重生在异界蛮荒 (花菩提素霓裳)

　　但这种错周阳可不会犯，前世有句俗语‘家有一老如有一宝’，像上代巫这种拥有超凡秘术的猿，根本不会是一个种族的累赘，只会是这个种族最珍贵的财宝。
　　只不过这种珍宝，猿族不知道怎么带走罢了，既然猿猴不懂得巫的价值，那周阳不介意收下猿族的大礼。
　　周阳可不认为，巫真的是到了弥留之际，这一点从大公猿身上就可以证明。
　　之前大公猿跟周阳交流的时候，就跟他说了，其实他能生存下来纯属意外。
　　在大公猿的上一代族长，就是因为将力量传承给他，在族群还没有迁徙之前就去世了。
　　而且在那时，上代族长的状态跟自己现在的状态根本不同，上代族长在传承给他力量不久以后，身体就出现了状况。
　　传承几乎将上代族长的所有力量和生命力，都转接到大公猿身上。
　　这次大公猿在传承的时候，也感觉到了力量与生命力的流逝，大公猿觉得自己应该与上代族长一样，已经走到了生命的尽头。但作为族长的他并没有后悔，这都是传统，是保证族群一直延续的保证。
　　而事实也是如此，在生命传承结束的一刹那，大公猿觉得自己原本的生命能量几乎全部都传给了小公猿。
　　就在大公猿觉得自己也要走到生命的尽头的时候，却感觉到在身体内更深的层面上，又重新焕发出了新的生命力，这股生命力并不完全属于自己，但是却在自己生命力完全透支的视乎，快速的将自己失去的那部分生命力替换掉。
　　这种变化，也使得大公猿在生命传承后，几乎没怎么受损的就恢复过来。
　　虽然因为转换速度问题，比之前要虚弱一些，但是有着巫之前的术法加持，并没有对大公猿之后的行动造成太大的阻碍。
　　这也是为什么在与大猫作战的时候，大公猿的战斗力反而比小公猿要强的原因。
　　要是当时那道由母猿挥洒下来的绿光加持在大公猿身上，或许大公猿都能够硬悍大猫而不落败。
　　但大公猿这种状态，并不代表着生命传承的失败，大公猿能感觉到小公猿在接受传承以后，比当时自己接受传承时的状态要好很多。
　　要知道现在小公猿并没有成年，即使这样小公猿的状态，都比那时成年的大公猿状态好，这就代表着这次传承是非常成功的。
　　而且巫在引导大公猿生命力的时候，其实并没耗费多少巫的心神。
　　这也是大公猿感觉到的，在巫释放传承术法的时候，大公猿只是被巫的术法稍一引导，就将自己的生命能量转接到了小公猿身上。
　　与其说是传承，倒不如说是赠与，就好像大公猿之前的力量与生命力是从上代族长手中接过的铠甲，经过这么多年的风风雨雨，大公猿却养护的非常好，并没使其受到损伤，这次传承直接将这套盔甲，连带大公猿为铠甲加上的配饰一起，赠与了小公猿。
　　脱下盔甲的大公猿，像是经历了一次蜕变。将之前束缚大公猿的力量和责任完全蜕去，反而使得大公猿爆发出了更大的潜力。
　　这些新生的生命力，给了大公猿重塑了一件更鲜亮的盔甲，使得大公猿犹如新生了一样。
　　正因为大公猿感觉到转移传承，并没有让巫太费心神，大公猿觉得巫的状态应该也比上几代巫强得多。
　　现在的大公猿和巫，与其说所剩时日无多，倒不如说更像是根据传统，自暴自弃的等死而已。
　　之所以让大公猿出马劝说巫跟自己等人同行，也是因为周阳觉得自己去的话根本与巫交流不能，说了也不一定能说得通。
　　大公猿去就不一样了，虽然猿类之间交流也很困难，可巫和大公猿毕竟是母子，且巫和大公猿配合了那么多年，早就形成了某种默契，交流起来肯定要比周阳方便的多。
　　周阳还想到了一些其他的事。
　　大公猿之所以没有因为传承衰亡，会不会是因为大公猿接触了血食的原因。
　　因为周阳想不出大公猿这次传承与其他代族长传承时有什么不同，唯一不同的是就是自己这么一个不同的人类介入，使得大公猿接触到并且喜欢上了血食。
　　要知道之前打猎得到的血食，大公猿自己的食用量，差不多能赶得上周阳他们四个小家伙的总和了。
　　周阳想破脑袋，也就想到这一条了。
　　所以周阳认为，如果巫也接触血食的话，会不会也能够延长她的生命。
　　反正现在有这只大猫提供血食，他们几个人的血食可以说十分充足，也不差分给巫那一点。
　　而且周阳也有理由相信，巫的寿命应该不只这么短暂，因为周阳估算了一下，巫现在的年龄顶多也不过二十岁左右。
　　在周阳的原世界中，也有猿猴存在，科学家估计的他们平均年龄应该在十四至二十岁左右，这种估计的依据是在野外艰苦的环境中。
　　但猿族的猿猴和自己那个世界的猿猴生活环境根本没法比，这里的猿猴要悠闲的多，根本不需要为食物和安定的住所而操心。
　　这种猿猴几乎和周阳原世界中饲养环境的猿猴差不多了，而那种环境生长的猿猴二十岁最多也只能算一个准中年猿猴。
　　即使巫多年来所耗费的心力无数，但生理机能也不可能真的到这种山穷水尽的地步。
　　所以一旦血食对巫有用的话，那巫绝对可以再活个一二十年，那样的话周阳他们可真的是赚大了。
　　现在巫的能力，对于周阳他们来说，简直就是一尊活着的神祇。
　　有巫在的话，对于他们以后要在陆地上的生活，又会安全很多。
　　和周阳设想的差不多，大公猿上树没多久，就将巫接了下来，周阳他们四人两猿也就在下方的横叉这里定居了下来。
　　下层的这些公猿对于周阳他们定居在这里，也没有谁敢发表意见。
　　嗯！根本没有猿敢靠近周阳他们这处横叉，在他们内心中，周阳他们的地位绝对不比新上任的族长要低。
　　毕竟这里现在可是有两尊大神，一个是前任族长，一个是前任巫。
　　即便是周阳等四个人类，在战大猫时候的战力，也得到了这些公猿们的足够尊重。
　　原始社会就这一点好，几乎所有物种都会崇拜力量。
　　周阳四人能够杀死大猫，就已经证明了他们的力量是应该得到尊重的。
　　当然前提也得是周阳他们与他们并不是敌对关系，仇敌之间是不存在什么力量崇拜的，哪怕力量级数差上几个等级，在躲不过的时候也会拼命的。
　　其实，如果不算获取的光照多少的话，树冠下方的生活环境要比树冠上方还要好一点，毕竟树冠下方的横叉也比上方的宽大。
　　周阳他们四个人类在这里活动空间也比上方要大得多，周阳他们选择的这处横叉的横截面都够周阳在上面翻跟斗了。
　　所以在这里生活，对于周阳他们四个人类来说，要更安全一些，当然前提是下方不上来猛兽，这也许是树冠下方最危险的地方了。
　　可有了这只大猫的经验，和大猫贡献给他们的力量，周阳觉得只要再上来的猛兽，不比大猫还要大的话，那上来多少也是白送礼来的。
　　而且周阳不认为还能有更大的猛兽爬的上这么高的大树，即使大猫这么大的猛兽爬上这棵大树也不是很容易吧？
　　毕竟它们的身体结构，并不适合攀爬这种大树。
　　当然，在周阳他们看重的这种便利，对于猿猴们来说其实就算不上什么了，猿猴们可没有周阳他们这种技巧，去猎杀大猫这种猛兽，能赶跑它就已经很高兴了。
　　所以猿猴们才会用地位的高低，来决定所住层面的高低，住的越高身份也就越高，生命也就越安全，阶级这东西在猿猴时代其实就已经开始形成了。
　　树冠下层的生活不只是给周阳四人造成了便利，对现在的巫也方便很多。
　　有大公猿做例子，周阳以为巫的状态应该并不太差，但并不是这样，巫被大公猿扶下来的时候，状态差极了，真的可以算，只剩下一口气了。
　　这可真的将周阳吓了一跳，当然这种状态的治疗方法周阳也不会。
　　“小妹！你能给巫用一下你的巫术么？”周阳对周盈说道。
　　周盈听周阳这么问她，虽然她也很想帮巫，但是却无奈的对着周阳摇了摇头说道：“现在我应该释放不出巫术。”
　　“刚才我看到巫的时候，就想释放一下巫术来帮助巫的，但是在我提起这个念头的时候，连起始的那几个音节都唱不出来。”周盈也很无奈，这种状态很无力，那种思想的无力，但是又不太好表述，想了想之后对周洋说道，“好像头脑中缺了某种说不清的东西，而那种东西正是可以让我沟通自然的一种必备的东西，没有那东西的帮助，我根本牵引不出巫术的力量。”
　　周阳听周盈表述，突然脑中灵光一闪，觉得应该有一个名词可以形容这种东西，那就是“法力”。
　　方法的力量，或者说法则的力量，巫的这种力量应该就是类似通过精神积累形成的一些法则的力量，并且用这些法则的力量沟通自然中的元素，产生神奇的巫术。