　这种说法再次引来了很多人的关注，也得到了许多赞同。
　　有些人纯粹唯恐天下不乱，所以很赞同这种说法，而有的人则是真的觉得，李阔有那个能力，就应该他来做这件事儿。
　　毕竟如果只能征服国内，这件事虽然凤毛麟角但总归有人完成，可是征服世界，这却需要更加精彩绝艳的人。
　　于是，到了这里，大家对李阔的期待就更高了。

第六零五章 几大文学奖项前夕

　　这种说法还真是得到了不少人的赞同，赞同的有了很多种不同的人。?
　　先自然就是那些唯恐天下不乱的人，同时也期待着能够看到更多的好作品，这样的人选择了支持这些说法也是理所当然——他们也想要看到一个竭尽全力的李阔，想要看看李阔能不能真的完成这种所谓的文化输出的过程。
　　事实上，化输出，这样的事情对于大部分人来说也还是有兴趣的。
　　以前的中国沉沦了太久，以至于到了之后，提起中国，在外国人看起来，更多的还是一个古老神秘的东方国度。
　　古老神秘这两个词，听起来也还是挺厉害的，至少能够给人一种不明觉厉的感觉，所以有些人可能会觉得这是两个不错的词儿，但实际上，古老神秘，就意味着西方文明眼睛里的不开化，就意味着他们的不理解还有不认同，神秘的另外一个词，就是野蛮。