我家掌门天下第一 (鹿食萍)

　　张道玄也回神。
　　看向陈沙求教的模样。
　　心道：“多想什么，他越是深不可测，成长的越快，以后若是到了惊神谷那一天，绝对是要指望他的，是好事才对。”
　　于是便顺势侃侃而谈，道：“那我就跟道友你好好说说这金刚第二境的东西，话还是要说回太阿神尼这位智者的创路所想，再结合老道自身的感悟……”
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　　也就在陈沙借势请教张道玄第二金刚境的时候。
　　这一次规则重现之后。
　　直接区别于此前的两次规则复苏，天地之间的灵机涌现，让十几位一直以来卡在大宗师巅峰阶段的武者，直接踏入了大先天境界。
　　而更人更为关注的其实是这次复苏的又一批古人。
　　神州某一处。
　　一座庙宇里的泥像破裂开来。
　　但在泥像之中的人还未走出的时候。
　　一面质地似骨似石般的手持圆镜，便先一步从那泥像主人的手中闪烁起了光芒。
　　咔嚓！
　　再一刻。
　　泥身之中的金刚境强者抖擞落许多泥片，在短暂的迷茫之后，逐渐看着新生的时代和天地，恢复了一些理智，而恢复理智的第一举动就是，将手中的镜子举了起来：
　　“灵镜！我们来到后世了，现在告诉我！你的其他五个部位，现在都在哪里，在什么人手中？他们复苏了没有？”
　　镜面上的光芒一闪，真的出现了画面！


第216章 攻杀第一，裂神弓！
　　神州第二次金钟敲响。
　　天地环境变得更加优渥。
　　灵机浓郁到了此前神州武林人士不可想象的地步。
　　与此同时。
　　金刚境的古代武者陆陆续续的从庙宇之中走出。
　　这是元国境内福州的一个长街上，庙宇里，一个手持石骨质地的手持圆镜的老年白发男子，抖落去身上的泥片，望着手中的灵镜：
　　“灵镜，你的其他五个部位，现在都在什么地方？”
　　此时。
　　大街上有许多人都敬畏的看着这位复苏的古人，可是但看着这个古代老者，居然对着手中的镜子说话。
　　不少百姓下意识的都觉得这古代强者，怕不是脑子有问题。
　　然而，只是一个瞬间。
　　百姓们就被接下来的一幕惊呆了，只见那镜子之中，居然闪烁出了光芒，逐渐浮现出了清晰的画面。
　　“神物！”
　　“仙器！”
　　霎时之间，一种惊呼膜拜声在大街上响了起来，众多普通的神州百姓们当即就对着白发老者叩首跪拜起来。
　　镜子之中映照出来的居然不是自己的样子，而是别人的样子，这对于没有怎么见识过的神州百姓，可不意味着仙迹，神物。
　　然而手持灵镜的老人，却是丝毫没有理会这大街上的一众凡夫愚人，只是凝重的看着灵镜之中映照出来的第一个画面。
　　那是一只紫金色的长弓，上面闪烁着白、青、红、金四种颜色，背在一个人的身上，那是一个黑发披肩的青年。
　　正从一座大山的破庙里面走了出来。
　　“六神兵中攻击最强的裂神弓！”
　　白发老人望着灵镜之中显示的画面，眼中流露出无比的热忱，口中自语：
　　“此人就是李隐，当年若不是我得灵镜的时候晚了十年，被他先一步飞升，这六神兵之攻击最强的神兵，绝对要落在我的手中。”
　　裂神弓。
　　九劫时代六大神兵之中的攻杀第一。
　　传闻此弓天生搭配四支无形神箭，弓有四色，白、青、红、金，几乎完美的对应着金刚四重境界。
　　白弓射一境，青弓杀二境！
　　红弓杀三境，金弓杀一切！
　　顾名思义。
　　只要持弓者的实力足够，能够拉开足以匹配自身境界的神弓，那么这把神弓的上限是连破碎大金刚圆满的千秋强者，都可以射杀的恐怖神兵！
　　其被誉为七千年来，神兵之中的攻伐第一，一点都不是虚传。
　　因此。
　　这灵镜的持有者白发老人，虽然对于镜中映照出来的第一神兵露出了无比贪婪的神色，可忌惮也是同样之多。
　　他心道：
　　“此人看样子是与我一同复苏，境界与我相当，又有裂神弓在手，可以说在金刚第二境想杀谁就杀谁，老夫若想集齐裂神弓，不可强取……”
　　“不过裂神弓终究只是正大光明的神兵，若是能得到六神兵之中的‘钉头偶’……”
　　老人心中冷笑。
　　于是让灵镜继续映照六神兵之“钉头偶”的形象。
　　不过片刻。
　　只见灵镜上面背弓青年的形象一变，取而代之的变成了画面中的两个并肩而立的女子。
　　画面中。
　　两女一左一右，一个身穿红衣，气质清冷，连头发都是血红的，与另一个身穿白衣，气质温和的女子，趋步而行。
　　看两个人身上的土雾，似是也都从庙宇之中才复苏出来。
　　而灵镜光芒一闪。
　　画面直接拉近到了那白衣女子的头簪上，只见那头簪上面的头饰，居然不是普通女子常见的发簪，发箍之类，而是一个小小的布偶包起来的小人，被她扎在头上，用作束发……
　　大街上，白发老人看着这一幕，面露必得笑意：
　　“拿钉头偶束发，真是随意。”
　　不过这直接让他知道了裂神偶的所在，谋夺起来，就更加的顺利。
　　白发老人心头自语：
　　“同为六大神兵，钉头偶的能力，在神兵之中的最是诡异和匪夷所思，灵镜说它能够百万里外，咒杀人于无形之中，灵异程度，仅在我手中的灵镜之下。”
　　而之所以说灵镜是六神兵之中最为灵异的神兵。
　　从老人这一番操作，映照他人面貌，隔空窥视的能力，便可见一斑了，可以说有灵镜在手，只需一滴血，老人便可知道天下绝大多数的秘密和人的去向。
　　“裂神弓，钉头偶，还有捆天绳、虎魄刀、九黎甲。”
　　“虽然虎魄刀和九黎甲的杀伐能力没有裂神弓那么绝对，可这两件东西，却是一攻一防，性能最为全面，这两件如今又在哪里？”
　　当即，老人催动灵镜，让灵镜上面的光芒一闪，直接映照到了陈沙的身上。
　　镜中，出现了陈沙和张道玄在真武山百里外天空上的身影。
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　　真武山外百里。
　　陈沙站在半空中。
　　血色心脏在一旁乖乖地飘动着，背后的尸体不住的飞舞。
　　张道玄讲述金刚第二境的声音，深入动人。
　　“太阿神尼这位九劫第一智者，在九劫之初创造出了破碎大金刚之路，制定出了四重金刚境界，用佛门四大天王的成就作为比喻和参照，可以说是极尽了武功和佛法思想的奥妙。”
　　“然而，在老道看来，这四重境界化繁为简，其实就是指佛门的四种入定的程度。”
　　陈沙好奇，道：“入定的程度？何解？”
　　张道玄娓娓道来：“太阿神尼将金刚四重境，分别对应佛门四大天王，认为佛门四大天王手中的法器，其实是象征着人身的四种潜力。”
　　“每降服一种，人身的潜力就能够再开发出一层。”
　　“琵琶、宝剑、伞罗、龙。”
　　“但其实，说到底这四个境界，就是一个从入定、到大定、再到常定、最后恒定的过程。”
　　陈沙若有所悟：“入定、大定、常定、恒定。”
　　张道玄点头道：“这位佛门智者走出来的金刚路，其实就是在先天之后，进一步的开发人体的潜能宝藏，可这种潜能想要开发，就得让自己的精神和心灵达到佛门所说的‘定境’，才能开发出来，也就是要心无杂念，让身体自然通透，才能看到真正的‘自己’。”
　　“第一境的琵琶，象征的无声之声，就是指人入定之后，才能听到的自己的‘心声’，听到这个声音了，意味着你入定了，从而就能在入定的过程中，窥见真正的肉身力量。”
　　陈沙点头。
　　他一开始修炼这一境的时候，怎么尝试佛门的入定都不对，后来还是在太阿神尼的指点下，换了一个方向，用道门概念之中的心神出窍，才让肉身进入到了类似于“入定”的假死状态，从而开发出了第一个金刚神。
　　可再往后，只是出窍就不够了。
　　而接下来，张道玄的说法，让陈沙明悟了一分。
　　“如果说第一境的琵琶，只是第一阶段的‘入定’，那么想要继续开发出肉身的潜能，就要让自己的定境更深，进入到一种‘大定’状态，到这个状态，光凭自己的定力是不够的，需要用智慧，凝聚成慧剑，把影响入定的烦恼，情绪，全都斩杀，才能在入定之后，进入大定！”
　　“这就是金刚第二境的修炼方法，挥慧剑斩情丝，所以第二个佛门天王，叫做增长天王。”
　　“而到了第三境，太阿神尼说这一境象征的肉身宝藏，是伞罗，其实就是让人在大定的基础上，进入‘常定’，而想要常定，就得需要一件像‘伞罗’一样能够长久护住自己精神的东西。”
　　“最后是第四境，经历过入定、大定、常定之后，就是最深奥的境界‘恒定’，顾名思义，行走坐卧，精神都宛若入定一样，让肉身保持着永恒的开发状态，永久的把握到了身体的‘命龙’。”