极限修道 (杨文理)

这牛怪眼珠子一转，顿时有了主意。它退后几步，牛首昂天，憋着劲吼出一声惊天动地的牛鸣。
这一声鸣叫，就似发出冲锋的号角一般。不多时，从东北方南亚次大陆方向，一股股微弱的精神力混杂着汩汩灵气汇集到了牛怪身上。
这些精神力和灵气都很微弱，但胜在量多，几如天上繁星，不可胜数。不多时，这些灵气与精神力便汇聚成一股股汹涌的波涛，直往牛怪的身体里灌去。
“哞呵呵呵呵呵……”牛怪发出声声怪笑，得意非凡。在这些汇聚成江海般的灵气与精神力的灌注下，它修为居然在一瞬间暴涨，连带它的身体也发生了巨大的变化。
原本四蹄着地的姿势变成了双足站立，两只前蹄化成了两只各有三指的类人手掌，满嘴的牙齿变得更加尖利粗大，而在长毛覆盖下的身体，也变得越加健壮魁梧。此时的牛怪，在外形上就和古希腊神话传说中牛首人身的弥诺陶洛斯没有什么两样。
牛怪嘴巴一张，伸手一掏，居然又从口中掏出一把兵刃来。凑巧的是，这把兵刃也是一把三叉戟。
“哞！哞！哞！”牛怪兴奋地怪叫几声，挥舞着手中的三叉戟对一直站在山顶冷眼旁观的牛魔王得意洋洋地叫嚣道：“你这混蛋，可曾看到我的威能？若你不想被我用风暴戟搅成肉酱，就乖乖吻我的XX，向我投降！”
说着，牛怪居然撩起胯下长毛，露出那丑物。
牛魔王受此挑衅侮辱，倒也没有气恼。他来此之前曾对印度神话传说有过一番了解，知道印度教三大主神之一的湿婆神最基本的象征便是林伽（男根），而这牛怪既然一直被印度教的僧侣们当成是湿婆神的坐骑和在人间的代表，平日里享受的自然是湿婆神的礼遇——被吻XX。
但不气恼并不代表对此能够无动于衷，牛魔王还是被这牛怪恶心到了。他笑骂道：“你这泼才！竟然如此不知好歹！本来看在同族的份上，还想留你一条全尸。如今你既然如此，就休怪爷爷我不客气，让你尝尝我的手段！”
说罢，牛魔王翻身一跃，跳上避水金睛兽的背，跨着这避水金睛兽向海中的牛怪冲去。
这牛怪看不透牛魔王的真身，一时之间弄不明白这牛魔王话语中“同族”二字究竟何意，但见牛魔王气势汹汹地杀来，也来不及细想，忙架起风暴戟应战。
牛怪手中这把风暴戟是它多年前得于一座古庙遗址中发现的神物，具有操纵风暴的神力。之前牛怪之所以能从印度大陆驾着暴风云柱来到马埃岛，便是借着这暴风戟之力。
牛怪奋力挥动手中之戟，便见身前大股海水翻涌，化成一条足有火车粗细的巨大水蛇，长着大嘴向直奔而来的牛魔王咬将过去。
牛魔王心中不屑，只轻轻一拍胯下避暑金睛兽的脑袋，就听这避水金睛兽低鸣一声，那巨大的水蛇便如被抽去筋骨一般，瞬间自半空瘫软跌落，旋即化成大片水滴重又洒落海面。
牛怪目瞪口呆，自它获得这暴风戟，从未遇到过此等变故，一时之间竟然惊得口中直叫：“这是怎么回事？怎么会这样？”
牛魔王笑骂道：“你这蠢材！我胯下的避水金睛兽乃是远古神龙后裔，有司掌天下水脉之能。你当着这避水金睛兽的面操弄海水，简直就是关公门前舞大刀，鲁班门前弄大斧，不自量力之极！”
这牛怪不知道关公、鲁班是何许人也，但也知道这牛魔王说得不是好话，怒喝道：“你别得意！不能使用水之力，我还能使用风之力！”
说罢，牛怪又是一挥戟，使出一道巨大的风刃向牛魔王砍去。
不料这道风刃就像吹到空中的肥皂泡一样，还未来得及靠近牛魔王，就啵的一声，消失得无影无踪。
牛怪这下彻底傻眼了，它弄不明白发生了什么事情。
“哇哈哈哈哈！”牛魔王笑得差点从避水金睛兽背上掉下来，“说你是蠢材还真没有错！你这风暴戟虽也有操纵风力之能，但偏偏遇上我手里这把灭天三叉戟拥有同样的法力。若你能有天妖的修为，凭着这风暴戟倒也能有与我一战之力。偏偏你这咋种不思进取，只知借助僧侣的信仰与灵力投机取巧，使这风暴戟的威能不能发挥出十分之一。被我这灭天三叉戟克制，之能怪你学艺不精、贪于享乐！”
牛怪这时彻底慌了神。它在印度当惯了老大，一向自高自大惯了，哪里想到天外有天、人外人又？自认为此番出手必然是无往而不利，没想到一上来就被人压得死死的，连招架之力都没有。
眼见牛魔王重又挥舞着灭天三叉戟冲过来要取它性命，牛怪转头就跑，一边跑还一边抖落着身上数以万计的牛虱，指望这些同它一起修炼成精的小喽罗们能够替他拖住牛魔王的脚步，好为它争取更多逃命的时间。


第三一四章瓦腊纳西大暴乱

自卡达姆巴海军基地被彻底摧毁，基地人员全部阵亡的消息传出后，印度着名的僧侣城市、印度教圣城瓦腊纳西遍布全城的大大小小的寺院中就挤满了来自各地的僧侣。
这些僧侣们连续数日不眠不休地朝着城中供奉着湿婆大神的维西瓦纳特金庙磕头祷告。按照公开的说法，是为祈求湿婆大神保佑印度，并帮助印度毁灭可恶的敌人。
僧侣们的行动让刚刚遭受了自1962年中印边境战争惨败以来最惨重打击的印度人民于痛苦与迷茫中看到了希望、振奋了精神。他们成群结队地赶往瓦腊纳西，期望能够亲耳聆听大师们转述神的启示。
但让人遗憾的是，这场几乎可以被称为全民运动的朝圣之旅在一开始就充满了被称为死亡的不祥气息。
印度糟糕落后的交通设施和它庞大的人口极不相称，突如其来的巨大人口流动瞬间将交通系统的脆弱放大到了极致。短短一天之中，就有上百辆载满朝圣者的汽车因超载和疲劳驾驶而相撞或翻出路基，还有三列连车顶上都站满了朝圣者的列车脱轨。此外更有不计其数的人因为炎热的天气和艰辛的旅途而突发疾病身亡。
但几乎是全印度上下的人都不在乎，印度教的教义告诉他们，今生吃苦，是为了下辈子投胎到一户好人家享福。因而，这一系列的灾难并未唤起朝圣者的清醒与冷静，反而让他们觉得这是神灵的考验，是下辈子投个好胎的契机。
而当印度总统帕蒂尔和总理辛格带着政府和军队主要官员们集体亮相维西瓦纳特金庙，在众高级僧侣及婆罗门长老的陪同下信誓旦旦地宣称湿婆大神将会施展无边神力，惩治冒犯印度国威的凶手后，这股朝圣的浪潮更是变得歇斯底里起来。
无数生活于社会底层的贱民冲到寺院，将自己还未成年的女儿塞入僧侣们的怀中，祈求僧侣们能够开恩让他们的女儿成为侍奉神灵的圣女。
而面对这种奉献圣女的行为，负责接待的僧侣们居然一反以往照单全收的常态，竟然变得挑三拣四起来。面对狂热的信徒，这些僧侣们的说辞自然恳切无比，无非是寺院太小，容纳不下如此多的圣女云云。但在实际上，这些僧侣们早已得到了长老的指示，本次选圣女一定要高标准、严要求，脸蛋不漂亮不要，身段不动人不要，皮肤不白皙不要。毕竟，将来要享用这些圣女年轻肉体的人，并不是高高在上的神灵，而是代行神权的僧侣。
普利娅正是这一批新晋圣女中的一员。今年才刚满12岁的她，本是跟着父母来到维西瓦纳特金庙朝圣的。但当普利娅与父母一进入寺庙，一双精亮的贼眼就瞄上了她。刚刚进入青春期的普利娅虽然年方稚龄，但自小长得白皙俏丽，一点都不像贱民家的女儿。贪欲大起的僧侣在对普利娅一家的底细探察一番后，借着总统和总理联袂出现，全国上下宗教狂热气氛最浓厚的时机，向普利娅的父亲提出了让普利娅担任圣女的要求。
其实，早在两年前，就有家乡的僧侣向普利娅的父亲提出过同样的要求，但普利娅的母亲舍不得女儿去做那名曰圣女实则娼ji的勾当，坚决制止了普利娅那被僧侣口灿莲花蛊惑得心神动摇的父亲。
但这一次，普利娅已经变成了狂信徒的父亲没能听得进母亲的劝告，他自己花钱将普利娅打扮一番，便强将她送入了寺中。
年幼的普利娅哪里知道圣女是什么？在她的印象中，家乡的寺庙每当组织祭祀之类的活动，寺里的圣女就会满身黄金宝石地坐在铺满鲜花的彩轿上，被人抬着游街串巷，接受信众的叩拜，端的是尊荣无比。因此，当听说父亲要把她送去做圣女的时候，普利娅高兴坏了，她根本不理解母亲为什么会拽着她哭哭啼啼，死活都不肯放手。
但在当天夜里，普利娅就知道了原因……
仅仅三天，明眸善睐的小普利娅就彻底变成了一个失去灵魂的木偶。她原本还会尖叫着试图推开死死压在她身上拼命耸动着身子的老迈躯体，但三天后，她已经彻底放弃了抵抗，一双大大的眼睛仿佛死人般空洞，脸上无悲无喜，就连手指头也不再勾动一下。
“感觉就和**在做一样！真晦气！”一个排了三天队，好不容易轮到享用普利娅的老僧侣提着僧袍走出普利娅的房间，一脸失望地向等在门口的后来者抱怨。