重生在异界蛮荒 (花菩提素霓裳)

　　那是龙，还是会飞的老鼠？干脆叫老鼠龙？
　　呵呵······
　　完全是开玩笑，如果硕嘉两口子选择化龙的话，那么他们也是白费心机了。
　　这个世界上有一个基本规则，或者说是世界禁制吧，那就是任何生物想要化形成世界宠儿的种族都会被否定。
　　不只是龙族，这个世界上还有很多属于世界宠儿的种族，比如与龙族相对应的凤凰一族，魔兽都没有机会化成他们。
　　要不然这个世界上中阶进阶高阶的存在可多了去了，而这些存在大多数都活过了悠久的年岁，在悠久的岁月中见到天宠的几率非常大，只要见过那些种族的魔兽，没有一个不会心生向往的。
　　如此一来，这个世界岂不是超阶魔兽满天飞了？那也干脆别叫蛮荒世界了，直接叫超魔世界更形象一些。
　　硕嘉两口子进阶时最大的不同之处就是，进阶后感悟的魔法并不相同了。
　　这可能也是因为两口子所感悟到的元素走向不同所引起的，从进阶时的异象就能看出，两口子虽然同为土元素亲和，但是两口子所引发来的土元素给人的感觉就是正好相反的感觉。
　　根据硕嘉的描述，周阳给她新领悟的魔法取名为——灵魂献祭。
　　这是一个高阶魔法，作用范围跟巫的那个高阶魔法的作用范围差不多，也是一个范围性魔法技能。
　　但是这个魔法的效果十分诡异，在魔法作用范围之内，所有生灵的精神能力都会被强行抽取，并扩散到空中。
　　如果在抽取过程中有生灵死亡的情况下，那么这个死亡的生灵的精神力会直接补充到施术者的精神空间。
　　这里所谓的生灵，不管只有动物，连植物的精神力同样也在抽取范围之内。
　　这就有点霸道了，可以说，只要硕嘉释放了这一技能的话，那么她施术的范围内，基本上就会寸草不生生灵绝迹了。
　　但是硕嘉的这个魔法也不是一点缺点都没有，据硕嘉所言，她施展了这个魔法以后，虽然看似自己的精神力损耗会很小，但是从外界补充回来的精神力会让自己的精神产生错乱感。
　　毕竟外界补充回来的精神力多多少少都会带着原主人生前的一些记忆碎片，也可以理解不是记忆碎片，而是记忆印记。
　　因为硕嘉根本无法从那种支离破碎的碎片中读取到任何信息，但是就如程序中的乱码一样会占用电脑的储存空间一样，这些印记一样可以扰乱到硕嘉原本精神空间的记忆。
　　虽然这种扰乱硕嘉可以通过冥想，将这种负面影响消除掉，可是在战斗中硕嘉却无法定下心来去冥想这些。
　　所以一直到硕嘉战斗结束，这种负面影响始终都会影响着硕嘉。
　　而且，作为对精神力感悟更深的周阳认为，这种强行吸取他人精神力的魔法，绝对会把死者临死前的负面能量全部灌输到施术者身上，那种
　　那种能量根本不属于记忆的范畴，只是死者在死前的强烈情绪表达而已。
　　但是这种情绪表达却可以直接被硕嘉的精神空间所解读，这种才是最致命的。
　　当然，如果死者在死前是非常高兴的状态，有一种灵魂被抽取是种莫大的解脱感，那就另当别论了。
　　可那种情况，如果不是出现在喜剧中，正常的世界中根本不会出现吧！
　　所以在正常世界中，死亡的人只会出现负面的情绪，恐惧、紧张、悲伤、愤怒和怨怼等等。
　　如果这种情绪在一个人的脑海中始终挥散不去的话，或者经常性的出现这些负面情绪的集合体的话，那么这个人迟早会出问题的。
　　所以，周阳直接给这个魔法定了性，那就是虽然这个魔法的威力很大，但是对于施术者的伤害同样巨大。
　　而且这种伤害是看不出来的，在精神层面的伤害。
　　有可能施术者在长时间受到这种伤害以后，不光会毁灭自己，也有毁灭自己身边人的冲动。
　　这中魔法在某种程度上，都应该归纳到禁忌魔法当中。
　　周阳在了解了这个魔法的属性以后，直接对硕嘉下了禁制，那就是没有周阳的允许，硕嘉不能释放这个魔法！
　　之所以下这么一道禁制，是因为释放这个魔法也并非一定会影响到硕嘉。
　　就比如硕嘉吸收到地上的花花草草和小动物脑海中的负面情绪，就对硕嘉造不成多少伤害，顶多能让硕嘉感到一点难过而已。
　　可能那种伤害还赶不上听到一个伤心故事来的痛苦，因为普通野兽的精神力实在是太微弱了，更别提花花草草了，那种精神影响对于精神力已经十分坚韧的高阶魔兽来说，几乎等于无。
　　唯一能对高阶魔兽产生影响的，最少也得是低阶的魔法型魔兽，就连力量型魔兽的精神力都不足以影响到高阶魔兽的精神。
　　而且还有一个情况，那就是灵魂献祭所释放出来的威力，足以将施术范围内的所有生物杀死的情况下，也可以施展这个魔法。
　　周阳可不相信，这个高阶魔法的威力足以杀死一个完好的中阶魔法型魔兽或者高阶力量型魔兽。
　　因为这个高阶魔法所需要消耗的精神力，顶多也就是高阶魔法型魔兽的十分之一，而且施术范围又如此之大。
　　哪怕有着世界元素的加成，也不可能做到如此恐怖的事情。
　　所以只要周阳觉得硕嘉施展这个魔法不会对她造成太大影响的时候，是可以让硕嘉适当的释放一下这种魔法来辅助团队作战的。


第214章 死灵复生
　　当然，在实际应用这个魔法以前，周阳肯定得用一些其他办法来实验一下这个魔法对硕嘉的影响有多大。
　　如果影响实在是太大的话，敢干脆就将这个魔法完全禁了，也不能冒险用硕嘉的命做赌注。
　　当然现在说用不用这个高阶魔法还为时过早，因为和巫进阶时的状况一样，现在的两位大魔法师夫妻刚进阶，精神力储备底蕴还没有那么高深，贸然施展高阶魔法的危险性还是很高的。
　　只有经过一段时间的锻炼，让他们能够达到基本高阶魔法师入门阶段，才能在精神力饱满的时候释放这种需要消耗大量精神力的高阶魔法。
　　硕嘉的高阶魔法介绍完以后，轮到硕荣介绍自己的高阶魔法了。
　　这里就显现出魔兽进阶到高阶以后的多样性起来，也是这时候周阳才知道魔法型魔兽在进阶为中阶的时候，其实就有觉醒中阶魔法的可能。
　　至少这两个大硕鼠在中阶的时候，都进阶出自己的中阶魔法。
　　那就是土墙术，之前周阳还以为土墙术是两个中阶魔法师自创的魔法呢，却没想到是觉醒中阶时自带的领悟。
　　当然这两个魔法师即使少了一个自创土墙，也算得上魔法修行上的天才了。
　　毕竟除了土墙术以外，这两个魔法师的地刺、地刺突袭和石锥术都是他们自创的，而且陨石术这种魔法虽然是固化魔晶中的魔法，但是不凭借魔晶的话，他们也可以单独的施法。
　　只不过不经过魔晶的时候他们的施法时间还是威力都要打上不小的折扣罢了。
　　硕荣新领悟的高阶魔法周阳给起了一个名字叫做死灵复生，好吧这依然不是一个很正经的土系魔法。
　　按照周阳的理解，不管是硕嘉还是硕荣的魔法，好像都应该偏向于他所理解的亡灵系魔法了，也不知道土系魔法怎么就能跟亡灵系魔法牵扯上了关系。
　　不会是死者都需要入土为安这种事情而定义出来的吧？
　　不提周阳的猜想，其实硕荣的这个魔法怎么说呢，有点鸡肋。
　　在硕荣给周阳的描绘中，这个亡灵复生必须要有一个先提条件，那就是在他施术的范围内，必须要有死尸存在，这些死尸会被施术者召唤出来，受召唤者的命令而战。
　　并且被召唤出来的死尸会保留一定的生前能力，也就是说在施术范围之内，召唤出的死尸如果是魔兽的话，那么也会保留魔兽生前的战斗本能。
　　力量型的魔兽力量大速度快并且带有天赋技能，魔法型魔兽则自带天赋魔法。
　　但是在周阳想来，哪有那么多尸体供硕荣召唤？
　　所以这个魔法应该只适用于大兵团交战，在敌我双方激烈交战的时候，一个这样的魔法落下去，其威力就不可忽视了。
　　到那时候，黑压压的复活一片亡灵军团，很有可能会直接给敌方造成致命的打击。
　　可这些知识周阳自己的猜测罢了，毕竟亡灵系的魔法很多设定都是比较无厘头的，其中没有灵魂支撑的尸体能够自由活动这一点，就不符合蛮荒世界精神力至上的设定了。
　　在周阳看来，所有物种哪怕没有实体的元素类生物，可以存在于这个世界，其最基本的支撑点就是精神力。
　　没有精神力的支撑，如何能够让一个生命体自由的移动。就好比小史莱姆一样，哪怕没有灵识也没有关系，但识海中的精神之火却不能熄灭，一旦熄灭过就再也无法将之点燃。
　　先不说硕荣如何控制这些死去的尸体，就说硕嘉如何用魔法去点燃这些尸体中的精神之火，就很让人难以理解了。