重生之我为书狂 (天下第一白)

　　狂人日记里所的吃人，是真的吃人的肉。
　　但是，叶沧澜又如何不知道，作者所写的吃人只是对这个社会的讽刺。
　　这个社会就是一个吃人的社会。
　　而且，不只是他人想吃人。
　　我也未必没有在无意当中吃过人。
　　“蒋平，秋水先生这篇文章你看了吗？”
　　“看了？”
　　“有什么感想？”
　　“首长，我不知道怎么？”
　　“有什么不好，直就是了。”
　　“其实秋水先生的散文一向很犀利，最近他的几篇散文也体现了这一些。只是，有的时候，并不是真话，我们就看得懂，也不是真话，大家都喜欢听。新闻出版总局那边的意思，认为秋水先生的文章可能对社会带来非常大的负面影响，建议暂且禁止传播这一些作品，特别是最后那篇狂人日记。”
　　“禁止传播。”
　　叶沧澜突然一笑：“禁止传播就能解决办法吗？”
　　“首长，这也是没有办法的办法，您也知道，秋水先生的影响力当真非同可。”
　　“所以，那就更不能禁了。”
　　不知道为什么，叶沧澜突然变得情绪激动了起来：“蒋平，我问你，藤野先生这一篇文章里，你看到了什么？”
　　“我看到了少部分国人的麻木。”
　　“你心里想的是大部分国人的麻木吧。”
　　叶沧澜点破了蒋平的心思，道：“可是，我看到的并不是国人的麻木，我看到的是作者弃医从文的爱国情怀。”
　　“蒋平，我再问你，狂人日记你看到的是什么？”
　　蒋平不敢回答。
　　不过，叶沧澜却是替他回答：“你不回答我也知道，难道连个吃人都不敢吗……但我看到的却是再不想看到这个社会吃人。”
　　完，叶沧澜走到窗户旁，拿起秋水写的散文《故乡》，念起了最后的一段：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
　　其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路。
　　你不去走，那便永远不会有路。
　　这世界本来就是吃人的世界，但只要你去努力，这个世界将不再有吃人。
　　这是作者的希望。
　　这才是《故乡》的真正主题。


第五百六十一章选入教科书
　　“狂人日记。”
　　“我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
　　“吃人，吃人，我的头皮都要炸了。”
　　“一边是仁义道德，一边却是吃人，秋水先生简直就是奇才。”
　　“牛得令人发紫。”
　　有人，狂人日记写的是吃人，但事实上讽刺的却是现实：狂人里的吃人并不是真的吃人，他只不过是通过吃人来讽刺社会对于各种各类的人进行迫害。这种迫害有是别人给予你的，也有你无意给别人的。
　　有人，狂人日记揭露了现实世界的本质，从古至今，四千多年来的历史就是吃人史：这种吃人就像“布鲁诺为了维护哥白尼发表地球并不是世界的中心，太阳才是宇宙的中心”一样被现实所迫害。而“布鲁诺”这种被我们称之为先知的圣人，在那个时候，其实与秋水先生狂人日记里面的狂人是一样的。对于那时的人们来，你知道的越多，你在别人眼中就越是神精病。你看的越清楚，那么，你越有可能被现实所迫害，甚至吃你的肉。
　　“布鲁诺”不正是继承了日心，了看起来更为真理的话，最后被烈火焚烧而死吗，这放在狂人日记里，不也是吃人吗？而更为令我们感到丢人的是，这种吃人，我们这些无知的人可能稀里糊涂的也参与过。
　　也有人，狂人日记是白话文的最高成就：至民国时期推广白话文以来，虽然历时一百多年的发展，也诞生过很多经典的白话文作品。但是，这一些白话文作品却一直以来无法与那些巨著相比。而这一篇狂人日记，有专家激动地道，00年后，狂人日记就是人们眼中的巨著。
　　一篇狂人日记的出现，再一次引发了无数读者的震动。
　　特别是狂人日记以吃人为主线，更是让狂人日记推至了评论的最高峰。
　　只是，狂人日记虽然引发了一众读者的评论热潮，但却也引起了不少人士的担心。
　　“各位，我有一些担心了。秋水先生写的这一些散文，会不会被和谐呀。”
　　“不会吧，秋水先生的作品也会被和谐？”
　　“怎么不会，当年天才少年黄一凡的作品也给和谐了，怎么就不能和谐秋水先生的？”
　　“可是，这不同呀。黄一凡写的是坏蛋，写的是黑道，赤裸裸的违禁作品，和谐也正常。可是，秋水先生写的明明这么经典，政府有什么理由和谐。”
　　“这你就错了。正因为秋水先生写的经典，政府才要和谐呀。如果写的不经典，政府怎么可能和谐，恐怕连正眼都不会瞧上你吧。”
　　“楼上不，我都没有想到，我也有些担心了。秋水先生最近写的阿长与山海经，从百草原到三味书屋这些也就算了。但藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传，狂人日记，实在是太过于讽刺。特别是狂人日记，看到这一篇日记式的。别是政府这一块了，连我们这些普通人都有一些受不了，至今心脏还一直砰砰砰加速乱跳。我也在想，我有没有吃过人。”
　　“就看政府怎么看了，如果认为秋水先生是对社会是对政府是对国家的讽刺，被和谐也是正常。就是可惜了，这么经典的文章，简直能与明清相比。”
　　“各位，你们别担太多的心了。秋水先生是谁，他可是一代大师，和谐谁也不敢和谐秋水先生呀。我敢打赌，政府绝对不敢和谐。”
　　“楼上的想得太开了，秋水先生虽然是一代大师，但一代大师也是人。看看历朝历代，不知道有多少当权者杀了多少大师。哪怕就是离我们比较近的民国，很多大师也被杀害。”
　　“我靠，难道政府还想将秋水先生给杀了，若是这样，我跟他拼命。”
　　“楼主，不要激动，杀当然不可能，谁敢杀秋水先生，别他们不敢，恐怕政府也不愿意呀。秋水先生可是国宝级人物，谁敢杀？不过，虽然他们不愿意对秋水先生怎么样，但召唤和谐大军还是可以的。”
　　“妈蛋，突然发现他们好无耻。不行，乘现在还没和谐，我先将这一些散文下载到文档。万一真被和谐了，这么经典的文章看不到了，那可真叫一个可惜。”
　　“是呀，是呀，我也下载。到时候如果秋水先生的作品被和谐了，我再悄悄上传到上。我就不相信国家和谐能每一个角落都不放过。真正的经典，是不可能被和谐得了的。”
　　“顶楼上，就这么干。”
　　“切，你们这些家伙也太胆了，什么无法阻档国家的和谐。只要我们团结起来，那么，我们就可以阻档国家的和谐。”
　　“怎么团结起来？”
　　“还记得当年燕京大学与水木大学联合发动的对于秋水先生的请愿游行吗？我就在这里放出话来，若是他们敢和谐秋水先生的作品，我愿意身当士卒，为保存秋水先生的作品而战。”
　　“叫我一个，我去准备游行的横幅。”
　　“也叫上我一个。”
　　“哈哈哈，上，这一次，我们要走在燕京大学，水木大学这一些学子们的前面。我们要让他们看看，我们这一些平民大众，我们这一些没上过高等学府人士的力量。”
　　一众读者无比的兴奋，在互联上达成了一致行动口令。
　　而就在一众人士担心着秋水先生作品被和谐的时候，一个令他们意想不到的事情发生了。
　　新闻出版总局不知道为什么，突然发了一条很有趣的官方新闻：“谁我们要和谐秋水先生作品的，谁的，我保证不打死你。”
　　看到这一条新闻，一众秋水先生的支持者简直傻眼。
　　“我靠，我看到了什么，这语调，这口气，新闻出版总局不会是被黑了吧。”
　　“高手果然在民间，连新闻出版总局的官都能被黑。不过，兄弟，虽然我们顶你，但你还是躲好一些，不要被抓到。”
　　“虽然我也很想给你们点个赞，但是，我知道你们的德性，打死也不可能出这样的话。”
　　有的时候现实往往比戏剧更为的戏剧性，秋水先生的散文会不会被和谐神兽光顾暂时没有一个明确的法，但是，教育部在最新教科书语文课程修改安排上面却是公布了最新增选作品的候选作品名单，而在候选名单里面，秋水先生的多篇散文，却是名列其中。


第五百六十二章被选入教科书有没有版税？
　　不用再解释了，还用再解释吗？
　　作为准教科书的作品，他放在哪里都是经典中的经典。
　　而且，你看到过有被和谐了的教科书吗？
　　自然是没有的。
　　既然已经登陆了准教科书的目录，那么，这已经代表这样的作品符合国家的意志，符合人民的精神，符合当下的主旋律。
　　那么，问题来了，秋水先生的作品能不能被选入教科书？
　　这个问题看起来很好回答。
　　秋水先生能被国人齐称先生，他的作品已经达到了一个令人高山仰止的地步。不管是大学之道，还是他的诗词，更或是他的散文，皆有入选教科书的资格。而此次成为了候选作品，再与其他的作品相比较。毫无疑问，秋水先生的作品完爆其他同上榜作家的作品。