无敌邪少 (忧郁的橘子)

很有一种我不珍惜，但别人也不许随便碰。讨论完出轨危机后，她们又开始讨论对赵海铭的限制。

对于赵海铭的约束，高露露最为上心。从小高露露就是一个很有主见的女孩子，所以她才会在初次见到赵海铭的时候，就将他抓住，并且得到了他的医治，后来又得到了异能。

可惜高露露发现自己没有办法独霸赵海铭，因此她才改变了想法，优先为自己考虑。现在，说到对赵海铭的约束，高露露最为上心，她可不希望再有女人出现，分薄了她该有的待遇。

第五百六十七章 盟约2

“星芸姐说过，总要对他提些要求，免得他太随意。我觉得挺有道理的，不然咱们都守贞如玉，他却在外面乱搞，岂不是太不公平了？”高露露左手拉着叶思琪，右手拉着张海露，略显做作的道。

虽然明知道她是故意的，但众人却没有心思鄙视她。

对赵海铭的约束，是大家都认同的，也是大家都认为很有必要的。

不然，就凭赵海铭戳一下就给强力异能的资本，恐怕绝大多数妙风使都无法抵挡这个诱惑。赵海铭就好比权威认证机构，本身就是一种资本。即便是倒贴，都会有好多女性异能者来求鉴定。

说的难听些，叶思雅和宛星芸，不就是倒贴求鉴定的吗？

宛星芸是白富美主动出击，被赵海铭推倒的时候，连反抗都没有。叶思雅干脆拿出将近一半的家当送给了赵海铭！

因此，约束赵海铭，是绝对有必要的！不然他就可以像一匹血统珍贵的种马，这辈子不需要劳动，凭借到处卖种，就能幸福的度过一生了（网文中的苦逼种马还要自备后宫，真正的种马可要潇洒多了，都是小母马自备洞房，而且出场费很贵啊，网文中提到种马，真的侮辱了种马这个词）！

当然，如果让这些女人说说，她们为什么要垄断赵海铭，她们自己恐怕也说不清楚。

但在潜意识里，人类都是需要优越感的，只要霸占住赵海铭，她们无论是在世俗中，还是在异能者的世界中，都能算是一个人物。

对于这个条约，最早提出关注的应该就是宛星芸了，虽然过了这么多天，而且赵海铭还一直冷落她，没怎么去找她，但她的态度却没有任何的改变：“我还是那个要求，他可以喜欢女人，但不可以喜欢青春，比他小三岁或更多的，都不许碰。”

张海露听了这句话，心里挺不是滋味，不过还好，她只是比赵海铭小了一岁。

在宛星芸说完之后，小小的冷场了一会，高露露笑吟吟的想了片刻，两手抱在胸前，故作轻松的道：“我的要求是雨露均沾。他所有的女人享有的待遇必须平等。比如说**，戳一个，剩下的就都要戳一遍。其他的各方面待遇以此类推。”

几个女人忍不住都笑了起来，相比较而言，宛星芸的条件很重要，但也很遥远，反而是高露露的条件，对每个人都有利。

如果没有高露露的这个要求，赵海铭可以凭心情宠爱某一个人，那么大家就都要讨好赵海铭，防备赵海铭将她们的待遇当做奖罚手段。比如说，有谁得罪了赵海铭，赵海铭就再也不碰她。

而经过高露露的条件后，赵海铭就不能这样做了。

“哈哈，露露妹子很聪明伶俐呢，这是你想出来的？”听了高露露的要求后，即便是叶思雅，也都眼前一亮。

高露露很安静的笑了笑，并没有吭声。

宛星芸却撇撇嘴，这也算她的主意？在《圣经》当中，公元前好多年，当人类还处于奴隶社会的时候，上帝就和摩西立约，让摩西将男人的所有妻子待遇平等定为律法，传给了犹太人好不好。

只不过华夏女人孤陋寡闻，习惯了妾为奴的封建习俗，才会将男女平等之类的事，当做新鲜事物来看。

当然，犹太人并没有遵守男人的所有妻子待遇平等这一类的律法，然后他们就变成了亡国坯。

高露露这是很无耻的抄袭，只是不知道她是从哪里看了《圣经》。

“看样子，回头要好好调查一下这个高露露。”宛星芸有些谨慎的想到。

要知道，世界上的基督教，在大部分时候，都是挂羊头卖狗肉的邪教，只有在少数信徒中，才真正强大的令人畏惧。

所以，即便是练气士中的豪门，也只有三分之一左右的人，才知道关于真实基督教的一些秘闻，再加上一些道家的散修，基本上就构成了华夏修道界的支柱。

就连钟师师，也是年轻时偶遇圣人级别的真实基督徒，才从迷茫中找到了道路，并且影响了挺大一批人。

宛星芸的家族，就是因为见了那个老头有禁魔、辟邪的能力，同时还能令死人复活！然后才举家皈依了《圣经》和耶稣。

只不过，宛家基本上不去教堂，即便是去教堂，也不会随便听从那些所谓牧师的教导。

所以，宛星芸现在听了高露露的话，会觉得惊奇。

华夏人不懂《道德经》，地球人不懂《圣经》，这是地球上修道界的俗语。

在大部分人手里，《圣经》就是虽然不明白，但好像很厉害的故事书。在少数神棍和凶手手里，《圣经》就是杀人的板砖。只有极少数人，才能从《圣经》中找到隐匿的永生线索。

宛星芸自认为读了十年《圣经》却一无所获，可这个高露露，也没有听说她有明显的信仰倾向，为何她一开口，竟然就深合上古盟约？

张了张嘴，最终宛星芸什么都没有说。

倒是高露露很敏锐的发觉到宛星芸的异常，她笑着往前倾倾身子，甜蜜蜜的道：“有什么问题吗，星芸姐？”

“没什么，只是有些感慨罢了，现在的小女生真犀利。”宛星芸随便应付几句，就不再说什么。高露露确实抄袭了，但抄就抄呗，反正对宛星芸来说没什么损失。

相比较而言，在这五个女人这种，她才是真正的大鳄，对于赵海铭创造的财富，她根本看不上眼。而且见识过真实基督徒的厉害之后，宛星芸并不忧愁以后的道路，她选择赵海铭，只不过是因为婚约罢了，并不贪图赵海铭的异能（当然，从赵海铭这里意外的收获了强大的异能，她还是很开心的）。至于赵海铭的宠爱和好合的事——呵呵，在赵海铭出现之前，二十多年，身边满是诱惑，她一个人，不也走过来了么。

21条，已经有了两条，对于大家的短期利益和长期利益，都有了很好的保障，继续讨论的时候，众人就比较轻松自如了。

第五百六十八章 盟约3

稍微思索了一下，叶思琪就提出了第三条：“他在外面看到漂亮妹子，不能随意勾搭。必须先通报我们，看看我们能不能提供那个妹子的美。如果这个妹子有特别之处，是我们无法提供的，赵海铭就可以接触她，将她娶回家，并且给妹子同等的待遇，这个妹子可以提一个条件，但必须与大家商讨。如果大家全票反对，赵海铭可以抉择我们或者那个妹子。而在坐的要共进退，不得为私利反复无常，否则人人可诛。另外，如果是单纯的**，赵海铭必须找自己的女人解决。”

叶思琪的要求的意思是，赵海铭只准喜欢绝版的女人。如果一个女人的美丽和诱惑是可以学习和取代的，那么她们就可以复制这种美丽和诱惑，让赵海铭在家里就能享受到。

而这种没有特色和灵魂的女人，是没有资格进入这个圈子的。但如果一个女孩子有独特的美丽，那么她就可以名正言顺的加入这个圈子，享受相应的权利（比如待遇和好合的次数），也享受相应的约束（比如这个女孩子独霸赵海铭，则遭到其她人的共同追杀）。

不得不说，叶思琪的智商真的很高，才女的名号也不是吹出来的。

21条是叶思琪最早提出来的，而现在，叶思琪提出的要求，也相当的关键——她相当于建立了女人的联盟。

叶思琪提出的这个条件，大家也觉得很赞，只是关于共进退方面，每个人都有自己的考量，有些人自信能多得到一份宠爱，因此并不是太赞同。

相比较而言，叶思琪还稍微稚嫩了一点。

在叶思琪之后，第四个提出条件的，就是叶思雅了。

经历过爱情叶思雅，好不容易才找到新的爱情。因此，她对赵海铭还是比较宠溺的，仔细想了很久，她也没有想到自己该提出什么约束。

最终，叶思雅有些不好意思的试探着问道：“我可不可以要求养妹子？”

养妹子？

养妹子！

在短暂的寂静后，几个女人顿时吵翻了天。

虽然女孩子之间，经常亲亲抱抱，但无论是从社会伦理，还是从心理倾向，又或者从激素水平的方面，女孩子通常都是喜欢男孩子的。

如果说同性恋是合法的正常的，显然是极其不负责任的说法。同性恋从丛林法则和生命延续的角度来说，都是一种乱码和病变，是自取灭亡的不二法门。

在没有人为干涉的情况下，一家人是同性恋，这个家族就消失了。一个民族是同性恋，这个民族很快就会衰败（古代的很多西方国家，在社会发展到很繁荣的水平后，男女的苟合已经无法满足民众的兴奋需求，就会滋生大量同性恋，然后带给这个民族无与伦比的刺激，然后他们就迅速走向衰败）。