重生之文化帝国 (贫道花猫子)

对于杨一一波接一波的语言攻势，女子显然有些接不住，在抿着嘴唇沉思了好半天后，她才反问道：“那你的意思，是你们的媒体也会做出一些不实报道吗？”不能为自己这一方开脱，她就开始寻找对手身上的不足，虽然性格并不讨人喜欢，但就机智来说，却丝毫没有愧对一个公爵的传承。

听了对方的问题，杨一笑着并没有给出肯定或者否定的答案，而是照实告诉她：“不，很少做出不实报道，但最关键的一点是，我们的官方媒体，会刻意回避隐匿很多问题，我丝毫不认同这种行为，在我个人看来，这和虚假报道的危害一样大，但就处理问题的手法而言，避重就轻，足以称得上聪明，当然，在我们国家的民众口中，这就是厚脸皮和无耻。”

“原来你们国家的人民，也会不认同政府？”女子眼睛一亮，似乎找到了足以支撑自己看法的证据。

“你错了，我所说的民众对媒体避重就轻的做法有所诟病，这是真实存在的，但远未到不认同政府的地步，就和西方一些国家的游行和抗议一样，仅仅只是因为某些问题处理不当，就要全盘否认其他方面的成绩吗？真是抱歉，华夏人虽然还有这样或者那样的不足，但他们已经开始理智了。”杨一抬抬眉毛，完全没有给对方留下任何空当。

女子再度陷入沉思，过了片刻，她才点点头：“抱歉，我想我们是不是可以重新认识一下，你成功改变了我对那个东方古国的看法，虽然只是一部分，而且也流于表面化，但我想如果有了更多的接触以后，我会更加全面地看待问题。”

不是杨一重生时带上了什么主角光环，而是他毫不避讳自己国家某些问题的做法，赢得了女子的尊重。

有荣誉感，在异国他乡的土地上，为了民族毫不客气地站出来捍卫尊严，但对于具体问题上的不足和缺陷，却又丝毫不矫饰遮掩问题，而是落落大方地承认。这种承认并非是惶恐无颜的羞愧，而是代表着一种，以后一定能够纠正这些问题的强烈信心。

人类对美好品质的向往和尊重，从来都是共通的，所以在听完少年的一番话之后，女子没有办法不改变自己之前的印象。

能具备这种品质的人，不应该受到偏见。(未完待续。。)

533.很大的转变

杨一点点头：“虽然这只是一个开始，但我认为这是一个非常不错的开始。那么如果没有其他事情的话，我想我是不是可以说一声告辞？”

女子似乎陷入了某种思考，知道少年重复了第三遍后，她才陡然惊醒一样，用碧蓝海水般的眸子看过来：“你都已经说了，这是一个开始，那么尊敬的小先生，难道你不打算向我介绍一下，真正的华夏是什么样子吗？”

真正的华夏？

杨一有些恍然，这个问题可以说每一个稍微具备一些好奇心的外国人，或许都会对一个华夏人问出来，但具体要怎么样去回答，却又是复杂而庞大的命题了。五千年前的初始萌芽，四千年前的智慧火光，三千年前的昌盛文明，两千年前的世界中心，一千年前的逐渐衰落，到了近代的那些伤痛历史……这些东西只要对照史册，就能很轻松的自己去查找，更值得现在的华夏人去关注的，还是当下和未来吧？当下自然是有人知道也有人误解的，很多人都在大雾中前行，对于未来的概念或许并不模糊，但能够准确说出未来的，又有几个呢？1999年的7月，宝岛上某个恶心政客会抛出两国论，但到了9月，在亚太经合组织领导人会议上，华夏和花旗国的关系将会回到正常轨道，10月是建国五十周年的大阅兵，足以让西方世界为之震动，11月会签署加入wto的初步协议。然后是2000年，北边那个和华夏一样的国家。将会迎来他们历史上最强硬也是最具个人魅力的领导人之一，华夏会派出民事警察。首次执行联合国维和任务，还有和阳一文化日后的某些业务息息相关的华夏移动将会成立。第一台动车车头在中部某省竣工……

太多太多的内容，哪怕杨一并非刻意去牢记，却依然知道这么多眼下还不为人知的秘密。

面对一个人的先知，杨一像是被丢进了一个虚无的空间，孤独的莫可名状。

“嗯哼？我以为，刚刚那位口若悬河的年轻作家，会很轻松地回答我这个问题，但是现在看起来，我似乎让你为难了？”女子眨眨眼睛。第一次绽出很轻微的俏皮笑容：“那么，不如你来说说，你对于远藏上一些僧侣的呼声，是怎么可能看待的？要知道，我对华夏最初的印象，就是从他们分发的宣传册上得来的，独裁，民主精神的缺失，政治对个人信仰的……”

在稍微犹豫了一下后。女人还是耸耸肩膀：“对个人信仰的迫害。总而言之，似乎问题很严重的样子，所以才会给我一种那个国家依旧还处于愚昧和落后中的印象。但是现在和你接触过以后，我发现似乎有些偏差？至少在一个真正的愚昧之地。是不可能诞生《坚石》这种伟大的文学作品的。”

听完女子的描述，杨一几乎是瞬间就明白了她的消息渠道，那些被称之为“藏*独”的别有用心者。丧家之犬。

既然知道了缘由，那么接下来的扫盲过程就好办了许多。略微考虑了一下后，少年看向女子：“如果我告诉你。那些人只是打着信仰的幌子，背地里却从事着某种肮脏的政治活动，你会相信吗？”

女人有些怀疑地摇摇头：“抱歉，我无法想象把信仰用作其他卑劣用途的行为，而且我想说的是，事实上，我听过他们的说法，虽然不至于让我改变对上帝的信仰转投其他神明的怀抱，但那依然是非常不错的教义，难道你不觉得吗？”

杨一笑了：“你知道伊斯蓝吗？”

女子点头，但很明显，她的脸上有一种排斥感。

“这也是很不错的教义，这种宗教的神明，大体上除了让人信仰他，也是教导人为善，但现在的实际情况是……算了，我就不说了，我想你应该知道一些的。”少年给了对方很巧妙的一击，让女子一开始对于宗教的论述，彻底变成了无法自圆其说的东西，尽管她还有些不太甘心自己的失败：“这不一样，基督和伊斯蓝本身就不是一个性质的东西。”

杨一摆摆手：“我不想妄谈任何信仰，但是我尊重任何人的信仰，只要他们的信仰不去干涉妨害其他的人。而且事实上，让某种宗教形成其他人对其感观的，永远是这些信仰者自身，做出选择的永远是人。”

张了张口后，女人又无奈地叹了口气：“你总是可以让人无话可说。好吧，那么我们不谈信仰了好吗，说说你，你是怎么在其他少年还满脑子摇滚乐，前卫运动，追逐时尚的时候，想到要去写一部描写你们国家过去女人的小说？这实在是一个让人很好奇的问题。还有，听说那部小说的英译本，是你独立完成的？虽然事实已经证明了你的英文很不错，不，应该是非常棒，但你是怎么样做到这一点的？”

“你和不同的不列颠人，在网络上交流超过1000个小时候，你也能像我一样。至于剩下的，就是那微不足道的一丁点儿天赋。”杨一笑了，回想起自己前世在网络上和老外语音聊天的日子，从最开始的鸡同鸭讲，到后来慢慢能够交流，再到最后随心所欲的对话，其中所经历的尴尬和搞笑不足为外人道，但却是他一生，不，两辈子的财富：“至于推动我拿起纸笔的动力，我想应该是对历史的尊重吧，其实在亚洲的很多国家，国家和民族的苦难史，也就是女性的苦难史，当然只是某种层面上，不想遗忘，就只有追寻并且牢记。”

“独特的视角。”女子随口评价道，但是给予的评价却很不低：“那么，你平时很喜欢文学对吗？只是你们国家和民族自己的文学，还是连带其他文学也一样研究？”

“因为自己民族的文学而骄傲。但也绝不会忽视了其他文明的文学，历史和文明始终是通过文字记录的。想要了解不一样的东西，就要学习不一样的文字和文学。”少年这些话全都是发自内心。而且他也是这样做的，在前世，除了撰稿支撑生活之外，其他的时间，有很大一部分，都被他用在了广泛阅读上面。

“我猜你应该是这样，要不然，你不可能对国外文学上的一些故事信手拈来。”女子似乎是被挠到了痒处，脸上的表情也越来越柔和轻快：“你在布克奖颁奖上的发言。似乎提到了加缪和佩索阿，很喜欢这两位作家吗？”

“事实上，相比于加缪的锋利视角，我更喜欢罗斯诗人布罗茨基，可我不知道为什么外界会给他戴上诗人的名号，因为在我个人看来，他的散文好过诗歌，就像是《小于一》和《文明的孩子》，这是我最喜欢也最为推崇的经典。当然，我不是说他《祭阿赫玛托娃百年》以及《献给约翰.邓恩的大哀歌》就不好，但这是个个人口味问题，无法强求。就像我认为加缪的哲学随笔好过他自己的小说一样。任何人都不能忽视《西西弗的神话》这部短小作品的隽永之处。”