重生之我为书狂 (天下第一白)

　　“圣人之师，这个法好。不过，我倒是对秋水先生的那个易经八卦很感兴趣。”
　　“易经八卦？这不是个坑嘛，秋水先生也要研究算命的东西吗？”
　　“这个我不懂，不过，我感觉易经八卦可不仅仅只是算命。再，如果易经八卦就是封建迷信的东西，你想秋水先生会去研究么？”
　　“这个法不错，易经八卦可以是华夏最早的文化，他怎么可能是算命的学问？就像我们现在的中医，很多都用到了易经八卦里面的阴阳理论。”
　　“对对对，我记起来了。据‘曾子’就有研究过易经八卦，并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想，连圣人都在研究八卦，难道易经八卦真的只是算命的东西？”
　　“绝对不是如此，易经八卦文化虽然现在看起来是算命的学问，但易经八卦理论早已经融入到了我们的生活，融入到了我们的文化。就像二进制原理一样，事实上他就是根据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人处世的道理，也一直影响着我们华夏人的思想。甚至可以，区分东西方文化的区别，就在于易经八卦理论。”
　　有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友道：“历朝历代，不管是儒家，还是道家，法家，他们都有融入易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风水这一块，只不过是他的副产品罢了。只是，很可惜……”
　　“可惜什么？”
　　“易经八卦理论并不完善，我们现在所研究的理论只是圣人‘曾子’所作。但是，圣人曾子所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”
　　“这么看来，秋水先生这是要挑战曾子？我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
　　“暴不暴走我不知道，易经八卦理论太过于高深了，我也不知道到时候秋水先生就算是研究出来了，我们懂还是不懂。我现在最为关心的，是秋水先生的身份。”
　　“别秋水先生的身份啦，一这个，我也郁闷，秋水先生的身份仍然是一个迷团呀。”
　　“是呀，其实最后那位朋友想问的也正是我想问的。”
　　“算了吧，少年，要相信科学，秋水先生怎么可能是屈子转世呢？”
　　“既然秋水先生不是屈子转世，那么你认为秋水先生是什么身份？”
　　“这个嘛？”
　　“好了，好了，秋水先生的身份就别去猜测了。如果秋水先生愿意公布，自然会公布。”
　　只是，就在众人聊着秋水先生的真正身份时，群里一人突然大喊了一声。
　　“哥们，你怎么了？”
　　看到这位哥们这么激动，众人都是疑惑的问道。
　　“是呀，哥们，这么激动做什么？”
　　只是，好一会这位朋友都没有动静。就待众人想再问的时候，这位之前大喊的朋友却是道：“兄弟们，秋水先生可能真是屈子转世。”
　　“汗，兄弟，我也想是，但问题这不科学呀。”
　　“是呀，哥们，你怎么会这样？”
　　一众人等摇摇头道。
　　“我知道大家可能还是不信，大家登陆秋水先生的微博吧，秋水先生刚刚发布了一首诗。看了这一首诗之后，我想，大家就知道了。”
　　带着疑问，一众人等纷纷进入秋水的微博。
　　离骚。
　　果然，秋水微博的确是发布了一首新诗，这首新诗的名字叫做离骚。
　　【帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
　　名余曰正则兮，字余曰灵均。】
　　刚看第一眼，一众粉丝有一些傻眼。
　　大半粉丝都是吐血：“这首诗写的是什么，怎么看不懂。”
　　不过，哪怕看不懂，一众粉丝仍是感觉这一首诗无比的厉害。
　　就像当初看天问一样，一股不明觉厉的感觉瞬间到来。
　　而且哪怕看不懂，但只要读一读，便能够感觉到这一首诗里面充沛的无尽韵味。
　　当然，如果离骚就是一首让大家看不懂的诗，那他就不配成为华夏最为浪漫的诗歌。
　　有一些人看不懂，但对于有一些看得懂的人，当看到这一首诗之后，他们便如此前那位大喊的朋友一样，整个人都要沸腾起来。
　　看着这一首诗，他们热血一下子上涌。
　　【我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
　　岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
　　父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
　　父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。】
　　为了让所有人都能看懂这首诗，孔书俊特别将离骚给翻译了出来。
　　读着翻译出来的句子，一众粉丝内心无比的感慨，哪怕就是读这样的翻译出来的句子，都无比的有感觉呀。然后一众粉丝又对照着原来的诗，内心的崇拜之情又一次暴发。
　　“啊啊啊，这首诗写得太美了。”
　　“是呀，这是真正的楚辞吗？”
　　“飘若惊鸿，婉若游龙，原来诗歌竟然可以达到如此境界。”
　　如果原来的《天问》是大气磅礴，那么现在的《离骚》则是将文字运用到了最高峰。
　　看着这一首诗。
　　他们想到了屈子。
　　他们想到了被流放的屈原。
　　他们想到了跳江自杀的绝世圣人。
　　原来屈子是古帝高阳氏的子孙，他与楚国的国君是同一个祖先。
　　屈子出生在寅年寅月寅日，这是一个非常好的出生时辰。
　　而联想到屈子的名为正则，字为灵均，再想到屈子的品德与才华，更是令人无比感慨。
　　当然，更为让他们感慨的，还是写出《离骚》的秋水先生。
　　屈子转世。
　　屈子转世。
　　无数人喃喃自语。
　　他们似乎找到了答案。
　　秋水先生可能真的是屈子转世。


第七百七十章天龙八部
　　秋水是不是屈子的转世，自然没有人能够找到最为真实的答案。但一首离骚，却是让“秋水是屈子转世”的话题成为了一个迷人的传。
　　不过，离骚的精彩，可不仅仅只是一部自传式的诗句。
　　作为中国最具有文采，最为浪漫，最为夺目的诗歌，离骚的出现简直是华夏文学界开天辟地的一件大事。
　　【惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。】
　　【亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。】
　　【朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。】
　　【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。】
　　【长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。】
　　离骚里面几乎是任何一句诗，都是那么的经典且赋有诗意。而且这种诗意不是如唐诗宋词般填词作诗般的机械，楚辞里面的句子仿佛就是与生俱来，随口一读便充满无数的韵味，这简直将诗歌的艺术表现手法运用到了一个骇人听闻的地步。
　　当然，除了诗歌的韵味之外，诗歌里所包含的内涵亦令无数人为之称赞。
　　在诗中，我们不禁看到了一个真实的屈子，我们还从屈子的内心活动当中感受到了浓厚的忠君爱国思想。其中离骚当中使用的“香草美人”一词，已然让“香草美人”完成了质变。原来的“香草美人”只不过是漂亮的事物，但在离骚里面却已经变成了爱国的代名词。
　　同时，我们在诗中还能看到屈子提出来的“美政”思想，并为美政思想抱着九死犹未悔的坚定态度。
　　但可惜，屈子哪怕有再高的艺术才华，文学思想，政治远见，但屈子却并没有得到君主的认可。在君主一次又一次的改变主意之下，屈子终于发现自己的才能永远得不到发挥。于是最后屈子便有了一句【既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！】，这句话的是“既然不能实现我的理想，那么，我将追随‘彭咸’而去。”此中的彭咸是商朝时一位很出名的大夫，屈子一直将“彭咸”当成是自己的偶像。可是“彭咸”最终的结局却应该直谏太多，最终跳江而死。
　　看到这里，不知道有多少人记起了屈子在五月初五的那天跳进了汨罗江。
　　唉。
　　屈子。
　　一首离骚，不知道看哭了多少人。
　　一首离骚，也不知道感慨了多少人。
　　“离骚一出，天下无诗。”
　　水木大学中文系教授“孔书俊”评价道。
　　“我一直以为唐诗宋词是诗歌的最高成就，看了离骚之后我才知道，哪怕就是灿烂辉煌的唐诗宋词比起离骚亦相差十万八千里。”
　　学者“邱宁”评价道。
　　“这才是可以和圣诗一较高下的楚辞。”
　　著名文学家“史泽”评价道。
　　“秋水先生乃当世第一人也。”
　　无数粉丝激动地道。
　　离骚一出，再一次将秋水的名气拔高了一个无人可及的高度。
　　哪怕是此前有人拿黄一凡与秋水比较，有拿凡尘与秋水比较。但是，一首离骚之后，则再也没有人出这样的话。
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　　“好了，现在清净了。”
　　成功将注意力完全转到秋水这一边之后，黄一凡心情不错。
　　有了秋水这一个如此之高的档箭牌在，一众媒体对于黄一凡都变得没有太多兴趣了。