宝井 (北辰海)

古时在老坑采石十分艰辛，坑洞在水下，长约八十多米，在冬天枯水季节，几十人下到洞里，隔一米坐一人，排成一列，用陶罐把洞内的积水一罐一罐淘出去，即使昼夜不停，也要耗时一两个月，等到洞内没有积水后才能采石。老坑洞内最高只有一米左右，砚工要冒着塌方的危险，弯着身子进入，拿坑内的西洞来说，只能容纳四个人，两个人开凿，必须弯着腰或者仰着，另两个拿着灯火的人必须躺下，即使坐着的高度也没有。由于老坑石弥足珍贵，一度成为贡品进献朝廷，所以古时老坑一直是由官府管辖，有专人把守，石工们进洞采石，必须裸体，一是因为洞内潮湿，二是避免石工偷藏端石。为了保护砚石资源，历史上曾多次封坑禁采，封坑时间并不固定，重新开采也不定时。

张之洞特别钟爱广东的端砚，他命手下的幕僚何蓬洲负责组织开坑挖石造砚台。当时的挖掘工作非常艰苦，在江边的悬崖峭壁下挖洞开采，每采到好端石，何蓬洲便令工匠制成好砚送给张之洞。这一日，何蓬洲来坑地视察，这时有人来报，说挖到了三块上好的砚石。何蓬洲闻迅二话没说，就直奔老坑，只见端石上面花纹绚丽，这样天然的砚石可遇不可求，而且还一下子就是三块，就更是难得。

何蓬洲聘请当时肇庆黄岗着名的制砚世家郭家的传人郭兰祥大师依据这三块端石的特点，专门打造了三方砚台。每一方都有一只酷似动物的花纹形象，一方似猴，为猴王砚；一方为鹤；还有一方像卧牛。三方砚台乃自然的造化，何蓬洲得到之后，喜得手舞足蹈。出于对这三方砚台的钟爱，何蓬洲没有象往常将它们交给张之洞，而是自己偷偷地藏了起来。由于这三方砚台被秘密地私藏了起来，所以世人根本无缘得见。

在后来的日子里，商承祚先生十分幸运地买到了千金猴王砚和岩华四象砚，而最后的青牛砚，却始终不知所踪。

据传闻，岩华四象砚石色青灰偏蓝，石质娇嫩细腻，砚为长方形。砚额左上角刻有这方砚的名字“岩华四象砚”。制砚的匠师根据砚额上天然的“黄龙纹”，巧妙地雕琢成松树，枝干横斜、松针丰厚。

旁边浅雕而成的鹤首与砚堂中的天然鱼脑冻巧妙地结合成一只生动的白鹤，白鹤扑动双翅，正翘首啄食松叶，形态逼真。

翻过来一看，你会惊讶的发现，这竟然是一方双面砚，两面都有砚堂，工匠在背面浅挖圆形砚堂，砚额、砚唇浅雕枝蔓缠绕的瓜迭纹，寓意“瓜迭绵绵，子孙万代”；

砚侧用隶书刻有十六字铭文“白鹤啄松，青牛眠草；瓜迭垂实，猕猴捧桃”。

这十六字铭文正好与历史记载相辅相成。

猕猴捧桃指的是千金猴王砚，白鹤啄松和瓜迭垂实指的是这岩华四象砚，“青牛眠草”则指的就是青牛砚，三方砚台四种不同的景观，所以才能成为国宝中的国宝，如果是一般的货色，也不会有人前来。

而第二块砚台，也是一方古石砚，而且这一方砚台，在楚云秋眼中不比任何砚台差，乃是北宋时期，蔡京的碧水罗纹砚，整个砚台上面水波淼淼，就好像有碧谭之中，清水浮动一般。

传闻之中，用碧水罗纹砚进行研磨的墨，会给人一种动态感，就好像在流动一般，十分地神奇。

可惜的是，这碧水罗纹砚名声不显，神物自晦，根本没有人认得他的价值。

而一些收藏家，也仅仅将其当做古董收藏，根本没有人明白他的价值。

楚云秋紧紧攥着拳头，诱惑又大了一分。

第三个箱子里面是一个明朝中期的蜜蜡古佛，双腿盘坐，左手放在胸前，右手拿着一串念珠，在胸口处是一个“卍”字符号，在古佛的下面，是一个花开八瓣的莲花，十分地漂亮。

佛陀身披袈裟，神态庄严。

让人惊叹的不是佛陀本身，而是袈裟和莲花底座。

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第380章 无量寿经 九龙玉杯

在佛陀下面，是一个八品的莲花坐台。

在莲花台上，微雕着肌肤画面。一副是佛祖在灵山召开佛法大会大场景，只见佛祖坐在主座之上，在其两旁，四大菩萨站立。

其下，漫天的诸佛凝神静听，从这里可以到十八罗汉，姿势各不一样，有的拿着降龙禅杖，有的拿着伏虎杵，有的拿着佛灯，有的举着佛塔，还有拿着金钵等等，姿态万千，每一个人的姿势都不一样。

仔细看去，不得不赞叹匠人那精湛的手艺，在小小的一处地方，竟然能描绘出千万佛子、罗汉齐聚的场景，那一往无前的人头，给人一种震撼的气势，场面宏大，壮观。

第二幅画面，也就是佛像左边的那副画，是一副“提篮观音”的画面。

在画面之中，是一副广阔的大河，无边无际，好像通天长河一般，河水波澜壮阔，卷起千万朵浪花，在河面之上，一朵祥云飘在空中，在祥云之上，站着一个容颜秀美的宫装女士，穿着简单素朴的衣衫，不施粉黛，浑身上下笼罩着一种祥和的气息，面带慈悲，在篮子之中，有一条金光闪闪的鲤鱼，鲤鱼似乎想要跳跃出来，露出半个鲤鱼的身子。

整个画面栩栩如生，身子将提篮观音脸上的神态，鲤鱼跳跃而出的那种动态都表现出来，就好像活了一般。

第三幅画面是十八罗汉，十八个形态不一样的人骑着自己的坐骑，翱翔在空中。

最为出名的当然是降龙罗汉和伏虎罗汉，降龙罗汉坐在金龙的龙头之上，他的坐骑是一条金龙，伏虎罗汉的坐骑是一头猛虎，除此之外还有一个骑在五色鹿身上的，一个手托古塔，一个骑在仙鹤身上的

形态不一，十八个人尽态奇研。

第四幅画是“佛祖割肉喂鹰”的画面，这幅画是最为广为人知的画。

四幅画每一副都无比精湛，就好像“陆子冈”宗师再世一般，让人不得不赞叹。

在佛祖袈裟上面，更是用微雕技术雕刻了一篇文章，正是佛家的无上经书无量寿经。

在楚云秋的眼中，整个蜜蜡古佛浑身上下绽放着一层祥和的金色佛光，就好像一个佛陀升腾而起，神圣庄严。

这个蜜蜡古佛是明朝中期的作品，一直被供奉在皇家寺庙之中，后来明朝灭亡之后，所有的一切都被清军掳掠，而蜜蜡古佛被一个寺庙的和尚偷了出去。

这个和尚后来结婚生子，将蜜蜡古佛当做了传家宝流传下去，后来家途中落，蜜蜡古佛流传出去，不知道什么原因，流传到杜老的手中。

楚云秋的眼神闪烁，心更是狠狠地揪了起来。

这个时候他突然想起来了一句话，“没有不可以背叛的盟友，只是利益不足罢了”，此时的他就像这句说的，没有不可以动摇的信念，只是动摇的资本不足罢了。

楚云秋承认，他的心动摇了，诱惑太大，他承受不足啊。

当楚云秋看到最后一个箱子后，顿时将一切坚持都抛到了脑海，去他娘的坚持吧，老子动摇了。

本来不想收下的楚云秋这一次彻底动摇了。

最后一个箱子里面的东西不是别物，而是唐朝唐玄宗李隆基的心爱之物九龙杯。

传闻之中，九龙杯通体由寒玉雕琢而成，集古代工艺于一身，碑身刻画九龙盘旋之貌，其形古朴苍劲，玲珑剔透，最让人震惊和神奇的是，当杯中空间被清酒住满之后，在清酒之中会呈现出一条游走不定的游龙，而且倒入杯中的酒越好，里面的游龙便越清晰。

后来在安史之乱爆发后，其物不知所踪，在后来，很多朝代的君主都命人雕刻过九龙杯，其中康熙皇帝的九龙杯最为出名。

如果不是多宝瞳将信息汇报给楚云秋，楚云秋都考虑考虑是真是假了。

楚云秋不淡定了，坚决不能让对方带走。

杜老看着楚云秋，微微一笑，他对自己带来的东西十分自信，有一些是他从黑市得到的，有一些是在那个动荡的年代，他截胡截下来的。

虽然他不懂什么古董珍玩，但是他不傻，知道这是好东西，所以偷偷地藏了起来。

他怎么也没有想到，竟然会有这么一天，正好结交楚云秋，收下了东西，以后自己遇到什么疾病，不相信对方会不帮。

不得不说，杜老的手腕和揣摩人心的能力确实一绝。

这样人能拥有现在的地位，太正常不过了。

“楚先生请看，这一对青什么绿竹瓶，是宋朝的宫廷之物，皇帝用过的东西，而且在这竹瓶下面还有宫廷造办的证据”，杜老知道瓶子的名称，但是来的路上给忘了。

楚云秋听着杜老的介绍，终于明白什么叫做不懂装懂了，名字都记不住，还谈什么谈。

楚云秋心里暗自无语，这些古董珍宝在杜老的手中，真是可惜了，怪不得“神物自晦”，遇人不淑啊。