孤男寡女请关灯 (梁不凡)

不过现在最重要的就是不能引起这三个人的警惕了，既然是装作富二代，自己就必须要将富二代给装的像模像样才行。

富二代一般追求美女的时候，通常都是死缠烂打，砸钱装逼，晚上约炮。

恩，约炮我喜欢，看样子当富二代还是蛮好的，抽空和朱青他们探讨探讨经验，问问他们约炮都是如何做的。

第二天早晨，亦天豪把饭菜叫到了房间里面，吃完早餐之后，亦天豪原本是打算留在房间里面，不过想到自己是告诉薇甜，说自己是到这里来旅游，万一自己就留在房间里面不出去，很容易就会引起对方的疑心了。

说起来昨天自己虽然去了一趟拉萨的商业街，却还真的没有好好的转一转呢，今天正好可以过去买点纪念品给自己的那几个小妮子，自己每天都经常到处的跑，却很少会买礼物回去，想一想，亦天豪还感觉有些愧疚的。

亦天豪离开宾馆，叫了一辆出租车，到了八廓街。

八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

这条街因为有如此悠久的历史，所以全国各地到这里的游客都会到这条街走一走，尤其是许多的有民族特色的商品都在这条街上，这条街的生意也就更加的好了。

而且还有一个特点，逛这条街的人，大部分都会穿着一些民族的衣饰，让亦天豪大开眼界，亦天豪此时已经不是再四处的用目光偷瞄美女了，而是真真正正的抱着欣赏的角度来欣赏这条街的每一个特色之处，幸好自己昨天发现了那三个人的阴谋，否则的话，这条有着悠久历史的街道，就会因为那三个人而受到破坏了，亦天豪心中油然升起了一种自豪感。

亦天豪在逛街的过程当中，还购买了许多的小饰品，许多都是女人们身上所佩戴的银饰，还有一些是木质的饰品，全都谈不上昂贵，但是做工却很精良，很有纪念价值。

亦天豪慢慢的将这条街逛得差不多了，在这条街附近最著名的两个地方就是布达拉宫和大昭寺了，亦天豪决定今天顺便去这两个拉萨最出名的寺好好的看一看。

不过亦天豪刚刚在逛街买东西的时候，却大概的了解到，现在布达拉宫几乎就算是一个旅游景点了，还有少量的维护布达拉宫日常修理的喇嘛和一些安保人员，尤其是达赖现在流亡到了国外，布达拉宫最大的意义就应该是这座建筑群了，亦天豪对那里的兴趣也是稍微的有些减弱，如果过去，也就是当做旅游景点看一看罢了。

但是亦天豪对大昭寺却是兴趣浓厚几分，布达拉宫名声在外，声名极其的显赫，几乎为世人所知，大昭寺与其相比，名声就要稍减了一些。

但是亦天豪却有所了解，大昭寺是一个有着很悠久历史的寺，同时里面还供奉着文成公主亲自带到西藏的释迦摩尼的佛像，据传大昭寺最开始的存在，就是为了供奉这尊神圣的佛像，所以亦天豪对这尊释迦摩尼佛像有着很浓厚的兴趣。

亦天豪在他人的指路之下，终于来到了大昭寺。

刚刚走近大昭寺，就看到寺庙里面此时人影攒动，而且寺庙的外面现在也是人声鼎沸，似乎都在议论着什么，许多人想要进去，而门口有人把守着，似乎禁止入内。

亦天豪叫住了一个议论着准备要离开的人，问道：“这是怎么了？平时也不准入内么？”

“当然不是，你不知道，刚刚大昭寺里面来了了不起的人。”

亦天豪问道：“是谁？”

“活佛班禅啊！”

“哦。”亦天豪点了点头，看向入口，几个小和尚守在入口处，相貌庄严，表情严肃，看起来想要如此入内是不太可能了。

亦天豪缓步离开，绕到了大昭寺周围的没有人的城墙处，高耸的城墙，被亦天豪直接翻身跳了进去。

哦，似乎自己对佛祖有些不尊敬了，阿弥陀佛，好不容易来了一趟，总不至于让自己空手而归不是。

更何况，亦天豪目前对西藏最好奇的就是那个活佛班禅了，这一次有缘可以碰上，亦天豪自然是不会就那么的离去的。

跳进了院内，亦天豪立刻就闻到了寺庙独有的烟火的香味，同时还听到念经禅佛的声音。

说句实话，亦天豪并不信佛，对于亦天豪来说，信的只有自己，万事只有凭借自己的努力，才会有可能取得成功，至于信仰什么的，根本就一点用处都没有。

但是，在听到这佛声之后，亦天豪还是禁不住的有了一种尊敬的感觉，再也不敢像是平日里面那样的嬉皮笑脸了。

只是不知道活佛班禅现在是在哪里，亦天豪准备一边好好的浏览一番这个拉萨最著名的寺庙之一，一边找一找活佛班禅的踪迹。

0775章大顿悟

第一个大殿的左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。

亦天豪一个人走在这里，可能因为寺庙里面除了这些和尚以外，还有一些安保人员和工作人员，所以亦天豪并没有引起任何人的怀疑。

亦天豪一个大殿接着一个大殿走去，恢弘的寺院，走在这里，亦天豪整个人的心仿佛都渐渐地静了下来。

大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。

在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔，亦天豪走过去，看到白塔下面的介绍，这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。

亦天豪看完这座白塔，又继续的走到了南侧第一间小殿，这里面端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。

紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人之一一米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。

在看到这个文成公主的塑像之后，亦天豪不禁心生向往。

古代美女很多，比如说商超的妲己的妖媚无人可及；春秋时期的西施的美丽可以让鱼儿都忘记呼吸，因而沉鱼水中；三国时期的貂蝉的美丽连月亮都不得不躲到云彩的后面；王昭君的美丽使得燕子在高空之中只顾着看王昭君，因而坠落下来；杨玉环之魅力引出了羞花一词；宋朝的李师师之美，更是在当时全国闻名。

这些美女全都闻名于世，但是这个文成公主却最引得亦天豪心中向往。

这并非是因为文成公主有着沉鱼落雁的容颜，而是因为文成公主为西藏所做出的任何人都无法企及的贡献。

文成公主当时做为唐朝的公主被嫁到了西藏，没错，古代的那些因为联姻而被嫁到他国的中原公主并非只有文成公主一个，但是文成公主所做出的贡献，却是他人无法企及的。

她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴，中华古代恐怕再也没有一个公主能够像是文成公主这样的引得百姓如此的爱戴了。

她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。

在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

所以，文成公主在西藏的人民的心中有着极高的地位，甚至她的名声还引得无数中原的百姓也都纷纷的赞叹。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

西藏人民赞扬文成公主的诗歌：“从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础，从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门，从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”

从这首诗就能够看出来西藏的人民是何等的爱戴文成公主了，相比于历史上那么多祸国殃民的红颜祸水以及艳名远扬的花瓶，文成公主的所作所为连大好男儿都很难做得到，又如何能够不让人敬仰呢

看着这个栩栩如生的雕像，亦天豪感慨着自言自语道：“这就是文成公主，生女当如文成公主啊！”