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齐天传 [精校] (楚阳冬)



龙树听真武要问,便不再弯腰低头,而是昂然挺立起来,直视真武。悟空细看这龙树菩萨,双眼清澈无比,面容平和,面对地位尊崇的真武,不惊不喜,不卑不亢,单这一点便可知此人绝非寻常角色。

真武居高临下,却无半点不敬之意,缓缓道:“现有世界,生死涅中一切诸法,又在何处?”

龙树毫不犹豫答道:“一切诸法,无论过去未来,悉数尽在灵明空寂之中。”

真武接着问道:“灵明空寂,又是哪里?”

龙树道:“灵明空寂,既为真如本体。”

真武稍显迷茫,龙树这说法太过含糊,真如本体乃是佛性,如此说来,一切诸法归于佛,此解释可是有些狭隘了。

真武又道:“灵明空寂,可否详解?”

龙树侃侃而言,道:“大龙王菩萨且听。灵明空寂,即由觉而灵,由灵而明。灵性既灵,乃见光明剔透,了了分明。由此,灵明二字不可分。无灵而不明,不明也无灵。”

“‘空’者,无性而空也,众因缘生法,我说即是空。空无所有,一物不立;”

“‘寂’者,恒寂天地,觉知一心,不动不摇,不来不去。是为‘寂’也。”

真武沉思良久,点了点头,道:“颇有见解,只是你既说由觉而灵,若无觉又奈何?”

龙树道:“一切众生,无不具有觉性。”

“那觉性又自何处来,平日又在何处?”真武问道。

龙树微微一笑,道:“本自无生,何所依托?”

真武接着问:“生死轮回,觉性奈何?”

龙树道:“身中觉性,未曾生死,如梦被驱役,而身本安闲;如水作冰,而湿性不易。”这几句话悟空也听得明白,便是说觉性无生无死,如同人在睡梦中被驱赶劳役,但真实的身体仍优哉游哉,如同水虽变成了冰,但它原本潮湿的本性不变。

他能对灵明二字详解,又能说出无性而空,悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。

悟空越看这个龙树越觉得不俗,心中有了许多亲近之意,但同时也不禁自问,龙树佛法造诣如此之深,为何从来未闻其名呢?

只听真武道:“好,就算你说的对,众生皆有觉性,但终究又能怎样呢”

龙树表情凝重起来,沉吟一会才道:“与佛无殊!”

真武一惊:“你说什么?一切众生,与佛无殊?照你所言,人人都可成佛了?”

龙树道:“正是!”

真武道:“那为何少有人成佛?”

龙树再思考良久,答道:“皆因泯了本心。”

真武听了,讶然而笑:“如你所说,若不泯本心,便可成佛?那这成佛可简单得很了。”

龙树摇了摇头,道:“难就难在此处。”

真武示意龙树接着说,龙树道:“佛性本清净、空寂、独一,未人本心有无明烦恼熏习,为客尘所染,则有了分别心,有堕恶心,有沉沦心……但只要觉悟,仍可转迷为觉,转染为净。这又是由觉转灵了。”

真武问道:“为尘所染,众生苦不苦?”

龙树道:“苦不堪言。”

真武道:“此苦之源,来自何处?”

龙树道:“无我,故苦。”

真武皱眉道:“何处有我?”

龙树伸手指了指真武,意指,你就在这里。

真武道:“今是而昨非也。”这话也易懂,你指的我,是此刻的我,而不是方才的我,便在我说话这段时光之后,我又不是此刻的我了。

龙树笑着摇了摇头:“自欺欺人。”

真武也摇了摇头:“大话欺人。”显然是说龙树难以自圆其说了。

龙树道:“所谓无我,乃是悟‘空’之衍伸,却只寻解脱,入了歧途。口口声声说‘无我’者,‘我’仍安在;若云‘今是而昨非’,便请挥刀自斩试试,看看还是不是,非不非?你若上一刻断了臂膀,下一刻完好如初,我便认你这个‘今是而昨非’的理。”

真武一怔,哈哈笑道:“这也有些道理,罢了罢了。我再问你,你说无我故苦,如何才能不苦?”

龙树道:“不失本心,即不苦。”

真武想了想,道:“你不失本心,便无执著,不自制,那自然不苦。只是怕是要苦了别人才是。”

龙树道:“不失本心,使人不失本心。既为不苦,既为极乐!”

悟空听了这话,极度震惊,龙树说这话与自己说的一模一样,半个字都不差,就连那表情神态语气,也都像是一个模子里刻出来的一般。自己之前从未听过这句话,老君当年问起,自己也只有感而发,今日听龙树说出来,他一时间也不知道到底是龙树说的,还是自己说的。

“不失本心,使人不失本心……”真武垂目自言自语念了几遍,又抬头盯住龙树说了一遍。龙树面不改色与真武对视,郑重道:“对,不失本心,使人不失本心,一切众生,皆有佛性!”

真武忽然喝了一声:“好!我便将注压在你身上了!”

他这句话一出口,那边龙女喜盈盈入了后殿,捧出一个镶金玉盒来,她将玉盒交给真武,便立在真武身侧,一双妙目弯弯地看着龙树。

龙树方才与真武对答时浑然不惧,但见龙女望他,却不自在起来,手脚都不知何处安放,所幸真武并未在意。

真武打开玉盒道:“昔年燃灯佛将此经寄存我处,又教西方修行之士,无论高低尊卑,皆可来我龙宫取宝。我阅遍千人,不得真味,唯你龙树法师令我有高山仰止之感。”

龙树法师拜谢真武,谦逊了几句。

真武又道:“或许,佛教发扬光大,真就在你身上了。”

龙树道:“有我无我,早晚而已。”他之意在于,有了我龙树,佛教发扬光大便在今日,若是无我,却不知要等到哪年了。

真武颇喜龙树直来直去的性格,示意龙女将盒子递过去。

龙树接过龙女手中玉盒,再谢真武,他抬起头来,正看见龙女双瞳剪水怔怔地看着他,这双眸子极清澈明亮。

悟空一阵恍惚,他似乎在此时变成了龙树,定了定神,睁开眼睛。面前竟真是龙女一双目光流盼,又惊喜又疑惑地看着他。

悟空只觉自己一起一伏,他探查一番,自己竟躺在水面上。龙女俯下身来关切道:“你怎么了,怎么忽然坠到水里去了?”

悟空也不知怎么答她是好,索性闭上眼睛,将刚才情景回想一遍。

这一番变故来得实在突然,又有许多令人费解之处,悟空从头理清,渐渐有了些头绪。

真武原来并非始终在天庭,而是曾在西天释教做龙王菩萨。看模样,他地位超然,又是一个特殊的存在。或许正因此故,燃灯佛才会将一卷极其重要的真经放在真武那处。

之后,真武说了一句‘佛教发扬光大便在你身上了’,难道这卷真经会和传播佛法教义有着重大关系?

真武之后经历坎坷,又被凤凰相柳追杀,又入天庭任玄天上帝一职,更心怀宏图欲取玉帝而代之,这一切会不会和他曾任龙王菩萨有关呢?难道真武竟是西天派入天庭的卧底?

不对!凤凰相柳与如来有脱不开的干系,若真武是他的人,为何又给真武种下印记,苦苦追杀呢?

龙树此人颇为神秘,隐约竟与自己有些关系。龙女与龙树有些女儿心意,那是旁观者一看便知的,而龙女见了自己,也有些奇怪的表现,这倒也是一件蹊跷事。

莫非……悟空心中激荡,有了一个大胆的猜想,自己是不是龙树菩萨转世?如果是这样的话,西天这盘棋,看来布了许久了……

第三一〇章人法地

悟空正在遐想,只听龙女幽幽道:“你这是何苦?”

悟空睁开眼睛,自水上跃起,见龙女一脸落寞神情,似是极为失望,问道:“什么何苦?你在说什么?”

龙女道:“我又不碍你取经,又不阻你拜佛,你何苦躲着我?”

悟空哭笑不得,自己哪有躲着她了?难道刚才自己没答她那句话,便有这么大反应?悟空正色道:“你是观音菩萨座前龙女,我是一只西去求经拜佛的猴子,你我二人有什么干系,我又躲你作甚?”

龙女抿了抿嘴唇,道:“好吧,我看你能装到几时?”说罢一转身,便要往落伽山飞去。

悟空见龙女要走,一把拉住她,问道:“我哪里装了?”悟空经此一梦,为了要探出龙树身世来,心中着急,这一把却正抓在龙女手上。

龙女也不挣脱,一只葱白柔荑和悟空毛茸茸的猴爪产生了鲜明的对比。她将悟空的手托起来,仔细看了看,道:“我不喜欢你这样子。”

悟空尴尬莫名,将手抽回来道:“龙女,你说什么,我一句都不懂,可否说的清楚一些?”

龙女狠狠瞪了悟空一眼,飞回落伽山去了。

悟空见龙女哪里还有原本拒人千里之外的清高容颜,分明一个似嗔似怒的小女儿,心中顿时猜出了八九分来,自己前世果然便是龙树。

通过不多的信息来猜测,龙树前世还以广播佛法为己任,只是后来……不知龙树因何而亡。咦,记得在三界中大禹曾说过,悟空是他亲手杀死的,大禹自然不会说谎,但大禹入三界时,天底下还没有佛教呢。这就说明,灵明神猿在这之后,又被人杀了一次!

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