我可以兑换功德模板 (天地有缺)

　　大竹县是琅琊郡所辖的县城，这是一座不小的中县。
　　王渊的第一站就是这里，从这里通过，再过两个县城，就能够初步脱离琅琊郡所在的京东东路，随后再走京东西路，便可直入开封府所在的京畿地区。
　　旅途漫漫，王渊此时心情却截然不同。
　　索性时间充足，王渊也不是很赶。
　　实际上，王渊此时完全可以选择以玄光遁法遁形一路赶路，这样比单纯的骑马赶路赶快。
　　但这样的赶路对王渊没有意义，太早跑到汴京，只会给自己找麻烦，不如在旅途当中，好好休养一二。
　　一是可以以静功凝练自身法力道气，二则是顺便积累一些功德，最重要的还是为自己积累些名气。
　　名气分数种，有诗赋之名，以诗词一道上的造诣名动士林，这对于科考一道而言，是个极大的加分项。
　　目前国朝的科考仍然是以诗赋，帖经，墨义为主，并非是王渊刚开始认知中的经义和时务策论。
　　诗词，也就是辞章之学做的好，若是能够早早传下几遍轰动一时的诗篇，科考之时，无疑是如虎添翼。
　　如那王渊印象中的欧阳修和苏轼，就是因为诗赋写的好，很早便是名动汴京，广有才名，很快得到了朝中贵人的赏识！
　　不求名器，在这会儿的读书人眼里，还当真是一件相当令人诧异的事情。
　　王渊胸有成竹，有了法子，倒也并不着急。
　　眼见天色已晚，不好赶路，又无法进程，王渊索性停下了脚步，他城郊找到了一座野庙。
　　那是一座颇为恢宏的庙宇。
　　在幽暗的月色中分外幽深，如同野兽的巨口。
　　它似乎很早已经失去了香火来源，冷冷清清！
　　周围此时山风呼啸，如同鬼哭神嚎之声，在这幽月之下，更显阴森。
　　王渊看了一眼，便是牵着马儿走近，远远望去。
　　殿前苍松翠柏早已经变成了枯树，幽月下，重檐歇山式琉璃殿顶这会儿也千穿百孔。
　　“似乎还有些神力的灵机，但也是属于混的很惨系列的神祗……！”
　　王渊看了一眼，便是心中有数，并没有在意，随手牵着马儿，直入其中，随手将马儿拴在了外面，王渊走入正殿，门口两块对联也已经摇摇欲坠。
　　殿中央，是一个身穿金甲的将军神像。
　　王渊扫了一眼蛛网遍地的庙宇，在地上看到了一块被白蚁蛀空了一部分的匾额！
　　“神武将军庙！”
　　王渊看了一眼，并未曾在意。
　　神武将军是杂号将军，这种野生将军庙很多，大都是历朝历代在大战中死去的大将所册封的庙号。
　　神武，奋威，骁骑、楼船、材官、伏波、贰师、度辽、龙骧，还有许许多多，甚至不少是许多将领共用一个。
　　王渊此时一副儒衫书生的打扮，只是马上背负着一柄华丽宝剑，看起来像是一个懂得武艺的书生。
　　他撸起袖子，在周围拾取了一些蛀空的房梁！
　　很快大殿中央，一个小小的火堆燃了起来。王渊从包袱中随手取出一册《易》经津津有味的看了起来。
　　他目前所治的《易》《诗》二经目前其实是不考的，但作为一个不怎么纯粹的修行者，王渊对这二经的确有些不小的兴趣。
　　读书百遍，其义自见。
　　这种沉浸，同样也是锤炼元神道心的过程。
　　虽然效果不比直接运转功德模板，但这一丝一点的提升，对王渊而言，同样弥足珍贵。
　　王渊很喜欢这样的感觉，似乎每时每刻自身眼界都在拓宽。
　　每一本书似乎都是一缕文气的积攒，如同长明灯油，点亮心中火焰，照耀四方。
　　在这种儒家真传的陶冶当中，王渊感觉自身元神道心都变得分外澄澈。
　　天师道人的修行，着重玉液炼神，直到自身元神能够出窍，便是进入了真君境界。
　　真君境界，要开始雕琢自身道体，重铸道体对于修道之人而言，是一道分水岭。
　　道体强横的真君甚至可以随意碾压，压制数倍于自身的同境真君。
　　这一境界的蜕变，至关重要。
　　下半夜，王渊便是将精力全部集中在玉液炼神之上。
　　幽月下，王渊从包袱里取出了一支蜡烛，在神龛之上点燃，自身则是在神龛之前盘膝而坐。
　　此时他的体内，法力道气充盈，距离真君境已经并不远了。
　　有了完整的三山符箓派传承，王渊目前已经有了清晰的方向。
　　元神出窍对于此时的他，已经并不困难，困难的是如何护持出窍之后脆弱的元神。
　　突破真君境界，不仅仅是要玉液炼神，也要确保，出窍的元神能够安然返回。
　　出去了之后回不来，可就只能学那铁拐李了！
　　但也不是每一位天师道人有那铁拐李的机缘，能够重新找到一具正好契合自身命格！
　　“而且《玉石洞极经》上记载，一旦元神出窍，元神脆弱，根本无法重新附身，铁拐李能够重新附身成功，是因为铁拐李当年另有际遇，元神远强于寻常天师道人！”
　　“若无必要把握，未曾做好准备之前，还是不要轻易尝试元神出窍！”
　　《玉石洞极经》中记载护持元神的有数种法门，其一是凝练本命真符，凝练本命真符是护持元神的根本。
　　其次则是各种法器，祭祀仪式！
　　或可以凝练本命法器！
　　王渊一直以来的决定是双管齐下，凝练本命法器的灵材罕见，而且需要时间，王渊放在了后面。
　　其实赤炼，青锋二剑作为千年古剑，是可以作为本命法器，只是因为功德之事，王渊暂时将它们留在了参星镇。
　　“还有凝练本命法器，也只是暂保元神，而符道修士的根本还是本命真符！”
　　王渊此时内视中丹田中，中丹田内一道道奇妙无比的符箓种子绽放光华，不少威能奇大。
　　不过王渊并不准备以这些符箓为本命真符的候选！
　　《玉石洞极经》中记载了十八种高级符箓，还有六种仙符，都是三山真传，任何一种都有神鬼莫测之能。
　　尤其是六大仙符，任何一种都直通仙神之境！
　　这是真正的仙神大道。
　　而不像是基础符箓，和高级符箓，只能修行到一定境地，如高级符箓只能修行到真君境界，需要自身重新推演。


第73章 伏羲一画开天地
　　六种仙符
　　太极符，混洞符，乾坤符，纯阳符，九幽符，神霄符！
　　六种仙符对应着六条截然不同的路。
　　其中纯阳符和九幽符对应着纯阳，纯阴。
　　纯阳之路是天仙之路。
　　九幽符对应的纯阴之路则是走神仙之路。
　　若是自身资质不够，凝练九幽符也是一种极佳的选择，哪怕是尸解进入幽冥，凭借着九幽符，也很快能够在轮回中谋得一官半职，这是一条捷径。
　　如三山符箓派中茅山中就有不少道人在阎罗地府中挂职，积累阴德，时间一道自有造化。
　　当然，能够走通神仙之路的同样极少。
　　另外的太极符，混洞符，乾坤符，神霄符各自代表着一种极其神妙无比的传承。
　　乾坤符则是出自于乾坤八卦，要凝练这种符箓，要精通《玉石洞极经》中的金光八卦，至少要将其修行至乾坤八卦的境界，才能凝练出乾坤仙符。
　　这种仙符，王渊颇为青睐。
　　伏羲一画开天地，又以八卦定乾坤！
　　其蕴含着伏羲天皇道统！
　　六大仙符中的神霄符则是代表着神霄雷罚，掌握五雷，攻伐一体，神妙莫测。
　　太极符和混洞符则是代表着正统的天仙之路。
　　太极符太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，在变中求不变！
　　同样修成《玉石洞极经》中数种小神通，才有机会凝聚。
　　混洞符则是出自于混洞劫运，截取一线生机，代天行劫，参悟劫数玄妙，是茅山六种仙符中最难修成的一种。
　　倒不是说它威能最强，而是需要特殊的先天道体，需要在真君境之后，再行抉择参悟。
　　也就意味着前面是个弱鸡！
　　至于十八种高级符箓，王渊暂时不予考虑，这十八种高级符箓只能修行到真君境界，后面的道路仍然需要自己推演，走通需要太多的心力！
　　选择哪种本命真符？
　　“太极符，或者是乾坤符！”
　　王渊心头一直在两道仙符之间犹豫。
　　太极是万变之根本，若走符仙之路，以太极符作为根本，是最为合适不过的了。
　　乾坤符注重于神道威严，修行到最后能够演化先天神躯，驾驭山河社稷，这是皇道传承，天皇正统。
　　若是有志于那个位置，修行乾坤仙符将如鱼得水。
　　其实到了此时，王渊心头已经有了定论。
　　乾坤仙符，这应该是最为适合他的本命真符。
　　尤其是他的“金光八卦”道术已经修行到纯阳圆满的境界，距离乾坤八卦并不远。
　　花费些心力，应能在很短时间之内，修成乾坤八卦。
　　“还有本命法器！”
　　王渊眼眸中带着亮色，乾坤仙符有着相对应的传承，可以炼制乾坤八卦镜，或是乾坤八卦图，或是阴阳八卦剑。