异种骑士团 (夜尽长)

　　“抱歉，我还是不明白，这一切与异种有何关系？”
　　托德叹了口气，将话说的更直白了一些：“异种的存在，是天父的作品。这个族群的存在，合乎天父的『理』——宇宙之理，但可能不符合凡域之『理』。”
　　话说到这个份上，就是再迟钝的人，也听出了话里的深意。
　　天父作为宇宙的本源，凡是符合其天地之理的事物，都将存在；异种作为天父的作品，其存在本身就证明了他们合乎天父的意志。而所谓凡域之『理』，指的不仅仅是世俗王国的人伦之理，也隐晦的包括了被凡人制定的教会之理。
　　简单点说，世间万物都是天父创造的，异种也不例外，那么他们的存在自然合乎天父的意志。被残杀和迫害，完全是因为世俗和教会肆意扭曲了圣经。
　　『看』着男子似有所悟的表情，托德又说道：“作为一个异种，你有责任也有义务，维持异种与其它族群的关系，你明白吗？”
　　看着对方点头，托德终于松了一口气，就在他想要离开之时，对方的下一句话将他牢牢钉在了椅子上。
　　“还有一件事情……我想要为我曾经的罪行忏悔……我杀了我的母亲……”
　　托德被兰德尔的这句话惊呆了。
　　介绍上写着对方的母亲是他唯一的亲人，死于逃亡途中，被杀又是怎么回事？！
　　兰德尔双手抱着头，正在回忆着过去的他，仿佛精神上正在遭受着极大的痛苦。
　　“被查出是异种之后，我带着母亲，从孤岩城逃向了北方。在翻越山岭之时，我们饥肠辘辘，找不到任何食物……”
　　托德听到这里，双手抓住了衣袖，脑中浮现出一个恐怖的念头。
　　兰德尔低垂着头，眼睛看向了地面，话音颤抖不止：“我无奈之下，只有趁着休息的时候，假装去打猎，偷偷用刀割下自己的肉，欺骗我的母亲，告诉他那是猎物的肉……后来，她发现了这一切的真相，在一次夜晚宿营之时，我的母亲用一根布带结束了生命……”
　　托德抿住了嘴唇，深深叹了一口气。听着对面的哭泣之声，他在胸前划出一个圣十字，轻轻说道：“以圣父、圣子、圣灵之名，你的罪孽将被宽恕……”
　　十五分钟后，托德回到了释经堂，坐到了桌前，又拿起了兰德尔.昆西的介绍细细读了一遍。
　　摇曳的烛火中，芮契尔没有打扰他，只是静静的看着。
　　“兰德尔是我们要找的人。”说完这句话，托德将纸放在了桌上，闭上了眼睛。
　　芮契尔换了个坐姿：“我能问问你和他说了些什么吗？”
　　“恐怕不能，这涉及到私密之事。但我可以保证，他是一个善良之人。他的战斗风格和求死意识，是因为他身上曾经发生的一些悲剧。”托德将背靠向了后方，说道：“是时候开始训练他了，还有任务前的那些准备工作。”
　　芮契尔将椅子朝着托德拉近了一些，双臂枕在桌子上，看着微弱火光里的神父，笑着说道：“兰德尔并不适合骑士的作战技巧，所以我会让一些合适的人去训练他。执行任务前，有许多事情需要去考虑。首先是任务地点和联络方式，总不能让他在平原上乱跑，去寻找恶棍吧？接着是身份保密，我们需要给他准备一套衣服、一个面具，考虑到他的异能，我可不打算给他的衣服上，缝上太多布料；接着是异端审判所和救济会的事情，随着兰德尔功绩越来越多，名声越来越大，教会和救济会早晚会有一天找上他，我们必须做好一些准备；还有就是武器装备、秘密据点、接应小队、善后处理等等事情……”
　　看着托德被自己一连串的话，说的有些发愣，芮契尔调皮的眨了眨眼睛：“现在你应该知道，创造一位异种英雄，不是想象中那么简单吧，你真的应该感谢，还好有我在……”
　　托德举起了双手，摆出了投降的姿势：“好吧，芮契尔小姐，真的感谢有您的帮助。不知道我能为您做些什么？”
　　“我想想，再过一些日子，我和卡琳的旅馆就要开张了，我希望你能够提供更多的『食谱』……”
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　　“总团长大人，修士们想要见您。”
　　托德从桌面上抬起头来，看着门口的哈金斯，说道：“让他们进来吧。”
　　男子看了看房间的大小，为难的说道：“这儿可能容纳不下他们。”
　　听了这话，托德奇怪的站起身来，随着哈金斯走到了教堂的礼拜堂，被眼前的一幕吓了一跳。
　　55名修士挤满了整个大厅，看见神父的出现，众人纷纷聚了过来。
　　为首的修士，看上去是领头之人，首先走近到身边。
　　只听他说道：“托德大人，我的名字叫做乔.汉弗莱，我们这些人为了传播天父的真知，来到此地已有多日，却一直没有被安排任何工作，我们希望能做一些力所能及的事情。”
　　另一名修士跟着说道：“没错，我们这些日子在暮西镇里走了走，发现镇子附近的田地一片荒芜，无人耕种。”
　　托德的本意，原本是希望这些修士，适应了暮西镇的生活之后，可以逐渐承担起骑士团的行政工作。但听见这二人的话，他忽然想起，中世纪修道院里的修士，由于长期从事农业劳动，在农业上的确有着较为先进的知识水平。
　　从布道台上搬来椅子，托德放下了手中的事情，与这些修士们聊了一会儿，才发现对方提出了不少非常有用的建议。
　　有的修士提出，考虑到暮西镇田地常年无人耕种，土地较为肥沃。建议打造重犁取代扒犁，并将原本的单田制，变为三圃制：即一块地休耕；一块秋播地主要种小麦、黑麦和大麦；一块春播地大部分种植燕麦以及豆科植物。
　　有的修士提出，暮西镇东面大部分为平原，适合种植牧草，可以放养绵羊和乳牛。牧草肥力和牲畜粪便，二者的良性循环，保障了肥料供应，可以大大提高牲畜饲养及奶制品的生产。
　　还有的修士提出，镇上最近有一对夫妇开了一家店，卖的都是来自南方的稀罕物品。他们发现其中有两类种子从未见过，听说它们被称作高粱和桑树，或许可以种植一些试试。
　　托德和这些修士聊了整整一下午，连晚饭也没顾得上吃。
　　第二天一大清早，教堂的看板上，贴出了这样一则告示。
　　『暮西镇拟成立修士会，暮西互助社拟投资修士会500银月，以供前期准备和人员费用，现向暮西镇居民招募农夫、畜牧者和布坊工。』


第107章 城市规划与『血矿事件』
　　修士们的动作很快，『暮西互助社』的资金一到位，农业升级的准备工作，就已进入了紧锣密鼓的安排。
　　农种、畜仔、铁料的采购，工具图纸的确认，放养场地的划分、播种土地的测量。
　　随着工作的推进，修士的领头人，乔.汉弗莱找到了托德，提出了他们碰到的两个麻烦。
　　一个是人手不足。修士们的农业筹划，需要大量的劳务人员，即便托德从『福音花卉坊』抽调了不少农户，但对于修士们来说，这么点人还是杯水车薪。另一方面，教堂的招募效果并不理想。暮西镇的失业率极低，人人都有做不完的工作，镇中许多行业都处于起步阶段，需要雇佣的岗位更是多不胜数。有部分短缺雇工的坊主，甚至将主意打到了异种聚集区，他们在不知情的情况下，偷偷去接触那些异种，并提出了优越的招聘条件，所幸最后被芮契尔及时制止。
　　另一个是城镇规划。畜牧区、耕田区和木林区，需要一个合适的区位规划。而目前的暮西镇，连城内布置都还没有一个具体的方案，住宅区、工业区、商业区、公建区，混合在了一块，杂乱无章。居民修建房屋和使用土地，还在采取一种随意而为的方式。关于这一点，一是因为托德在城市区块设计和土地用途规划上，没什么经验；二是因为暮西镇没有一套行而有效的行政体系，代为进行管理。修士们在了解了情况之后，商量了一番，建议托德向圣西德洛修道院借取一些城市规划和平面图，打算在农业区块规划之前，优先开始进行镇内规划的调整。
　　关于这两个问题，托德将修士们的意见与芮契尔等人商量过后，不仅从修道院中借出了关于农业、城镇地图和古泰罗城池志等书籍，还在此基础上采取了外向型的城镇扩张方式。
　　在人口问题上，托德以低税率和自耕地作为吸引手段，通过教会内部和行商推广的渠道，向暮西镇周边村镇再次大范围的吸纳人口。这一举动在短短一个月间，吸引了大批量的农奴和无产者，后者采取了种种方法，或明或暗的进入了暮西镇。但同时，托德与周边属地贵族们的关系变得更加恶劣。
　　关于城市规划的问题，在修士们向托德正式提出暮西镇功能区块和土地用途分类之前，恰巧镇里发生了一场火灾。起因是工坊的火星掉入了邻居家中的干草堆，进而引发了大火。由于暮西镇房屋大多是木质，再加上屋顶连成一片，火势越来越大，烧掉了大半条街道，最终造成了三人死亡、多人受伤、数十户居民无家可归。托德从教堂的圣库中，拿出了一笔钱帮助受难的人群，这件事也坚定了他进行城镇规划调整的决心。