陷世 (王远洋)

意识的训练是个长期的工作，不是短期就能带来效果和改变的。他们的项目时间如果太长，就会使受助人养成依赖的习惯，以至于他们无法全身退出，即便退出了，也不放心，很有可能在他们走后不久，他们又恢复常态，甚至更糟糕。
dashing基金会做水利项目，硬件很成功。水是千家万户都不可缺少的东西，能够吃上足够的干净的水，是每个人的愿望。从这个角度来看，每个项目都是有必要推行的。但是，致命的缺点是，他们只做了硬件设施，让村民能够吃上好水。但由于周期短，项目又单一，想让村民从根本上提升发展意识，目前还狠难。
救灾项目也做过。但是，受政府的影响较大。救灾工作很紧张，因为时间就是生命，群众受灾后最迫切的问题是吃喝拉撒问题，迟了就毫无意义。迟到的援助还不如不做，在别人之后做，就不是救灾，而是发放福利了。说不定会引起群众的不满，因为对干部分配的不公，对资源的占有地位，不愿意和普通人分享等原因，借此机会打翻身仗，给救援人员造成麻烦，简单说，可能会出现哄抢救援物资的现象，因为灾民认为，既然是救灾物资，大家都受灾了，这些物资是爱心人士捐赠，或者是国家拨款购买的，发福利追求的是公平正义，做到不偏不倚，如果耍特权，大家都有可能耍不要脸，不会你的东西，你利用手里的特权多占多要，那怎么行，人人都应该起而诛之，还给大家公道，哄抢物资没有什么违法不违法，况且有法不责众之说，还怕什么怕？这不是危言耸听，而是经验之谈。
他说，目前，还没有确切消息说dashing基金会要做救灾项目，所以，可以暂时不再细述有关问题。总之一句话，救灾工作，小一点的民间机构不宜去做，除非像乐施会那样有专门的一些设施、基地和人员，其它ngo组织要做，最好和当地政府合作，用尽当地人力资源，不能单打独斗，否则，后果一定很惨。不仅爱心被误解，反而引起一些不必要的麻烦，后续工作更难开展。他说。
说到发展工作，也是他们一线工作人员的强项。但是，社会不断往前发展。少数民族地区的优惠政策层出不穷，山区村民得到的实惠大多来自政府，他们作为民间慈善机构，援助款项跟政府相比，可以说是小菜一碟。但是，他们所做的，花小钱，办实事，钱落到实处，村民得到实在的好处，当然欢迎他们。但他们不能沾沾自喜。也面临许多的考验。主要的困难就是，人力资源不够，村民中的青壮年外出打工的居多，留在家里的是一些老弱病残，想要做一些基础设施项目，发动群众投工投劳，却找不到人。最后，只有让没劳力的出资，请近处的短工人员来做。
针对农村劳动力流向城市的现实，德志他们在农村做硬件的基础设施的项目就要有所改变。否则，就达不到他们的目的，比方说，想让老百姓提升能力，留守老人和孩童，以及病残人员，他们村民的能力怎样提升呢？他们能为村里的发展带来什么果效呢？这些都值得德志他们思索。
他们也要考虑，怎样来设计他们的新项目，使项目更能满足村民的需要，解决他们想解决却无法解决的问题。针对政府在村里无法解决的项目，他们在设计项目时，就要给予充分的考虑。政府做基础设施和硬件项目的资源比他们丰富，但是在做软件方面就不如他们。他们要扬长避短，发挥他们的特长，把工作做得更细，做得更好，让村民、村干、当地政府和慈善机构，更重要的是使捐款人满意。
说到机构性质，他们不能本末倒置，弄清楚他们的非营利的本质是最重要的，否则，机构的性质一变，就没了优势，将要冒很大的风险。这个风险就是，将要失去捐款人的捐助，并且影响深远，包括以后的筹款将要大打折扣，因为现在的人都不傻，都可能上网查询信息，很容易就会查到机构在哪里，在做什么。
因为既然是非营利机构，就不能去开公司赚钱，所赚的钱用来做项目也很有限，这将导致关闭一些捐助渠道。因为捐款人会很自然地考虑，哦，他们不需要捐款人的捐助了，因为他们自己在赚钱了，用不着捐款人的款项，而且有一种人，感觉到这里就是一个花花世界，于是越发放荡。当感觉到这里是神圣的地方，心里陡然生出敬畏之心，不敢造次，也不敢擅动。想要搬回这个局面，就必须要重新评估办公司的可行性。；评估之后，要撇开私利，千万别感情用事，也不要让其他敬业爱岗的同事寒心，尽量做到公平正义，让大家都感到受保护的滋味，而不是想着自己的血汗钱成了别人奢侈浪费的资本。
不要以为开公司赚钱是容易的，这需要付出很大的努力。同样，做慈善，做好社会工作同样不容易。两方面都需要专业人士去做，各取所长，取长补短，尽量发挥各行各业的优势，达到优势互补，最后让群众受益，从而使他们的能力得以提升，培养起对生活幸福的追求心，对未来充满希冀。他说。
姚德志清楚自己目前在干什么，他不知道将来会干什么，在暗处查看的天父知道他在干什么，并且照亮他前进的路。只要不放弃信念和理想，早晚会达到目的，只要动机纯正，早晚都蒙祝福。这不是说说而已，而是要付诸行动，让理想成为现实，要走很长一段路，这段路，并没有捷径可循，只有付出艰辛的努力才行，就像农夫，播下种子，就要管理，遇到春雨秋雨，自然会有好收成，否则，就难以见到颗颗粒粒。德志娓娓道来。
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第003章 滚滚红尘

姚德志说：“2003年4月我开始从事社会工作。以前在荆楚悟真律师事务所做助理工作，也算是和人打交道，不过，比较单纯，和当事人以及法官以及证人接触，当然和同事朝夕相处，是用时较多的。：”
“社会很复杂。从事这一行不能把她当成谋生的惟一手段，否则，会很痛苦。也就是说，不能仅仅为了钱来干这一行。实话说，这一行不赚钱，反而要牺牲很多东西。有些东西失去就回不来了，因此要珍惜。比如，上高中的时候，就需要好好读书，不能浪费光阴。黄金时光，就是青春时代，一去不再复返，正如流水，向东流，不回头，日夜不停不歇。要想在社会上占得一席之地，就必须要努力，不能有丝毫懈怠，否则就很麻烦。”他说。
他说：“我在dashing基金会工作。负责人是刘小姐。港西人没结婚的女士，一般尊称为小姐，不是内地的所谓的‘小姐’。因刘小姐没有结婚，又很有爱心。离开国际大都市来到内地，很多方面都不习惯，不过，她适应能能力强，又很有信心，加上不断祈祷，遇到齐老师。”
“齐老师不错。手把手地教她，如何与内地官员打交道，提升社交的能力和技巧，到现在刘小姐还不能完全离开齐老师。”他说。
他说：“说到我自己。我不怎么地。才开始兴趣很浓。曾经上过万言书给领导。领导不当回事。以后再没写过。空有热情，不被采纳，也就渐渐冷了心肠。”
“不过，这并不影响我继续从事社会工作。”他补充道。
他说：“好处是，一开始就在山区工作，到现在还在山区。离开领导远一些，比较安全。虽说少了许多物质上的小恩小惠，但我心安理得，身心都舒畅。世界上没有无缘无故的爱，凡事都要讲代价。在你得到恩惠的时候，就要付出一定的心智或力气或技巧。
他说：“我在山区工作，趁现在年轻，爬山不是很困难，又拥有新鲜的空气和水。身体比较健康。如果不是受遗传的影响，或”者不出意外，上帝又允许，我可能会活到60岁。在未来二十年内，我希望多做点事。比如，社会服务工作，让更多的人受益，成就别人的梦想，自己也获得成就感和满足感。”
“人在世时，要抓紧时间做事，不可懒惰，哪怕是为自己也要勤快，为儿女更要如此。”他说。
他说：“我在山区，每天过得很充实。饮食起居养成了习惯。反而到了大城市，不习惯，不喜欢。我不知道为什么有那么多人往大都市跑，那里有什么好？总结一下，人多的地方，一定不好。因为我小时候吃大食堂，那饭菜都是批量的，炒菜用铁锹，没有责任心的师傅，说不定饭前便后都不洗手。更别说炒菜的菜洗干不干净了。只要上过学在学校食堂就餐的，大概都有体会。大锅饭不香，因为人多，师傅中出伟人的几率很小，大多没有为了人类谋幸福的思想。至于会炒菜就会治天下之说并没有考证。历史上会做饭一定会治国的例子也鲜见。”
他说：“做社会工作更妙的是，虽不得宠于领导，但身心安舒。得宠的几个都在江城市，好比在天子脚下，伴君如伴虎，并不是好事。在喜乐的时候不要把忧愁的日子忘得一干二净，在平安的日子不要遗忘患难的岁月。离领导近了，就有可能被灼伤。除非你是淡定哥或者淡定姐。疏远领导不代表不爱戴领导。古时候被贬谪戍边的官员不代表不爱国不忠君，因为太爱国太忠君，往往容易受到奸臣小人的陷害。身在庙堂之外替社稷担忧，君子遇到小人，往往会受到中伤。有明君昏君就有忠臣奸臣，有忠臣奸臣也一定有明君昏君。”