从解除人体限制开始 (丧尸舞)

　　“只要你们村子里的人不多嘴，这事情暂时应该就过去了。”杨楚又回了一句。
　　“大……大家肯定不说的。”
　　方阿水精神一震，朝着杨楚说了句，又急匆匆的跑出了门，“我……我再去和大家说一下。”
　　这事情其实已成了方阿水的心结，这一天里，其实不止是他忧心忡忡，礁石村其他人也无不担心。
　　可也没有人真的敢离开礁石村去举报杨楚什么的，武者武徒的统治下，对于下层的压迫十分严重，交不上他们所制定的沉重税赋，都会被当成人桩打死。
　　若是知晓了有武徒在礁石村死了，恐怕全村老幼没有一个人能逃得了。
　　只是，礁石村中的村民又已被压迫得几乎没了血性，连驱赶面对杨楚都做不到，一个个只敢缩在家中枯坐。
　　似乎在等待着那未知命运的降临。
　　“不好了，南环镇……南环镇……被土神毁了。”
　　“武者和武徒老爷们都死啦，流云馆的馆主也死了。”
　　“都死啦，武者和武徒老爷们都死啦！”
　　……
　　就在方阿水离开家门不久，村子内忽然有大声的呼喊声响起。
　　“刘四叔，你说得可是真的？南环镇真被毁了？”
　　开始整个礁石村还没有人说话，只有跑出去的方阿水似乎在询问。
　　“是真的，我和礁南村的人老路子去看了，房子都塌了，人都死了。”
　　那个呼喊的声音，又大声地嚷嚷了起来。声音里的语气，也说不出是兴奋，还是恐惧，只是声音很大，似乎在宣泄着某种情绪。
　　而在两人对话间，慢慢的也有其他的声音响起。
　　“什么？！”
　　“刘家老四，你说的可是真的？”
　　“南环镇的老爷们都死了？”
　　“四叔，你可不能乱说啊！！我们这……我们这……”
　　“你快说个清楚，人真都死了？”
　　到了后面，一声声询问，不断从各个木棚的房子里传了出来。
　　显然，整个礁石村目睹了杨楚杀了两个武徒的村民，一直都是惶惶不安，此刻着消息传来，众人一时都说不上是高兴还是忐忑。
　　“看来是消息传来了。”
　　杨楚慢悠悠的啃完了一条腌制的海鱼，对于外面响起的动静也不意外。
　　南环镇差不多就是这些村镇的行政中心，发生了那么大的事，还有那么大的动静，消息早应该在周围的村子传开了。
　　在他回到礁石村这么久，这消息才传过来，已经算是慢的了。
　　不过——
　　杨楚又轻轻摇了摇头。
　　不论是在南环镇，那个干瘦枯槁的老妇人，为了复仇，不惜借助土著土神的力量，拉着一整个镇子的人一起死。
　　还是礁石村这里，只有听到南环镇被毁，才敢出声的渔夫百姓，都可以想见这个世界存在的“武者”，对于底层的压迫盘剥达到了何等恐怖的地步。
　　“力量，力量才是根本。”
　　杨楚三两下又吃完了面前的一条海鱼，从位置上站了起来。
　　以这个世界的情况而言，如果个体无法修炼先天一气，那几乎就是处于最底层，完全无法翻身。
　　在这样的社会体系下，思想解放，各种组织，都不会有半点作用。
　　个体的力量差距达到了几倍、几百倍，甚至几千倍，所有的其他东西都成了空谈。
　　哪怕是杨楚他自身，现在所能达到的最高层次，也不过是与练气大成相当，面对练神其实也没有多少抗衡之力。
　　“洞悉这个世界各种神秘力量，才是以求改变的唯一方式。”
　　杨楚的目光落在了那两本他在流云馆废墟里捡来的书籍，和聂云生身上藏着的那片金箔上。
　　他走了过去，将这些东西捡起。
　　又小心翼翼的将那从被炸成灰烬的老妇人所在位置捡来的那块古怪的木牌，用石块托着，拿出了方阿水的木棚屋。
　　他觉得这几件东西，应该能有他想找到的一部分答案。


第一百二十五章 三相
　　“……练神之境界有三，一曰我相，二曰人相，三曰法相。我相者，练气大成，于生死之间，倏然勃发心神，其力奥妙，可谓先天。掌控控人之一身喜怒哀乐，其身气力陡增，其心神坚若磐石，不易为外物所动……”
　　礁石村西北面，此时，红日西斜，海天如火，一日之内，正是绝好风景。
　　杨楚盘膝坐在一块石头上，正开着摊开面前的那张金箔。
　　这金箔乃是他从流云馆馆主聂云生的尸体上所搜集到的，其人身躯剧烈的爆炸之中不毁，但衣物全部撕裂，只有胸前这一张金箔被杨楚捡了回来。
　　而这张金箔上所镌刻的一行行蝇头小字，正是聂云生所修炼的一门炼神秘术。
　　与杨楚之前从那个皂衣武徒身上搜到《流云练气法》一样，这种修炼的秘法秘笈之类的东西，被人贴身收藏，并不奇怪。
　　武者，或者实力强大的个体，对于真正重要的东西肯定会贴身收藏。
　　这是对于自身强大实力的自信，这种轻便的纸页之类的珍贵物品，他们不会放心藏在任何地方，只会放在自己身上。哪怕是杨楚自己，其实也会有类似的想法。
　　从这张薄薄的金箔里，杨楚对于武道的境界了解更进一步，终于懂得了“武者”在练气之后，练神这个境界的奥秘和详细境界划分。
　　练气大成的武者在激烈的战斗或者某些特殊的情况下，通过先天一气激发自身的精神、意志，达到一种超出常人所能理解的境界，便会出现一种高于先天一气，介乎真实和虚幻之间的异种能力。
　　这种能力，便是心神之力。
　　激发出心神之力的武者，便算是迈入练神境界。其中又有三层小境界，封闭是我相，人相和法相。
　　我相是练神的第一个层次，主要激发出心神之力，可以自由掌控自己的心神，支配自己的情绪，改变自身的激素分泌，并且所能够发挥出来的力量和速度，比练气大成的武者强出许多，还能够对同样的心神之力具备一定的抗性。
　　这一层次的练神武者相比起练气，不算特别强大，但却是至关重要的一环，主要就是激发出心神之力。
　　人相是练神的第二个小境界，觉醒心神之力，可以释放出心神之力干涉其他生物，依靠自己心神之力抵消他人的心神之力，一举一动都能侵蚀精神，改变情绪，扭曲思想。学习相应武功后可以将心神之力转换成各种神妙的幻境，或是寒冰、或是火焰、或是黑暗、或是时间静止。
　　人相武者，已经不能用数量来压制，因为这个境界的强者随意一击便能将心神之力扩散至数十上百米，没有达到练神境界根本不能承受住心神之力的侵蚀。
　　“聂云生应该就是人相武者。”
　　杨楚看着金箔上面的文字描述，回想起聂云生出手时候的异象，得出了一个大概的结论。
　　心神之力勃发能产生一种虚空法相立于空中，影响了人的五感和情绪，而且能够将心神之力大范围扩散出去。
　　“如果不是我大脑彻底掌控身体，其实在他第一次出手的时候，恐怕就被他的心神之力所侵蚀。”
　　人相武者的强大，那是一种精神上的以假乱真，能够让生物自己的身体欺骗自己的叵测能力，这种能力已经不单单是肉体上强大就能够抗衡的了，还是一种精神上的力量。
　　而练神的第三层境界称之为法相。
　　法相有两步，第一步就是凝练武道真意，第二步就是修炼武道法身。所谓的武道真意，便是武者心目中最强的武道，理念和心性。武道真意是武者对于最强武道的理解，武道法身则是这种理解的具显化。
　　想要突破人相，达到法相就必须凝练自己的武道真意。
　　武道真意这种东西，就是一个人武学理念，甚至是世界观，价值观，人生观，对于整个世界看法的表现，是自己心中最理想的，最强大的，最无敌的武道形态。
　　法相的极致，便是凝聚出武道法身，武道法身是由纯粹的心神之力所凝聚出的物体，其外在形式多种多样，或是长剑、或是替身、或是巨人、或是寒风。
　　但无一例外都是符合法相武者内心最强大的形象，并且蕴含着极高的心神之力，觉醒武道法身后就几乎等同于两个法相武者同时使用心神之力。
　　到了法相境界的武者，身体的素质由虚到实，彻底也脱离了人类肌肉骨骼的范畴，徒手可以撕裂钢铁，一击足以崩溃一座小山。
　　“武者的强大，竟然能够达到这样恐怖的程度，已经完完全全可以说是另外一种生物了。”
　　杨楚在理解完练神武者的“我相”、“人相”和“法相”三重境界后，心中一时也不免心神摇曳。
　　这样超脱于人类范畴的强大力量，是他所追寻的。
　　当然，不用想，他也能猜测得到，能够达到这样境界的武者，恐怕也少之又少。
　　从练气到炼神，每提升一个境界，恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
　　在南环镇，皂衣的武徒人数有数百之多，而白衣的武者只有寥寥数十人，到了练气大成，如那个橙衣劲装青年一般的，从头到尾却只出现了一人。