诸天之逆天改命 (刺桐2016)

　　杨信只是微微一笑，给众人思考的时间，然后一拉约翰-义律，低声说道：“这种事情你就不要思考了，你思考的是怎么挣钱，怎么快速地将福寿膏运到佛山，怎么将香烟的销路打开，上帝存不存在可以思考，但来钱快慢不要思考。还有，你让领馆的领事去找官府理论，给官府施压，记住一定要缠住纳兰元述。”
　　“逸仙兄、皓东兄，麻烦你们换装，纳兰元述这一招驱狼吞虎之计失败，必然会生二计，借着洋人施压的时机跟我们离开广州，黄教官，收拾一下，我们立刻离开。”杨信说道。
　　“还有约翰，还得麻烦你派你们不列颠的船送我们回佛山。”杨信又对着约翰-义律说道。
　　“没问题！正好我这里还有一批没有销出去的福寿膏。”约翰-义律连忙按杨信的话行事，一边让领事去找官府的麻烦，拖住纳兰元述，一边派东印度公司的船送杨信一行人回佛山。
　　杨信直接打乱剧情回佛山，却是不想让黄飞鸿和纳兰元述对上，留着纳兰元述很有用处，清廷想借纳兰元述牵制住两广总督，两广总督又保尝不是牵制住纳兰元述？让他们内斗去吧……
　　杨信一行人轻松地离开了广州回到了佛山，刚一回到佛山，与约翰义律交割完货款，又用了一大批香烟抵帐，杨信直接成了穷光蛋。
　　正在这时，一名普鲁士教官忽然告诉杨信，说一位来自普鲁士的容克贵族将在一个月后，从普鲁士本土前来会见杨信。
　　杨信直接懵了，不明白普鲁士的容克贵族为什么要前来见自己，而且还是不远万里从普鲁士本土。
　　经过这位普鲁士教官的解释，杨信才明白前因后果。
　　原来这名普鲁士教官是退役军人，本身还有些才艺，在被杨信聘请为教官这段时间以来，他处处感觉到很新鲜，于是便将自己的经历写成一封长长的信件，告知自己远在普鲁士的战友，同时还将军服画了出来，军歌也谱出曲谱同时寄了过去。
　　军歌是杨信闲暇时期唱出来的，就是著名的《THE MASS》，又名弥撒，没想到被这名普鲁士教官给记了下来，并谱上了五线谱成曲。帅气的军服加上明显哥特式的激昂战曲，彻底征服了这位教官的战友，得到了他们一致的青睐，并渐渐流传开来。
　　最终，这封长长的信件出现在普鲁士总参谋长赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇的办公桌上，老毛奇认为不管是军服还是战歌非常契合此时的普鲁士军队，老毛奇还认为，这样的军服配上这样的战歌能大大提升部队的士气，更是能将部队的战斗力提升至三至五成。
　　于是，这封长长的信件又出现在普鲁士国王威廉二世的办公桌上，其实现在严格说起来，不应该称威廉二世为普鲁士国王，应该称德意志帝王，因为普鲁士在俾斯麦的推动下，发动了三次王朝战争，在既定事实上已经完成了德意志的统一，并把德意志统一的发展打上了君主和贵族派的烙印。
　　只是因为这些事情是近几年发生的，人们仍然下意识地称其为普鲁士，更何况此时的东方世界对西方不甚了解。
　　德皇被帅气的军服和激昂、磅礴大气的战歌惊呆了，召开贵族会议，俾斯麦、老毛奇、小毛奇等均到场，认为军服和战歌是为自家的部队量身定做的，但视荣誉为生命的贵族和军人们做不出直接抄袭过来就用的事情。
　　于是，经过多次商谈，再参考这封长长的信件中，这位教官所描述的经历，从而推断出，杨信也是位立志于推番旧制，一治国家之人，从某些角度来讲，与普鲁士统一德意志的经历和精神有些类似，再加上军服和战歌彻底征服了所有的贵族和军人，德意志从德皇威廉二世到列兵，天然地将杨信归于自己人的行列。
　　德皇威廉二世和老毛奇、俾斯麦达决定，派遣人去远东这个古老国度与杨信见面，但派遣什么样的人三位却有了分歧。
　　老毛奇认为应该派出的人以军方为代表；俾斯麦认为这是外交事件，应该以外交官为主；德皇威廉二世认为杨信有贵族的品质，应该以容克贵族为主。
　　最终，三位经过商议，派遣一位既是贵族，又是军人，还是外交官的弗朗茨·约瑟夫·赫尔曼·冯·帕彭，前往，帕彭是位伯爵，以他的身份和地位前往远东，也算很看得起杨信了。
　　毕竟，从客观的角度来讲，杨信只是远东大清帝国的六品武官，还是捐的，没有贵族身份，说好听点就是个军阀，而且还是小的不能再小的军阀了。
　　这位帕彭伯爵是以做生意的名义前来远东大清帝国，并且得知杨信信息的德皇威廉二世，还为杨信准备了一万支枪，一千万发子弹，同时还为杨信亲手打造了一枚顶级的铁十字勋章，这些既是礼物也购买军服和战歌的付出。
　　德皇威廉二世不认为杨信会拒绝这些。当然，在给这位教官的回信之中，并没有详细叙说这一切，只是说有一位容克伯爵要亲自前去远东面见杨信。
　　杨信非常高兴，狠狠地拥抱了这位名叫汉斯的教官，直接给他升职为教官长，并将他的薪水翻了五倍。杨信如此高兴是因为正愁没办法打开欧洲市场呢，当然，欧洲国家需要不同的对待，在德意志国家，不能贩卖福粉。
　　一切都得从长计议，杨信的脑海中瞬间出现了无数个念头，好在还有一个月的时间，能让杨信做充足的准备。
　　杨信先是安排梁宽带着孙文、陆皓东两人参观军营，大部分都能参观，一些军事机密当然不是能让其知道的。
　　至于九宫真人，杨信没有时间搭理他，也为了防止他做妖，直接将他关了起来。
　　接下来，杨信给在香岛的积善拍了封电报，让他带着钱赶紧回来拿货，而自己和麻二则带着警卫班秘密地将约翰-义律带来的那批货转移至假山内的秘密基地，不分日夜地将福寿膏提纯为福粉。
　　等到积善带着钱来，再将福粉提走，杨信枯竭的资金总算稍微缓了缓，各项工作开始有条不紊地运作起来。
　　在这一个月的时间内，约翰义律又给杨信送来了一船的福寿膏，杨信根本吃不下，但约翰-义律也卖不出去，只能允许杨信采用分期付款加利息的方式。
　　好在杨信经过彻底不眠的工作，将这些福寿膏提纯为福粉，经过积善获得了大量的金钱，这才缓了过来，各个环节终于调节了过来，并完美地形成了生态循环产业链，杨信至此才彻底舒了一口气，趁离德意志贵族前来还有三天时间，杨信开始苦思冥想对策。


第27章 初露峥嵘
　　孙文和陆皓东这段时间以来过得那叫一个如鱼得水，两人本来想流亡倭国，被杨信邀请至佛山，进入军营之后，便彻底留了下来。
　　最初，孙文和陆皓东在军营中宣扬他们那一套救国思想时，迎接他们的是一双双木讷的双眼，孙文和陆皓东瞬间明白，自己的这套思想在军营中没有生存的土壤，因为这群士兵没有受过一定的教育，根本听不懂孙文和陆皓东的话，这群士兵依然停留在“当兵吃粮、卖命拿饷”的阶段，虽然接受的是西式的军事训练，但思想依然停留在封建时代。
　　而且，这群士兵只听杨信的命令，只信杨信的话，无他，杨信给他衣服穿，给他们饭吃，还给他们发饷，而且还是足额发饷，饷银比李鸿章的淮军还要高，千言万语再好听，也不如到手的银子碰撞声好听。
　　但是孙文和陆皓东并不气馁，依然坚持不懈地努力着。杨信也怕他们闲得惹出事端，便让孙文和陆皓东在白天同士兵们一同接受军事训练，晚上则上两人成为讲师，教这群士兵认字和算数。不求能教出什么学者，只求能够简单的听说读写即可，用杨信的话说，只要能达到后世小学生三年级水平就行了。
　　杨信将一切事物纳入正轨之后，又花了三天的时间，针对性地做好了迎接的准备。
　　天一亮，一队堪称豪华阵容的车队缓缓地驶向了军营，杨信早已经命令士兵列队相迎。当杨信看到车队时，顿时明白，汉斯教官长并没有夸张，反而是有些谦虚了。
　　“华夏独立团团长杨信携带部下欢迎来自德意志帝国的弗朗茨·约瑟夫·赫尔曼·冯·帕彭阁下！全体都有，敬礼！”杨信站在队伍的最前方，正式行礼道。
　　杨信制定的迎接策略就是简单、直接，按照后世两国领导人访问时的礼仪和规格迎接，然后再简化一些，相信普鲁士的贵族也不喜欢那些虚头巴脑的把戏。
　　“请！”双方行礼完毕，杨信直接带着帕彭伯爵一行进入营地，跨过营门之后便是一长条红地毯，杨信和帕彭伯爵并列前行，刚刚一踏上红地毯，十三姨便向前一步，娇声喝道：“全体立正，起乐，奏德意志国歌——德意志之歌！”
　　同时，站在十三姨一行身后的德国教官团同样用德语大着喊解释道。
　　帕彭伯爵忽然愣住了，下意识地停住了，诧异地看了杨信一眼，又看了一眼由护士班组成的军乐团，然后居然闭上了双眼，仔细聆听军乐团演奏的乐曲。
　　护士班本是青楼女子出身，吹拉弹唱极其擅长，杨信直接将后世的德意志之歌给抄了过来，虽然没有西方的管弦乐器，但用琵琶、筝、笛、箫等东方乐器演奏出来也不差，如果不是场合太过于庄重和严肃，杨信甚至想找专干红白喜事的唢呐给来上一段。