极品痞子 (肤浅)

“不过还奈何不了我。”独孤柳面容阴鹫。“小子，浅小姐已经施展出了空手道绝招，你也施展个绝招来看看吧。”

“我没有什么绝招。”叶萧耸耸肩，其实我就是谭腿厉害一点，至于其他的国术，都没什么造诣。“既然你想看我的绝招，那就尝试一下我的谭腿吧。”

叶萧话一说完，腿上生疾风，朝着独孤柳飞奔而去。

“谭腿么？我领教领教。”独孤柳话一说完，叶萧便出现了让人大跌眼镜的一幕。

叶萧摔倒了。

除了浅语而外，众人都是一愣。

叶萧使出的这种功夫，曾经在三夜不眠城对着浅语使用过，这便是叶萧的爷爷叶振武从小对他训练的“滚”。

属于国术中的一种，这种国术可以给人一种迷惑，那就是突然之间摔倒。

浅语可是清楚的记得，当时叶萧使出这一招来的时候，她是什么反应，她也和现在的众人一样，愣住了。

浅语见到叶萧又想使用这一招，突然之间有一种咬牙切齿的冲动，就是因为这一招，两人在三夜不眠城擂台上才会有如此暧昧的动作的。以至于被那些混蛋观众说成什么六九式！！

最为让浅语抓狂的是，让叶萧这禽兽混蛋占了这么大的便宜。

“摔倒了？”独孤柳忍住笑意，这种情况居然出现在叶萧这样一个天才武术高手身上？

只有浅语知道，叶萧这一招的真正用途，就在浅语等着叶萧滚到独孤柳身边，然后突然对独孤柳袭击的时候，让她大跌眼镜的一幕再次出现。

因为叶萧摔倒在地上之后，并没有滚向独孤柳，而且爬起来。打了打衣服上沾着的灰尘。

“哈哈哈”独孤柳哈哈大笑，就连被叶萧踢断手，踢断脚的潘安也忍住疼痛笑了两声。

“怎么会摔到了？哈哈哈。”独孤柳再次狂笑。

“你”浅语嘴动了动，但没说什么。

叶萧当然知道浅语的意思，其实，刚才叶萧也想使用出“滚”这种国术，攻击独孤柳的下身，攻其不备出其不意。

但是叶萧在倒地的同时，突然见到了独孤柳眼中精光一闪。叶萧从独孤柳的眼神之中，看到了一丝精明。

叶萧估计，如果他真的是用出了“滚”这一招，那么在早有准备之下，叶萧不知道怎么死的都不知道。

所以，叶萧一看到独孤柳的眼神，便不得不改变计划。

叶萧的想法很对，叶萧这一种滚的身法，独孤柳的确见过，所以，在刚才叶萧一摔倒的时候，独孤柳便猜测到了叶萧的目的，同时眼光一闪。

“既然给你机会，你不珍惜，那我就先出绝招了。”独孤柳话一说完，身体倏然之间，朝着叶萧纵过来，身体灵巧如猴。

“形意拳，猴形！”

一眼，叶萧就看出了独孤柳的身法。

“猴有纵身之灵”，常见猴形拳把有：猴形小裹，猴束蹲，猴形扑怀，猴蹬腿，猴掏心等。

猴的击人上戳眼，下掏心，出手狠毒，灵活机敏，进退缠打，忽高忽低，诡秘莫测，着重身法的起落。

猴拳是一种精妙的拳法。

正文 第四十九章 形意拳

形意拳中，猴拳以其独特的灵活方式而在众多国术中脱颖而出。**泡!书。吧*身体灵巧如猴，跳跃，奔跑。

猴拳，最为突出的特点就是灵活。

而独孤柳，便是将猴拳发挥到了极点，他的身体，真的如同一只猴子一样灵活。在叶萧接触到独孤柳的拳法时候，便知道了独孤柳猴拳的特别之处，不仅身体如灵猴，动作灵巧，而且，力量极大。

在独孤柳的攻击之下，叶萧连连后退。

劲力太强，叶萧根本不敢樱其锋锐。

浅语脚步连动，跆拳道，卸骨之术，朝着独孤柳的身上连连上去。

当初叶萧受到浅语卸骨之术的攻击，知道了浅语卸骨手法的精妙之处。卸骨手法，属于擒拿手中的一种，在近距离攻击之中，卸骨手法的威力很强。

叶萧并不像浅语一样，在其他国家的搏击术上有极高的造诣，叶萧只擅长国术，至于跆拳道空手道之类的，他只是一知半解。

所以，这也是为什么叶萧的攻击力没有浅语强的原因之一。

“让你们看看什么才是真正的形意拳。”在独孤柳的冷笑声中，独孤柳的拳法再次发生变化。

刚刚还用猴拳的独孤柳，拳风一变，又化身似马。形意拳中的马形形意拳。

“马有奔腾之功”，过步践穿有虎践马奔之意，夜马闯槽，野马窜道，马形穿拳，马蹬腿，马抬头等。

马形形意拳，最为重要的就是其势气。练就马形形意拳，身体犹如骏马奔腾，勇往直前，无人可挡。

马形形意拳，拥有一种无人可当的势气。

叶萧再次震惊，独孤柳澡形意拳上的造诣究竟有多深？联合上刚才的鸡步，龙形，猴形，现在又是马形，难不成独孤柳将形意拳圈套学完了？形意拳虽然只属于一种拳种，但是其分支很多，比如五行拳，十二形拳为主要拳法。

所以形意拳并不像太极拳、八卦掌之类的单一拳法。

形意拳以五行拳（劈、蹦、钻、炮、横）和十二形拳和四拳八式，眼是先行，腿是战马，手是兵刃，无论攻防进退，全凭腿脚之力。谱曰：“脚去手不去为无主，手去脚不去为无根”。“身为主宰，而形之于步”。足见步法的重要。

练梢

在车氏形意拳的拳理拳法中，称人体的血、肉、筋、骨之末端为梢，总称为“四梢”。发为血梢，舌为肉梢，甲为筋梢，牙为骨梢。四梢用力，人可变其常态。常言道，怒发冲冠，虎须倒竖，是指人在极端愤怒下的外在表现，而在拳理拳法中更讲究心一颤而四梢齐，内劲出。毛孔的开合，可使血液循环畅通而力量充实，舌顶上腭，可使津液生盈而不气浮，不口干；手指脚趾扣，可使气注于筋而四脚有力，齿叩可使精神贯骨，而身坚力发。所以在行功时，要做到发欲冲冠、舌欲催齿、甲欲透骨、牙欲断筋，有推山倒海之力，有吞狼咽虎之势，四梢齐一，气聚力实，下盘稳固，勇猛外宣，使敌胆寒。四梢之重要，由此可知。

练精

精，指人体内维持生命的高级物质——精液。我国的中医理论和历代武林高手都认为：“精、气、神为人之三宝。精为生气之源，气为养神之所，神乃生命之主宰。精足则气足，气足则神充，神充则阳刚外溢；若精枯则气竭，气竭则神无，神无则命休。可见人生有精则生，无精则死，充分说明了精对维持生命的重要作用。精，难生易耗，明知是宝而珍惜锻炼者极少。故车氏历代先师谆谆告诫门人：“要节欲，以保精养精”。形意古谱上讲“精养实根气养神，元阳不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。要练形意真功，必须节制性欲，若性欲无度，必造成精元气虚，身体衰弱，抵抗力下降，易发疾病，这就失去了“练精化气，练气化神，练神还虚”的基本条件，欲达上乘功夫则可望而不可及。

练意

意，即人的大脑之思维过程。拳谱上讲：“心（指大脑）所发为之意，意之所向为之拳”。大脑是神经系统的中枢，指挥人的一切活动，习武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的作用可分为三个方面：意动身随、以意领气、以意显形。

练气

气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则无力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在意念的指导下，将全身之气凝聚于丹田，长期养气，可使元气充盈，精神旺盛。所谓练气，是指在意念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于全身，凝于两肋，冲于脑顶，上下鼓荡，左右开合，劲力充足，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只有外气不断地供给与补充，才能使内气不断地运行与发挥，即我们常讲的吐故纳新，如此循环往复，以至无穷，才能发挥人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运行为效，以内气的运行来带动外气的变化，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松平静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的阶梯。起势扎步时呼吸，使气通于周身；动作时呼吸，使气力相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环往复，源源不断，气运周身，力达四肢，内外相合，功夫可达上乘之境。

练力

人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，拳谱上讲：“内气中和自生气，形式顺者自有力”。形意拳的拳理拳法讲究，练力要遵循：“三节”、“六合”之规。仅以三体势桩功为例，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。腿脚用力之法也是同一原理，起于根节，顺于中节，达于梢节。即胯催膝，膝催足，力达脚掌。必须牢记，无论何时何地，练力要以意领气，以气催力，形式和顺，上下相随，内外相合。如此练力，日久天长可达到力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。