“那啥,你也知道最近哥们手里紧缺来着。”
其实不用老妖说,朝阳自然会给他安排庆祝的,不过是放在家里。
眼看着桃子也快放学了,朝阳先是载着老妖去学校接了桃子再去离小区最近的那个菜市场。住小区就这好处,不管需要买什么,都能在附进买得到。
毫无疑问的是,当人住进小区之后,人和人之间的距离无疑也是被拉近着,往往同个楼层便住上了好几户人。但是令人心寒的是,没准你都已经住上了好几年了,甚至连住在你对面那户人叫什么名字都不清楚。都说远亲不如近邻,但是在如今这个物质横流的时代,一切都被扼杀殆尽,人也不再是人……
既然现在老妖已经回来了,朝阳便打算把车子送还给他。但是老妖却是以腿脚不方便为由给拒绝了。朝阳心底明白,凭借着老妖能独自骑着单车从可可西里回来的那份毅力,重新习惯上开车还不是件小事?最后朝阳实在是扭不过老妖,便也只能作罢。
在买完东西回到自家以后,做饭这档子事自然就交给了桃子去操心的了。
冬季的夜晚总是来得特别的早,这才六点刚过一些,天色已经有些暗了下来。
不过虽然桃子在厨房里忙活着,但是朝阳也没有闲着。既然今天说好的要给老妖好好的庆祝下,光吃菜不喝酒怎么行?于是朝阳从壁橱中取出闲置多时的电磁炉和玻璃锅在客厅里弄上了煮啤酒。
本来按照朝阳的意思,这种喜庆的日子当然需要白酒才能助兴。但是桃子却是不断的说喝酒伤身体。朝阳便只能退而求其次的买回来了几瓶啤酒。再说了,寒冷的冬季能喝上热腾腾的煮啤酒其实也挺不错。
倒上大半锅的啤酒,放上些许枸杞、大红枣和冰糖,做起这煮啤酒倒也简单。随着电磁炉的不断加热,阵阵伴随着酒精的甜香已经在客厅里弥漫看来。而老妖这个老酒鬼,早已经**难耐的收拾好了餐桌,就等着桃子的菜端上来然后大快朵颐。
不多时,啤酒已经完全被煮沸了,枸杞和大红枣在其中上下的浮动着,俨然就是一副死不瞑目的架势。看到这一切的朝阳,突然就笑了起来。
“你这又是发的什么神经?”
老妖帮着桃子把已经炒好的菜从厨房里端了出来,刚一抬头便看到了朝阳冲着啤酒傻笑着。
“你看在啤酒里上下浮动着的枸杞和大红枣,难道不觉得很好笑么?”
“好笑?”老妖也是学着朝阳的样子俩眼睛瞪着热锅里的啤酒发了好长一会儿呆,并不觉得好笑在哪里。
“你不觉得被装在锅里的啤酒像极了我们身处的这个社会?而在里面上下浮动的枸杞和大红枣,不也像极了我们?我们身处在这样的社会中也是被迫的挣扎着。”
“哎,我说你真的没救了,还没有喝酒便已经是醉了。怎么能做这样的比喻?你也不想想在我们四周还有那么多大获成功的人?而这一类人早就脱离了社会的束缚,开始掌控着我们的命运。所以我说你做的这个比喻根本就不贴切。”
“要你说,我该怎样做这个比喻才恰当?”
“要我说,你还是抓紧时间渡过余生安排好后世吧。”
“此话怎讲?”朝阳看到老妖脸上那种便秘的表情,也颇为无语。
此时老妖完全是想笑又不敢笑的感觉,别提有多难受了。但是为了能开导貌似再一次陷入牛角尖的朝阳,老妖不得不装着一脸正经的表情说道:“朝阳,你知道今年是那一年么了?”
虽然并不清楚老妖说这话是什么意思,不过朝阳还是老实的开口了,“今年是2011年啊。怎么了?”
感觉朝阳好像真的不知道的样子,老妖反倒是惊讶了,“你真的不知道明年是那一年?”
“2012年啊,怎么了?”
“你是给我装糊涂还是真的不知道?”老妖用着看外星人一般的眼神看着面前的朝阳,真不知道他这是唱的哪一出?是说他单纯呢?还是不问国事?
还好随即从厨房中端出最后一道菜的桃子,替朝阳解了围。
“好像我的同学们都在说明年是世界末日呢。”
“世界末日?”朝阳用着狐疑的眼神看着面前的两人,好像全世界人都知道的样子,就他不知道了。
“算了,你也别为难桃子了,还是让我给你解释一下世界末日的由来吧。”
“最先有这种说法的,还是从雅玛历法传出来的。时下最流行的说法是地球将在2012年12月21日发生重大灾难,或者出现‘连续的三天黑夜’等异常。”
“我说你们也真够无聊的,竟然还会相信这种谬论?有这种闲工夫,还不如去操心下怎么能赚到更多的钱。继续传播下去,小心被当成传播封建迷信而被抓起来。”
“哎,”随着朝阳和桃子坐上了餐桌,老妖也坐了上去,这才开口说道:“常言道宁可信其有,不可信其无。这种末日说法总是有某种依据的,何况很多已经发生过的大事,也是被雅玛人给预言到了。难道说这还有假?”
被老妖这样一说,朝阳顿时也想起了一回事,已经在大学时曾读过一本描写预言的书,书籍的作者是一个名叫诺查丹玛斯的人。
第二百二十七章挣扎(中)
人们遭遇浩劫时,会表现出各种各样的反应。其中之一就是为灾难的发生寻找预言——这些受神灵启示的预言昭示了事件必然会降临。人们用这些预兆聊以慰藉,因为这意味着,那些令人心有余悸的事情是无法人为避免的,它们的发生是上天的安排。纵观人类历史,可圈可点的预言成百上千,而循着近现代悲剧的足迹,有一个名字一下子脱颖而出:诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯(拉丁语名:Nostradamus,1503年12月14日—1566年7月2日),亦译诺查丹玛斯,原名米歇尔·德·诺特达姆(法语:MicheldeNostredame),法国籍犹太裔预言家,精通希伯来文和希腊文,留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》(LesPropheties,1555年初版,“《诸世纪》”为误译)一部。有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件(如法国大革命、希特勒之崛起)及重要发明(如飞机、原子弹)的预言。
但是最为经典的却是对于1999年7月世界末日的预言。和他其它的预言诗句不同,在着诗句里,其中预测事件发生的日期说得相当明确,使人没有任何其它解释的余地。可以认为,诺查丹玛斯在这首诗里,再也没有使用他那惯用的闪烁其词故意作弄人的手法。而出于一位预言家的责任感,他这是在对我们这一代人作出极其慎重的警告。
当时朝阳看到这部预言书的时候,那年他正好读大四,换算成年月,也是2005年。所以诺查丹玛斯那关于1999年是世界末日的预言,自然也就不攻自破了。
而之所以会在这个时候突然的想起这档子来,也是因为马上就要到2012年了,也就是雅玛人预言里的世界末日。
至于2012年到底会不会是世界末日,朝阳还真的就不操这个心。该来的总会来,也不是他个人能决定的事情。再说了,虽然关于2012的预言几乎传遍了大街小巷,但是人们的生活并没有因此而受到任何的影响,该干嘛还是在干嘛。
桃子今天晚上准备的菜可谓是异常的丰盛,不仅如此,还煮了一大锅的火锅,再配上一大锅的煮啤酒倒也真像那么一回事。
朝阳拿着汤勺翻动着锅底,从泛动着气泡的锅里捞出了一些毛肚。知道桃子平时也喜欢吃这个,在分给了桃子一些后,这才放到了自己的碗里。
老妖顿时有些不满的敲动着面前的空碗,“朝阳,你是不是忘了一件很重要的事情?”
“什么事情?”
“我也喜欢吃毛肚,你怎么就不给我捞点?”
“我又不是你什么人,要捞你自个捞去。别在这里添乱子了。”朝阳直接把汤勺放在了老妖的对面。
“好,你不帮我捞,我自个捞。今天晚上我豁出去了,只吃毛肚,我看你们吃什么去。”
桃子趁着老妖在锅里忙活的功夫,隔着餐桌冲着朝阳露出了一个诡异的笑容。朝阳看着桃子脸上那神秘的笑意,直觉老妖今天可要倒霉咯。
可不是这样的么?家里用得那种炒菜的双耳锅能有多大?况且煮在里面的东西可不仅仅只有毛肚这一样东西,自然也煮有别的东西。
老妖顿时悲催了,拿着汤勺在锅里忙活了半天,愣是没有找到一丝毛肚的影子,偏偏朝阳和桃子这对不良父女还不忘趁机趁火打劫一番,凡是瞧见捞出来的东西里有自个喜欢吃的,纷纷伸出筷子给抢夺了下来!
片刻之后老妖也弄明白了这对不良父女的“阴谋诡计”,气呼呼的说道:“桃子,锅里怎么就没有毛肚了?”
“当然没有了,没看到我才买了一包么?”说完,似乎还觉得不解气,紧接着又给补了一句:“之前应该被大叔给全部捞完了。不过你倒也试试,看还有没有什么漏网的。嘻嘻。”
“我不是看到有这么大一包么?”随即老妖在手上比划了一个大概的大小。
桃子顿时被老妖脸上那郁闷的表情给乐的不行,继续在嘴上打击着说道:“那是因为在包装袋里添加有冰块保鲜,再者这一类的食材,里面本来就含有很多的水分,煮熟之后能有一碗已经很不错了。”
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