“所以，这是元化公你炼制的辟谷丹？”
“正是。”
姬乐捏了一枚丹丸入口，浑厚的草本精气在体内散开，瞬间填补疲劳和饥饿。
想了想，姬乐递给白起一枚。
白起同样尝了一下，点头说：“你我这等半神，都可五日不食。的确有点意思。”
没想到，华佗在这里居然研究出真正的仙家炼丹术？
姬乐脸上闪烁的光辉，仿佛看到什么稀世珍宝一般。他急切问：“元化公能炼制那些长生不死的仙丹吗？”
“老夫从去年到现在，通过这附近灵山中的仙药，能制作一些益寿延年的丹药。可要说长生不死，还差了些。毕竟材料受限……”
白起低头想了想：“事不宜迟，我现在就去采药。”
姬乐：“不用这么急，等明天准备下，你跟村里的人一起去。”
“不需要。就几株灵药罢了，我一会儿就能回来。”
那些神兽异兽在白起眼中，无非都是一盘盘桌案上的菜肴。只要是生灵，就没有自己弄不死的。唔……时间系例外。
见姬乐和华佗一脸不信的神情，他笑道：“怎么，需要我签下军令状吗？”
姬乐深深看了他一眼，叹息道：“那将军自己小心。若事情不对，立刻回返。”
“安心吧，只不过几头神兽罢了。倒是你，安心养病，别乱动。”
华佗看二人互动，心中狐疑：这两位看起来，并不像他们表面上说的那么简单，仅仅是夏国召唤的两位故土人杰。隐约间，能感觉到一些从属关系？但武安君这等名将，怎么会对一后世之人这般态度？莫非，这小兄弟在后世也是一位身份显赫之辈？
无形间，华佗对姬乐的评价更高一筹。
“华公！”外头，两位壮汉匆匆进来：“刚才狩猎，有人受伤了，您这还有没有止血药？”
看到这两位实力媲美四鼎武者的壮汉，姬乐脸色顿时变了。
这些先民从建安年间穿越，距今将将一年啊！
而四鼎武者，已经初步脱离凡俗。纵然是夏国，四鼎武者也已经具备高位。刘鹰扬、荀安等人，才不过是这等修为。
难不成，他们在故土就是这等修为？故土果然存在超凡力量？
华佗对姬乐二人告了声罪，先去外头帮忙给伤患止血。
“武安君——”
“明白。”不用姬乐开口，白起主动开口，跟华佗去外头帮忙。
在药庐外，有好几位受伤的壮汉，他们胸口、后背都留有兽爪痕迹，正不断对外淌血。
华佗走过去，拿出一些膏药给他们涂抹。
白起接过一部分，帮忙涂药。同时，他扫了一圈，围在周围的这些猎人们气血浑厚，双精元充沛，全部具备四鼎以上的实力。
“我看村里头这些猎手的实力还不错，还能有野兽伤害他们？”
“哎……阿文他们这些人的实力通过丹药提升，虽然可以跟一般灵兽搏杀。但山里头有一些强大神兽，除老夫能暂时退避外，其他人皆无办法。到底，他们经验不足啊！”
“那类似阿文小哥这类青壮男子，有多少人？组队狩猎，应该可以把？”
“没多少，也就三四十人。他们这个年纪的人，力气都差不多。还要有人负责农活，狩猎组只有十八人。”
三四十人！
药庐中，姬乐听到这个答案，眼皮猛跳。
如今整个夏国把那些巫觋、武者加起来，四鼎以上的数量也就三四十人罢了。这还是自己降临之后，在自己降临之前，夏国只有大小猫三两只呢！
“这些先民的实力有点太强了。”
等华佗在外忙活完，重新回到药庐后，姬乐问出自己的疑惑。
华佗一副理所当然的模样：“这个啊……老夫在山中采药炼丹，其中有种‘豹胎赤血丹’可提升体魄。只是这些村民没有专门锻炼，虽然力气大，但战斗经验还不如我在故土见到的那些老兵。”
“这样啊……”姬乐沉吟问：“那么，这种丹药难炼制吗？”
“这种丹药需要一种特殊的药材。那是一颗通体碧色的宝树，当我摘下灵果后，宝树自动消失。当时，我在山中寻觅多日，也只找到一株，炼就一百零八枚赤血丹。”
换言之，这赤血丹已经绝迹？
但是一百零八枚赤血丹，岂非能培养一百零八位四鼎武者？
“不知现在还剩多少。”
“没了。”
“没了？”
“对，不仅村中青壮年，我还把丹药给其他孩童、妇女以及老人服用。一百零八颗，这点丹药哪够！”华佗一副唉声叹气的模样，彻底斩断姬乐的念想。
和夏国先民的发展路线不同，在这生长仙药神果的附属世界中，华佗带领先民走上另一条道路。他通过丹药提升先民的体魄，比姬乐引领的仙道更加接近“全民修真”的理念。
如果华佗等人在这里居住百年，彻底完成血脉蜕变。会拥有仅次于神族的高等血统。不，在这个附属世界，他们就是神族！
当然，此道不能长久。因为这批先民的数量太少了。纵然成为此世界中的血脉神族，可看外界天王一系子孙仅有万数便可知道。这种强大的血脉绝难繁衍。
“这就是地母调和血脉的优势吗？”姬乐陷入沉思，立刻修改自己的计划。
一开始，姬乐仅仅打算将先民带回夏国。可如今，却打算将整个附属世界掌控。数之不尽的天材地宝外加神兽异兽，足以炼制多少丹药？
如果夏国能拥有一个附属世界作为根基，那发展前景……
不过最大的问题也随之而来。拥有这个附属世界的先民，到底愿不愿意跟自己走？
第二百八十九章 山中禁忌
白起外出打猎，华佗借口照顾伤员暂时离开药庐，只留姬乐自己躺在床上修养。不过华佗倒没什么门户之见，除却《青囊仙书》外，还将他研究的一些丹方交给姬乐看。
“元化公可真厉害，短短一年就研究二十种仙方。”
这些丹方被冠以“仙”字，显然不是让凡人胡乱吃的。这些仙丹中，有筑基练气用的黄庭丹，有强健体魄的赤血丹，有辟谷专用的地精丹，也有凝神养心的天问丹……
“我刻意培养仙道发展，也是打算利用仙丹开拓新局面。没想到赵志文他们还没多少起色。这位青囊医仙却先行一步了。”
抛开这些先民，仅华佗自己的价值，就足以让姬乐花费无数心思进行拉拢。
“当然，为了供养一位炼丹师，也要准备相应的天材地宝。所以，这个世界更是重中之重。”
问题又回来了，如何掌控这个附属世界呢？这个附属世界到底是哪位神明创造的？
在姬乐纠结这种事情时，华佗也在村落中央的大堂跟三老商议。
汉朝盛行三老之制，在乡间推举德高望重的三位老者，以此协理教化。
第六批先民人数只有数百人，是几个躲避战乱的村落被天王拉入异世界。经过最初的整合后，按照汉朝三老之制，推举三位德高望重的老者进行管理。
因为人数少，且在陌生环境居住，大家空前团结。或者说，此时还不到内斗的时候。
除却三老外，村落两位半神级强者也占据重要话事权。华佗，他传播医术，为村民疗伤治病，名望极高。
医者，在汉朝或许不被那些世家豪门放在眼中。但在平民老百姓心里，却占据很重要的地位。那席卷汉末的太平之祸，最初也都是太平道人们以治病救人为宣传手段。
医巫不分家，难道医仙就能分开吗？
在后世道教传承的五术中，有山、医、命、相、卜之说。其中“医”就是指医术。那些道士修行长生，哪个不会点医术？
如果连医术都不会，怎么研究经脉运行，吐纳练气？
华佗之外，村落另一个重要人物，就是整日在山顶居住的巫女。
华佗：“巫女还在山顶？”
三老坐在他对面，中央的红衣老者点点头：“没错，据说这几日邪气又开始暴动。”
华佗面带忧色：“又开始了？没人沾染吧？”
“这倒没听说，毕竟那件神器在手，我们还能压制住。但这绝不是长久之策，如果可以，我们最好离开这座山。”
离开吗？华佗陷入沉思。
姬乐想办法拉人，但他却不知道，这村落本身也有自己的窘境。这些先民也打算逃离这座拥有无数天材地宝的仙山胜景。
“对了，那两个外来人是什么来历？他们居住的村落离我们这里多远？还有，这个世界的地图如何？”右侧的王老开口：“如果借助他们，能不能离开？”
“他们？勉强说，也算我们的同族吧。”华佗将姬乐二人的情况告知三老。
“武安君？”左侧老者带着惧色，敲击鸩杖：“怎么可能是他！这等先秦杀将怎么出现在这？确定是本人？”
“那身煞气虽然刻意收敛，但仍瞒不过我。此人必是杀伐凶戾之辈，当然，外表看去……”华佗苦笑：“若非对方主动告知，我恐怕根本想不到‘人屠’。”
