男儿当为王 (南柯十年)

用当地人的话说，如果孩子自己无法抵抗大自然，说明他不适合这个世界，即便是活下来，他也不够强壮。所以，他们拒绝中医给他们的小孩治病。

这种认知很野蛮，但无法改变，所以张雅婷才会那么迫切的要推动教育事业，期待二十年后，这里繁荣稳定。

左大夫说：“就目前而言，指望他们增长人口，是不可能了，虽然他们能生，但他们懒得养，养孩子都是放羊式的，孩子小小年纪就要学会自己找食物吃，各种小动物抓来烤，所以他们的野外求生能力很强，但饮食不卫生，很多成年人身上都有各种病菌，活不过四十岁就会死亡。”

而目前最大的人口缺陷，是女婴。女婴太少，是稀缺资源。即便如此，女婴也得不到正确的对待，现在为止很多部落还有割礼的习俗，纠正不过。

我不懂割礼是什么，左大夫解释：“就是割掉女婴的一些敏感点，让她们体会不到两性之欢，只能简单的沦为生殖机器。”

我听到后很震撼，“孩子父母舍得？”

左大夫撇嘴，“开始我也震惊，但他们就是这么做的，这样有利于妻子对丈夫保持忠贞，被割礼的女孩，体会不到快感，对男女之事感觉厌恶，只会配合自己的丈夫，不会对其他男性产生兴趣。”

左大夫还说，割礼进行都是很郑重的宗教行为，由当地巫医把持，家族长辈参与，即便是政府下令不许有此行为，他们也会偷偷进行。

我问：“那你有什么解决办法？”

左大夫道：“有啊，我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看，女神都没割，大家以后也不能割，割就是对女神不敬。”

那干嘛又给她设计出盔甲？

左大夫道：“他们的脑子是石头，要想改变他们的观点，首先做到和他们观点一致，然后慢慢主导他们的思想，再带着他们的思想走，强行更改，只会引来强烈的抵御。女神裸体，会被他们视为邪淫的象征，我的计划是，等局势稳定一些，再推出爱神。”

我大概懂了左大夫的意思，他之所以创造女神而不是创造男神，是要在潜意识里给民众输出观念，在神话时期，女人的能力大过男人。

左大夫说：“所以，想要这里人口快速增长，靠他们是不行的，得引进外来人口。”

我瞬间明白，看着左大夫，思索少许，摇头，“不行，这里工业基础薄弱，没人愿意来打工。”

左大夫道：“为什么要来打工呢？就不能换种想法，来这里享受行不行？这里是热带，一年四季气候适宜，野生动物巨多，水果更是丰富，都是自然成熟的，生活成本低，号召大家来投资旅游，做老板行不行？”

我开始思考左大夫的话，如果是在非洲投资，雇佣当地人做工，人工成本几乎可以忽略不计，那么做出来的东西利润就大了。

东莞现在和改革开放初期相比，底层打工仔的收入真的是涨了三十多倍，几乎是一年一个标准，我至今还记得，千禧年的底薪140。

现在东莞人工成本增高，很多企业无以为继，假若搬到这里来，或许还有一线生机。复又摇头，还是不行，这里的人素质太差，压根就没有文化，到了工厂也不会好好做。

就像何若男遇到的那种情况，干半天休半天，不给钱还带族人来工地上闹，讲不通道理。

左大夫道：“别光想着他们没文化素质低，人思想单纯有利也有弊，再者，没文化不等于智商低，黑人不比白人笨，只是缺乏那个机会。自行车他们造不出来，但是给他们个自行车玩的比谁都溜，悉尼奥运会我们就报了自行车项目，很可能夺冠哦。”

尽管左大夫这么说，我还是觉得不行，文化差异太大，或许过个几年，当地人都开化了，可以吸引中方老板来投资。别的不提，一些小零碎产品还是可以做的。

但首要的，似乎这里除了首都能和我们西北老家县城相比，其他地方都太蛮荒，基础的电力水利设施都没有，就算想开发，也是困难重重。

抛开基建不谈，当前最严峻的，还是反对派和现任实权派的冲突。

民众方面的对立性现在有摩洛女神可控，但军队方面的反对呼声一直高涨，那些年轻将领，对黄皮猴子把持朝政非常不满，甚至都编排了流言蜚语，黄皮猴子花言巧语欺骗本国妇女，还让本国妇女生了孩子。

这些事说的有理有据，有照片为证，生下的黑黄混血孩子笑的天真烂漫。

这事的确有，神州集团很多工程师在这里干了三五年，日子难捱，本地姑娘活泼开朗，能歌善舞，身材饱满，四肢修长，除了皮肤略黑，相貌也有符合亚洲审美的，不是有那么句老话，军营呆三年，母猪变貂蝉。

这些工程师也是男人，憋的久了忍不住，就选那些差不多的，结为夫妻。别说人黑，人姑娘十五六发育的比我们二十岁的成年人都好，也听丈夫话，根本不会像国内那些母老虎动不动就找茬，小伙子挺满意呢。

当局对于华人娶非洲女子为妻是有奖励的，给房子，子女也会由国家抚养，这样就能留住人才，能为当地做出贡献。另外，这里奉行一夫多妻，你干的好，想娶几个都行。

这种手段拉拢人才，传到反对派哪里就变了味，成了黄皮猴子荒淫无道的代表，必须给予打击。

张雅婷的伯父是第三代黄黑混种，相貌结合亚非特征，以前也没人反对他，但现在人家就拿这个来说事，说他不是纯黑，不足以引领国家发展。

比起反对派的胡搅蛮缠，支持派就理性多了，毕竟都是文化人，甚至教会内部的人也是支持派，毕竟，国家有钱，教会也跟着享福。

我在首都的第二天，就见到了老酋长的第六子，反对派首领弥渡。

按我所想，弥渡必然生的贼眉鼠目，要不就是凶神恶煞，双眼精光，反正能带领老百姓造反的，必然天生异相，哪晓得，见到真人，却是个温温吞吞的懒惰性子，生的也是肥头大耳，嘴唇厚成香肠，坐在哪里身上肥肉颤巍巍地抖，下巴上皮肤耷拉了三四层，怎么看怎么丑，宛若发育不健全的痴呆儿。

第七百四十九章 肥胖大将军

弥渡的皮肤在黑人里来说属于中等，有点酱红色，穿很干净的白袍子，戴白色小帽，脖子上挂着黄金圆盘，映着脖子上的肉黑红黄相加，能清晰看到脖子上有鱼子状小颗粒，比鸡皮疙瘩还密，密集恐惧症患者看了肯定会当场晕倒。

在我看来，弥渡这是有严重的皮肤病，或许还是个甲亢患者。

他说话的声音嗡嗡着，是从肺部发出的音，浑厚沉闷，犹如科幻片里的外星怪物配音。再就是他的眉毛，斜着上长，犹如白眉鹰王，非常凶悍。

弥渡会讲流利的英语，说话前先笑，很和善。

他召集了财政部长，教育部长，国家安全部长，矿务部部长，还有许多国会议员，教会长老，一起开会。

会议就在张家住所前面的三层小楼里，哪里被称作国会议事大厅，建筑结构很粗犷，水泥墙壁厚的不成样，说是为了预防导弹袭击。

看来设计房屋的人并不知道，真正导弹来了能瞬间击穿一米厚的水泥墙。

弥渡认为，国家矿物部的收入，存在账务不透明问题，国家财政分配，也存在分配不公。

弥渡说：“我们有丰富的矿藏，有石油，有黄金，有稀土，我们的国民应该和迪拜一个生活水平，可是，我们的国民仍然在受穷，这是不对的。我们的国民，不该过这样的生活。”

张雅婷的伯父点头，同意弥渡的说法，道：“你说的很对，我们正在改变这种情况，正在努力的让我们的国民变富。”

弥渡摊手，摇头晃脑，“不，我没有看到你们做的任何改变，大家依然很穷，你们的钱，用在了不该用的地方。”

伯父很无语，“怎么会，我们在大力发展教育，发展医疗，没有浪费一毛钱。”

弥渡呵呵笑，“我没有说你浪费钱，我的哥哥，我是在说，你的钱用错了地方。”

伯父反问，“那你觉得，钱应该怎么分配？”

弥渡道：“钱应该用在国防上面，武装我们的军队，保护我们的国土，把外来人赶出去，这样，我们的矿产所得，就全部是我们的，可以用来造福国民，而不是被外国人赚取利益，供他们花天酒地。”

意思很明白，张家的人都是外国人，他们在吃本国老百姓的肉，在喝本国老百姓的血。

议长对这个发言很失望，他摇着头，带着沉痛，“弥渡，我的兄弟，我对你这样的发言很失望，他们是来帮我们的，和其他人不同。”

弥渡微笑，摇晃手指，“不，我没看到他们做过任何有用的帮助，那些外国人，依然在掠夺我们的资源，低价收购我们的黄金，石油，赚取差价，而我们，没有任何反击方法。”

议长放下手，闷闷生气，正要说话，坐在下首的商务部部长，张雅婷的父亲发话，“大将军，或许我们的认知有些偏差，商业允许差价，商人干的就是赚取差价的工作，假若我们的石油不是低于国际标准，那些商人何必万里迢迢来买我们的？沙特阿拉伯的石油不是更方便？”