自觉，觉他。
觉行圆满。
禅宗，明心见性。
在老和尚看似轻描淡写的讲述中，她却看到了这几者的影子。
她的心中震动不小。
她已经承认，这同样是一条神奇的修行路，和她的修行不是一种修行，老和尚身上没有一点修为，或是因为经常走动奔波，身体也就比一般的老人好点，可他身上有的禀赋，就像他看可以飞天遨游的自己一样，同样是需要自己仰望的。
沉默片刻，想起刚才所见，她再度开口道：“还没恭喜大法师，刚才我见您的功德又涨了。”
始终面带笑意的老和尚第一次变了脸色，变成苦笑。
摇头合十道：“李居士，你们修道者讲心魔，那对我们这些修佛者来说，这个人道功德，就是最大的心魔了。”
李潇潇愕然：“人道功德不好吗？修行者提升天赋根骨，任何人无论活着还是死了，都可以敕封成神，去了阴冥世界可转成上等鬼修，炎夏人道对功德者的偏爱不仅让所有活人眼红，死人更眼红。”
老和尚颔首道：
“就是因为太好了。所以，越来越多僧众变成了功德僧，目的不再是修佛，而是修功德，这就着相执迷了，一旦着相，尽成虚妄。
你们的修行，虽然也需苦磨打熬，却是一证永证，一得永得。
而我们的修持，却需时时刻刻，战战兢兢，如履薄冰，心性顿悟来得快，去得更快，若不能始终小心把持，那一切都将如梦幻泡影，了无痕迹。”
说到这里，他忍不住摇了摇头。
而后，似乎醒觉自己状态不对，他赶紧双手合十，低眉垂目，无声默念了一段经文，这才再次把自己的心态稳住。
李潇潇歪头想了想，虽然知道老和尚把持心性不易，还是忍不住把心中想法说了出来：
“大法师，我怎么觉得在炎夏人道眼中，你觉得路没走对的功德僧或许还更好一些？
而且，对心性要求没有那么严苛，还更好批量培养呢。”
老和尚脸色变了变，张嘴似乎想说什么，但却赶紧闭嘴，看模样又在心中念诵把持心性的经文。
李潇潇觉得这时候再撩拨人家，就太不道德了，便笑嘻嘻的道：“大法师，谢谢您给我解了许多困惑，夜已深了，您休息去吧，我走了。”
说罢，便闪身出了大殿，下一瞬，人就已经离地而起，向远空飞去，消失在夜色里。
老和尚看她彻底消失，心中大大松了一口气。
……
回到家中，李潇潇给父母报了平安，言说爷爷奶奶可能会在寺里住几天。
却从父亲嘴里知道，之前已有寺里的僧人过来通报了消息，先后来了两次，一次是她刚走不久，说他们要晚些时候回来，一次是她回来之前不久，又来说他们要留宿寺中。
知道寺里安排妥当，李潇潇也就不再多言，回了自己的房间。
又回想了一遍今日在寺中与知客僧与老和尚的两次谈话，过了一阵，她从储物袋中取出知客僧送给她的那本书。
《三次座谈会议概要及佛学变迁概述》
以她强大的精神力，一本印给普通人看的书，没用十分钟就看完了。
可看完之后，她却陷入长久的沉思之中。
从六岁那年觉醒前世种种，她就踏上了修行之路，身体天赋虽不是特等修行学院乃至六一学院那种等级的天才，但也始终是同龄人中的佼佼者，一路进入州城高等修行学府。
她的眼睛始终在前方，在远处，从没发现就在她脚下，在身后，在不起眼的芸芸底层，也有着这样一段往事。
在天变之后的两百多年间，大大小小的佛学会议年年开，天天有，而最大的，有中枢核心人物出面的座谈会议就有三次。
第一次座谈会议，发生在新历二年。
天变才过去不久，举国动荡，全球动荡。
大迁移的余波尤在，各种各样的变化多不胜数，在这个时候，有中枢核心层出面的座谈会议意义有多重大，可想而知。
也是在那次会议中，大领导说出了那句“佛学要为炎夏服务，而不是炎夏为佛学服务，不能为炎夏服务的佛学，不是好佛学”。
那次会议还带着一些严厉警告的意味。
因为在那次会议之前，以某全球知名大寺为代表，公开发表了六一学院以传武为根基的不满，认为遭到了不公正对待，因为众所周知，某大寺的武僧团全球知名，各种各样的武校不仅全国开花，甚至是全球开花。
难道我们都是样子货吗？
前期就算了，毕竟筹备阶段都没经验，可后来全国挑选合格传武人才培训成教官，这么大规模的挑选某寺出身的却鲜有被选上，不说完全没人，却也真的寥寥无几。
于是某寺知名住持利用还没彻底断绝的网络表达了不满和对六一学院的质疑。
这一度成为全国热议的话题。
这是明面上理由，而暗中还有一个背景，那就是随着全国二十三亿人口大迁徙，那些全国各地的佛寺僧众自然也根据自己的户籍地进行了迁移安置。
看似将他们打散了，可因为这行业的从业人员本来就极多，相当于被集中到了全国两千多个聚居地中，从某种角度讲，密度反而更高了。
而当时的时局本来就人心动荡，很多僧众出于好意也好，出于其他想法也罢，开始有意识的在周围的人群中再次开始了传播佛法教义的活动，表面上也起到了一些良好的效果，帮助当局稳定人心秩序。
但当局对此不仅没有高兴，反而非常警惕，不管出于任何理由，在当时那种局势下，全国必须只能有一个声音。
这是底线。
但和那些野生的不同，这些都是被国家认可的合法单位，虽不乏想趁机捞各种好处的，却也不乏德行端正，受人景仰的有德大师。
在这种种背景的催生下，新历二年，直接召开了有最高领导层参与的座谈会议。
这次座谈会议当局开诚布公的说了很多话。
这场座谈会议的结果就是，有关佛学、寺庙、僧众的话题一点点的、悄然无声的淡出人们的视野，选择沉寂了下来。
同时确定了一个基本原则，不主动向外发展信众。
有人因各种原因找上门来，可以接纳，毕竟，精神信仰也是人民生活必须的、非常重要的组成部分，特别是天变以来的种种，有心灵脆弱者，没有一个寄托真有可能走上极端。
这个原则直到两百多年后的今天，依然是寺庙传信的基本原则，不主动发展信众。
而第二次座谈会议则发生在新历二十二年。
其直接背景是光明神三阵营发现了人心念力对异象古迹的影响，并推知其具备更深层价值，对阵营内进行了一波“净化”，直接后果就是把源大陆的异象古迹瞬间干爆了一半。
然后，希望真神阵营，毁灭真神阵营，当然也包括炎夏阵营开始各自的“文明纯化”行动。
有手段激烈的，也有炎夏这般手段温和的，至少没有上全民洗脑这种做法。
但行动依然是坚决而有力的。
比如对所有教科书进行大修，保留一切有用的知识价值而摒除其他，比如柏拉图，阿基米德，高斯，欧拉等，要想知道这些人，只能去州级以上图书馆翻找，教科书里是看不到的。
又比如召开的第二次有最高层领导出席的佛学座谈会议。
那次会议同样有领导名言：“炎夏不需要塑造一群不姓赵钱孙李的佛陀菩萨。”
不仅如此，所有佛学典籍中那些由梵伽古语直接音译过来的词句，特别是佛陀菩萨等名讳，还有地名和其他，统统要进行修改，修改不了就删掉。
还有各种不合时宜的教义戒律，全部修改，修改不了就删掉。
这是李潇潇在书中看到的，而她不知道的是，这背后同样还有另一个没有空开的理由，那就是《剧透贴·二》的出现，让当局对全球大势做了深度推演，开始了以百年为单位的长远布局，当然，这些理由可能连写这书的人都不知道。
不管怎样，佛学必须全面本土化，炎夏化，且要为大局服务。
斩断尘世烦恼根，做个六根清净出家人？
不准！
生儿育女，爱岗敬业，爱国爱家，赡养双亲，抚育儿女，一样都不能少。
做不做得到？做不到？
做不到就全部删掉！
当局的态度非常强硬。
这次会议对佛学界来说，比第一次震动还要巨大。
这都不是改教义了，这是彻底的改头换面了。
内里充满了各种的不服和软对抗，当然，默默做着工作的同样不少。
这开启了佛学界长达八十多年的混战。
各种学说，各种教义，都化作了柴薪，燃起了熊熊烈火。
八十多年过去有的柴薪燃烧成灰，也有的在燃烧的同时也把自己改变提炼，糅合变化。
渐渐有了不一样的形状。
毕竟，对佛学来说，八十年不长，可对于普通人来说，那已是几代人的漫长时光了。
那些顽固的、坚持的、决绝的、抱残守缺的，随着他们自然老死，那些他们坚守的义理，自然也跟着一起消散，一代代新生代自然知道脚步该往哪走。
