黄金耳 (雅玩居士)

“至于产量现在还不好说，要是六件套茶具来说，每个月五百套没有问题！”吴天缘解释道：“这种高端茶具还是饥饿营销好，我打算三个月内提升到二千套的产量。”

山中宏明激动道：“还是太少！虽然是物以稀为贵，但还是请天缘君多多提高产量，别说五百套，一千套都不够我们山中家族一个人卖！”

“就是，老板，不够分啊！”

吴天缘摆摆手，笑道：“不用急，这只是青瓷，下个月就有建窑和定窑白瓷，以后还有钧窑、哥窑、官窑，甚至是汝窑！我计划一年内全面仿制成功五大名窑！”

所有人群情激奋，眼前出现一条钻石大道，古玩比起这个新财路真是弱爆了！一个是越来越少的稀有资源，一个是源源不断的再生资源，孰优孰劣，一目了然！

“好，我马上整合桃李会资源，开始宣传打造天缘堂名号，我建议销售也要分高中低三档产品。”

坂本五郎计划道：“最一般的茶具定价不要太高，适合中产家庭使用，由安田家族渠道销售。数量巨大，也能打响扩大影响力。然后是高端茶具和瓷器，由坂本和山中家族销售，目标是收藏家和高端客户，甚至可以私人定制。”

“最顶级的肯定上拍卖行，提升天缘堂品牌价值和附加值，要是能成为皇家御用瓷那更是厉害。”

吴天缘点点头，姜还是老的辣，坂本五郎跟自己不谋而合。最顶级的仿古瓷一定要上拍卖专场，有放山居和玫茵堂，自己也要把天缘堂打造成顶级仿古瓷器的高端品牌。

有风间大师和佳子公主，未来成为天皇御用瓷也不是梦想。特别是曜变天目，一旦老唐仿制成功，那才是最大必杀器。

“不过咱们也不能太乐观，就算是安田家族一起合作，未来要面对的是更强大的三井财团！还有茧山龙泉堂！”

吴天缘一愣，好奇问：“我倒是听说这个名字，具体什么情况？”

坂本五郎介绍道：“日本的高级古董店，以东京车站前的日本桥一带首屈一指。那里高楼林立，是日本的大银行、大商社、证券会社的集中之地。古董店多屈居高楼之下，外观则装饰古朴。最有名的为茧山龙泉堂、相马美术店、壶中居等等。这些店多数均有较长的历史，早在中国解放前即与中国的古董商打交道，创始人可谓是中国通。”

“日本古董店的店名一般都很有来历，龙泉堂，因店主解放前在中国得到一只宋龙泉香炉，视为稀世之宝，故将店名改为龙泉堂。我创立的不言堂，自是取自诗经“桃李不言，下自成蹊”，意思是货真价实，无须标榜，自有客人光顾。相马美术店，大概是取自伯乐相马之意。”

“专卖中国文物的古董店藏品精致，起码相当中国省市级博物馆的藏品水平，更有些国宝秘不示人，我见过很多高达2米的唐三彩镇墓兽竟能完整地运到日本！汉绿釉器如陶罐、猪栏鸭舍、楼阙谷仓，各店里常可见到。”

“比如汉绿釉大罐必要表面“银化”、有浮雕纹、40至50厘米以上的，十几年就前要价400至500百万日元。魏晋的陶人、陶马也能见到。特别是唐三彩、加彩人物俑、战马牛车更受欢迎，尤以三彩女俑为贵。三彩马釉色、品相俱佳者，都在1000万日元以上.三彩女俑，俗称胖姑娘，必要体态丰腆，裙下露出上翘的胡靴才贵，尺寸大的也要800万日元以上。”

坂本五郎不愧是资深行家，帮着吴天缘梳理着市场竞争对手道：“我们的审美趣味比较深沉典雅、朴素大方，与欧美人华丽热烈、金碧辉煌之好恰不相同，故古董店即有日本庄与洋庄之分。”(未完待续。)

第312章斗茶

“宋瓷的青瓷系和磁州系、钧瓷类是日本人历来所喜爱的。宋金的磁州加彩碗，红花间绿草叶，我们呼此种加红彩瓷为“宋赤绘”。至于明代和清早期的青花，也是推祟备至，对明末万历五彩更是情有独钟，爱之若狂。”

“中国的明末外销青花瓷对日本影响巨大，署“五良大甫吴祥瑞造”之茶具极受推崇，系求学中国的日本人将中国的青花技术传入日本，制瓷业奉若神明。中国的明五彩影响日本而产生了伊万里、九谷等名瓷。”

“明末瓷器多有口沿磨蚀现象，中国人视为伤残，我们日本人对此却不以为缺憾，甚至昵称“虫哈”。一件明末出口瓷上略有一点“虫哈”绝不影响价格，犹如女神断臂、美女生痣，反而更具魅力。日本人唯独对于清中期的青花和粉彩器较为冷淡，不喜欢那种炫人眼目的浓艳和过分修饰。”

“对鼻烟壶和玉器杂项，日本人谈不上特别喜爱，尤其是玉器，懂的人很少。文房四宝，日本是中国历史上重要的出口市场，尤其是各大博物馆和商号中的古砚，被许多日本人视为“文房宠物”。”

“东京永青文库是最顶级的文房老品牌，不过因为国内最近十几年市场很乱，比如鸡血石本来非常昂贵，但由于巴林石及人工染色者鱼目混珠，使许多日本人望而却步。所以现在市场不好，没有形成品牌效应。”

吴天缘用心记下来，这些都是宝贵经验之谈，家有一老，如有一宝！有了坂本五郎这个指路明灯在，以后天缘堂能少走很多弯路。

“下一步我要全力复兴仿古瓷，重点就是宋代瓷器，你们各自准备整合渠道和人脉，等我下个月的第一批成果，然后开始慢慢开拓日本市场！”

吴天缘突然接到安田电话，说那边有重大消息，请他过去面谈。吴天缘来到安田家，见到一脸兴奋的他。

“成了！”安田兴冲冲道：“不愧是天缘君，就连安田家族也很重视，不但同意深度合作，还让我全面负责所有事宜！”

吴天缘笑道：“早就说过没问题，这对安田家族百利无一害，以后还要请安田君多多关照喽！”

两个人哈哈大笑，一边喝酒一边计划下一步，商量如何利用各种渠道，提升品牌价值和影响力。

安排好日本后，吴天缘回到京城，马上联系老唐，让他继续招兵买马，网罗身边所有人才和资源，尽快扩大流水线，提高产量。

明清仿古瓷老唐已经很成熟，现在有更高端的渠道销售，价格最少翻十倍。龙泉青瓷也研究成功，剩下就是不断完善工艺。下一步就是全力仿制建窑和定窑，一个月内要出成果。

耿老听说后，亲自去景德镇长住，帮着唐天明一起研究配方。他还专门邀请了几个高手，组团重现老祖宗失传工艺。有了吴天缘的秘方，进度很快。

“宋代赵匡胤自己嗜好饮茶，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪成为礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族甚至向国外使节表示友好的重要手段。至于民间，茶文化更是生机盎然，有人迁徒搬家，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”，亲友聚会更是离不开茶会。”

几个人一边吃饭，一边聊天道：“宋人通常以“点茶”作为茶事的基本形式，所谓“客至点茶，送客点汤”。点茶法程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。”

“点茶主要特点是，先将饼茶烤炙，再敲碎碾成细末，用茶罗将茶末筛细。“罗细则茶浮，罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙，先注汤调令极度匀。又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。神其面色鲜白，着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中，注入少量开水，搅拌得很均匀，再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫，达到茶盏边壁不留水痕者为最佳。”

老唐感叹道：“宋代最高级的饮茶艺术是“斗茶”，斗茶集中体现了宋人品茶的所有技艺。斗茶又称茗战，是以竞赛的形态品评茶质优劣的一种风俗。对用料、器具及烹试方法都有严格的要求，以茶面汤花的色泽和均匀程度、盏的内沿与汤花相接处有没有水的痕迹来衡量斗茶的效果。”

“要想斗茶夺魁，还在于於操作，徽宗时宫廷斗茶，实即比试点茶技巧，茶品佳好，水品亦然，自是前提。斗茶所较，仍是盏面乳花，“咬盏”与否，便是斗茶的胜负规则。”

“判断斗茶胜负的标准是，视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳；建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜。也就是说，一看茶色，二看水痕。二家相斗，往往不止一次，比如斗三次有两次先见水痕者即为负，所以“较胜负之说曰：相去一水，两水。”斗茶还包括品茶汤，因此，只有色、香、味三者俱佳者，才能取得最后的胜利。”

耿老笑道：“当年斗茶后产生的茶中的胜者，其时便又常作为极品茶的别称。极品茶的价格极其昂贵，比如龙凤团，八饼一斤，每饼二两，造价为黄金二两，而公侯将相犹感叹“黄金易得，龙团难求！”

“蔡襄创制的“小龙团”面世以后，龙凤团竞降为三流货色。熙宁时，“密云龙”出现，小龙团又得退居二档。后来用银丝水芽制造的“龙团胜雪”，每饼重约一钱五，其造价有人说是“三十千”，有人说是四万。”