盗香 (走过青春岁月)

动身前李虎丘住在申城一家自由社旗下企业经营的酒店里,他目前的身份毕竟还属于上头挂号的通几,所以行踪要保持一定神秘性。但就在他们出发前,陈至阳和杨松德却找上门来求见。李虎丘在同意见面的同时对张永宝说,“虽说世界上没有不透风的墙,但自由社这堵墙的风未免透的太快。”

陈至阳和杨松德在酒店房间里与贼王碰面。

陈至阳开门见山道:“想不到偶然遭遇的大高手居然来历非凡,在朝是未来的太子爷,在野是堂堂自由社大龙头,在江湖上更是当世贼道第一人赫赫有名的华夏贼王。”

李虎丘说:“你有话最好直接说,好让我尽快知道你的立场,否则,我的时间紧迫,动身前只好对你们杀人灭口。”

陈至阳正色道:“贫道是来向贼王分说一些事情的。”又补充一句:“与罗总的麻烦有关的。”

李虎丘顿感兴趣:“愿闻其详。”

“贼王是盗门出身,想必对上三下五八门有所了解。”

“当然,上三者,玄,显,隐;下五者,盗,诈,坑,拐,娼;贵门户排在第一位。”

陈至阳道:“英雄不问出处,贼王虽然出身盗门,但所作所为却无不是可歌可泣之伟丈夫之事,贫道虽然是玄门宗长,却是个碌碌无为之辈,生平只知养性修身,从无半分建树。”

李虎丘道:“你的修养功夫很了不起,每个人都有自己的选择,如果人人都能做到独善其身,这世界就不需要我这样的人了,你所做的正合了道家清静无为的思想,我不认为有什么不好。”

陈至阳辑手道谢,又说:“上三门下五门皆有来历,又各有分支,比如我玄门便分作了三支,玄门正宗和玄门左道,另有不屑子弟组成了玄门邪道,所作所为尽是人神共愤的邪徒之举,上三门中最不沾江湖气的当属显门。”

李虎丘对显门只闻其名,余者一无所知,转头看向张永宝。陈至阳躬身道:“这位先生威猛勃发,虽年过六旬却体力雄健如少壮年纪,素闻贼王身边有位精通少林功夫的圆满大宗师,想必就是阁下了”

张永宝对陈至阳只额微微一笑,转而对虎丘道:“关于显门,我也所知有限,只依锨得年青时游荡天下,有一年路过赣省庐山深处一户老宅,住在里边的是一户姓王的人家,人人写了一笔好字,练就的功夫以长枪大杆为主,家中有位老先生酷爱京戏,尤其喜欢唱挑滑车一段,总在院子里吊嗓子亮身段,戏台上挑滑车是两面旗,老先生唱挑滑车用的却是六百斤的石磨盘,只用鸭蛋粗的木杆子,能连续挑飞五盘磨,我那时气盛曾经与其试手,结果不胜不败,但我知道,他是空手与我交手,等于是用自己的短处对我的长处,如果当时他用大杆子,我一定会输,那位老先生当时便自称是显门中人,据说显门就是一群落魄的世家联合成立的。”

陈至阳赞道:“张先生见闻广博,所言一字不差,那位王姓老者便是当代显门宗主,王一山先生。”接着说起显门来历。

秦汉皆是大一统的帝国,诸国世家经过调整,在西汉中期形成了大家族约五个、幸族约二十个的格局,所以古代是“改朝不换代”,不管谁当皇帝,都要用这几个家族的人做官员,所谓“任人唯亲”,“亲”指的就是世家子弟。第一次破坏这情况的人是曹操,他提出“任人唯贤”的口号,招揽平民为官,打压世家势力。但曹操最终失败,他创立的魏国只传了两代,便被司马氏篡权,改魏朝为晋朝,司马氏是世家子弟,世家模式重新恢复。

真正断了世家命脉的是唐朝,唐太宗确立科举考试制度,以考试成绩作为做官的前提,而不是传统的以世家血统为前提。唐太宗打压世家,是为了避免大权旁落。汉族一贯是扩张性的,但唐代大兴佛教后,便不断受外族侵略。宋代开始流传“佛教兴,国脉弱”的话,认为是引入的印度文化不好,其实与佛教无关,是我们自己的文化衰败了,失去了传承和创造的力量,大唐盛世不过是强撑起的热闹场面罢了。世家的存在,令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度,则夺取了文化人的退路,不做官便没有尊严,做了官便没有自由。

陈至阳说到这里顿住,李虎丘道:“所以一些不屑出仕做官的世家子弟便成立了显门”陈至阳额道:“贼王大智,的确是这样,显门中人承袭的是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农,九种学术,王一山先生承袭的便是墨家精神。”

李虎丘知他还有下文,额不语,示意陈至阳说下去。陈至阳继续说:“如今华夏境内西人文化大兴,眼见国术传统妙技将要凋敝失传,显门中人蛰伏日久,静极思动,便有人希望能复兴我国术学派之精华,于是便派了门人子弟出山,结交权贵推行国学,欲扬我国术奇技之光辉。”

李虎丘道:“这是一件好事啊。”

陈至阳道:“的确是好事,但凡事都有两面性,显门中人多惊才艳羡之辈,又都是世家传承各有绝学在身,彼此间难免意见不能统一,其中王先生一门便认为光大传统学术需要与时俱进,循序而做;另有崔姓杂家一位长者的观点却与之相反,他认为时不我待,要越快越好,最好的方法便是想办法在官方中发展势力,二者之间争的不可开交,终于把显门分成了两派。”

李虎丘道:“先生说了这么多辛秘,的确令在下大开眼界,但这跟罗小宝又有什么关系”

“贼王稍安勿躁。”陈至阳道:“这便说到关键处了,现在崔氏显门为求迅速光大传统学术,竟与上三门中另外一个门户隐门联合到了一处,这隐门不知贼王可知道其来历”

李虎丘道:“这倒是听一位前辈长着说起过一些,据说是当年明洪武传位于建文帝,却被燕王南征击败,而后生死不知,建文余党皆成反叛,不敢抬头见世人,只得隐藏在深山大泽中,以暗杀阴谋等手段企图推翻朱棣的皇朝,但经过多年努力,却始终未能如愿,反而被朱棣和其子孙的锦衣卫和厂卫诛杀的东躲**,大明三百年,这些人始终不敢见人,后世发展渐渐形成一个隐蔽的门户,便是隐门,因其所策划的都是大事,绝非下五门中猫窃鼠偷之举,因此才位列上三门中,看来陈道长真正要告诉我的是关于这个隐门的事情了。”

陈至阳道:“正是如此,所以隐门之人最擅长的正是颠覆和暗杀,其门下有暗杀组织名为血痕,但不知贼王可曾听说过”

第四五四章大雪无形亦无言

李虎丘闻言一诧,血痕的来历他曾听金川师父说起过,本是起源于清雍正的血滴子组织一位超一流高手,怎地又与隐门扯上关联

陈至阳为其解惑,隐门当中能人辈出,素来有文武军师二职,康熙末年九子夺嫡,雍正为争位,曾请一位邬思道先生在身边,这位以绍兴师爷身份扬名的邬先生便是当年的隐门文军师。而血滴子的组建基础正是隐门杀手组织。雍正即位前曾与隐门世家中人有约,坐天下后会论功行赏。但那雍正皇帝乃是雄才大略胸腹藏奸之辈,明知道隐门中人都是些没落世家,野心勃勃意在兴复世家风采,又岂会给他们这样的机会雍正登基后,第一件事便是拾掇隐门中人,整个血滴子组织几乎被屠杀殆尽。

李虎丘道:“满清是一族一家之天下,一心所想是如何维系其少数民族政权的统治,又怎么可能给这些世家后裔们机会这道理显而易见,邬思道一代人杰,却做出这种与虎谋皮的糊涂事,真令人费解。”

陈至阳说:“权欲可令人疯狂,也可令人智昏,当年雍正未登基前,结交江湖异士,为官端正严酷,从来一诺千金,邬先生错看了雍正的为人,人非圣贤,身陷局中者很难看清自己周围形势,一念之差也是有的。”

李虎丘道:“道长无事不登三宝殿,既然有话不妨直言。”

陈至阳恭敬道:“贫道之前见识了贼王手段,如今又通过门户中的晚辈对贼王所作所为略知一二,知道您是翻手云覆手雨的大人物,并且与血痕已有仇隙,实不相瞒,上三门彼此间同气连枝相互帮扶的关系已有数百年,贫道到此见您,一来是将此中来龙去脉告之,二来是借此机会向贼王表明立场,我玄门与王派显门是二位一体,同崔长者道不同不相为谋;三来是想凭胸中所藏辛秘向贼王求个人情。”

李虎丘道:“陈道长说的忒客气,显门和隐门都是数百年的老门户,所作所为都是谋略天下兴复百代的大事,将百二山河当做他们的舞台,我李虎丘不过是盗门弃徒,倒反师门的江湖败类,与之相比不值一哂,何需道长这般作态,这求个人情的话就不必说了。”言下之意,我与血痕已经结下死仇,你若是为这个来求情,便请免开尊口,那秘密不知道也罢。

陈至阳只是喜清净而无为,却绝非无能之辈,转瞬间便已明了贼王的用意,忙道:“贼王误会了,贫道绝无为隐门求情之意,相反贫道要告诉您的正是关于隐门和血痕的辛秘,贫道求情乃是为了显门中的崔长者一脉,其实也是为了华夏几门学术传承。”

李虎丘听了,大为心敬,说:“若是这样,在下只好洗耳恭听。”

陈至阳道:“隐门起源于明朝初年,始创者便是建文帝的文武班子,门中宗长便是建文帝的牌位,设有文军师和武军师各一,文的善搞颠覆,武的擅长刺杀,历代传承至今,每当天下有变时,他们都是活跃分子,譬如民国执政党的前身,为推翻满清统治而诞生的同盟会,最擅长的便是搞暗杀,正是因为有他们参与其中。”