原始生存进化 (紫菜虾条)

　　这里的管事人是一名叫姜蟹的男子，李炎进来逛了一圈才被这人发现。
　　“族长。”姜蟹丢掉手中那制作了一半的鞋子，站起来说道。
　　“我们有多少双鞋子能出售？”李炎问道。
　　姜部落缺钱，辣酱不能生产，陶器的销量也开始下降，部落的陶器主要是销往附近的几个部落。
　　李炎认为，陶器是耐消品，附近的部落开始饱和是主要的原因，陶器远距离运输会有损耗，加上远处的部落大多是陶唐氏大族的顾客，思前想后，李炎觉得部落的陶产业很难再有突破，所以，他便把心思放在鞋业和服装上。
　　“二十日前，我点算过，我们有一百双皮鞋，一百双皮靴，一百双草鞋，一百双拖鞋，现在那些还没点算。”
　　姜蟹指着旁边一个比较空旷的大棚，说道：“就是那些。”
　　李炎连走到那些鞋子的旁边认真查看，他感到很满意，这些鞋子都很结实，虽然普通部落人习惯了光脚，不爱穿鞋子，但李炎相信，大部落人绝对会注重自己的双脚，不然，鞋子怎么会被发明出来呢？
　　李炎还记得在羿部落的时候，那里大部分的人都用布或兽皮裹着脚的。
　　今日，他约了负责巡狩卫起居的妘虫，之前他还送了她一双鞋子呢。
　　……
　　……
　　下午时分，太阳有点刺眼。
　　五条古神翼龙降落在山谷，妘虫再次来到姜部落，李炎很欢迎她，还命人做了很多好吃的食物招待她。
　　泥城的一个大院里，一张大木桌上，摆满了各种各样的美食，野鸡肉、鱼肉、鹿肉、巨兽肉、兔肉等等，都是野味。
　　李炎曾想过驯化一些野鸡和野猪，可是都失败了，原因是野鸡和野猪跟现代的牲畜是不同种类的，李炎还以为是这个世界的猪和鸡有问题，但他又想到，羊部落也有驯化的羊，由此可见，在某些部落里是有驯化过的牲畜的。
　　每一种家畜都是驯服了几千年才有模样，繁殖能力和出肉率等都比野生动物要强出一大截，李炎没有去抓野物自己驯化，是因为他觉得在自己有生之年是不可能看到一只天天下蛋的野鸡。
　　所以，他很想找到一些被人驯后的牲畜，作为部落的养殖业补充。
　　主要原因还是恐龙肉等巨兽的肉实在太粗糙了，体型越大的动物，肉质越粗糙，而且它们出栏的时间和繁殖能力都很长，比如大象，怀孕周期就有两年，根本不适合部落长远的发展。
　　现在姜部落还没有发明酒，只能用清水招待，总觉得缺少了些什么，不过妘虫不是很在意。
　　“妘虫庖厨，鞋子的事情，如何？”李炎询问道。
　　“大酋长很感兴趣，他说可以给巡狩卫，还问你有多少？”妘虫回道，她对于李炎这种巡狩卫在为自己部落谋利益的事情见怪不怪了，其余五大氏族的巡狩卫都是这样做的。
　　“巡狩卫总共才三十多人。”李炎皱眉，“我有四百双不同的鞋子。”
　　“还有预备队呢？”
　　“也对，预备队也有五十多人，这样也有一百人。”
　　李炎想了想，又拿起一只精美的陶碗，问道：“妘虫庖厨，我们姜部落还有陶器，不知道你可否从我这里购买陶器呢？”
　　“羿部落有制陶的人，我们不需要陶器。”妘虫摇头。
　　“对了，你们羿部落其他人应该需要鞋子吧？你以后从我这里购买更多的鞋子回去，如何？”
　　“那不是我能管的，羿部落的这些事情，是藤长老说了算。”妘虫说道。
　　“藤长老？是那个羿部落的白巫，为巡狩卫治疗的那个长老吗？”李炎问道。
　　“没错，你也认识她？她不但是联盟的巫医，她还掌管着羿部落各种生活物资的分配，如果你想将鞋子出售给我们羿部落，你就得去找她。”妘虫说道。
　　“好吧，其实我也准备去拜会藤长老。”李炎说道。
　　“藤长老是羿大酋长的夫人，你可要对她尊重点哦，她的权力有时候比大酋长还要大呢。”妘虫提醒道。
　　“我了解，藤长老是羿部落的白巫嘛。”
　　这个时代的白巫都是女人担当，管治部落的人也是白巫，正如姜部落一样，李炎也不觉得有什么不妥，姜部落的白巫是他的母亲，还是他最放心的人，现在还是母系社会嘛。
　　“好，我去拜会那个藤长老。”
　　李炎说完，又从桌下取出一袋贝币，塞到妘虫面前，说道：“妘虫庖厨，这是我送你的礼物，希望我们以后继续合作。”
　　“好啊。”
　　妘虫接过这一百贝币，喜笑颜开，又觉得收了李炎的礼物就应该办事情，便说道：“炎族长，我会帮你引见藤长老，还会努力劝服她答应你的要求。”


第134章 部落的婚配
　　第二日，阳光明媚。
　　山脚下。
　　诺大的草地上，五百多人席地而坐，围成一个圈，他们个个神情严肃，都在认真看着圈的中间。
　　在中间，有一张大石桌，石桌上摆放着羊、野鸡、鱼、粟、玉米、浆果、黑白巫果等丰盛的祭品，占据了石桌的五分之三。
　　剩下的五分之二，则摆放着塔卡、羊、石、葛四个氏族的玉琮和玉璧。
　　姜姆带领的二十多个年长女人组成了姜部落的巫祝团队，她们正在这石桌前祭祀。
　　她们是各个氏族的巫，是各个氏族的“知识分子”，通晓祭祀、巫医、占卜、教育等。
　　现在，这些巫祝都穿上了色彩鲜艳的草衣，头插斑斓长羽，脸涂得五颜六色，眼睛周围黑像熊猫，嘴唇涂得宽大红艳，看上去十分神秘。
　　她们围着祭品又唱又跳，那步伐十分整齐。
　　这原始舞蹈十分夸张，她们跳的时候，像个疯子。
　　有时候跳着跳着就突然发出杀猪般的吼叫，像是遇到一些恐怖的事情。
　　有时候跳着跳着却个个在嚎啕大哭，仿佛在怀缅远古的先祖。
　　有时候却个个放声大笑，仿佛遇到开心的事情。
　　简单的几段舞蹈却将大荒中…各个部落的各种情感表达得淋漓尽致。
　　原始祭舞十分神圣，这一刻，在场的男女老少都沉默了，一个个眼巴巴地看着中间的巫祝在跳舞，那是告慰先祖的仪式，没有人表现出不尊重。
　　良久尔后，祭祀的第一部 分完结了。
　　十个巫祝又开始为姜部落每一个人派发一个白色穿孔的贝壳，连那些刚出生不久的孩子都有。
　　得到这个贝壳，便代表大家又长一岁了，这时代的人们只会日出而作日落而息，缺少对历法，周期的认知，于是各个部落的巫便会通过这种方式，提醒大家，又过一年了。
　　然而，添加贝壳增加年岁只不过是今日祭祀典礼的其中一部分，还有最重要的一部分是关乎到部落的延续。
　　每个部落要在大荒中生存，除了拥有保护自己的武力外，还要繁衍，生存与繁衍才是人们延续下去的基本条件。
　　每当有人拥有十三个贝币时便表示成年，就要进行婚配，多生些孩子，才能让部落增加人口，部落才会强大。
　　今年，姜部落合并了几个氏族，刚成年的男女都能内部消化，所以，就不打算与附近的部落进行交换婚。
　　李炎、塔玛、樱，这三人安静地呆在一角。
　　塔玛已经拥有十九个白贝壳了，李炎也有十七个，樱也有十六个，然而这三人都没有配偶，属于大龄剩男剩女。
　　在前些年，姜部落不富裕，送不出好的聘礼，所以这三人没有配偶还勉强说得过去。
　　但现在，姜部落可是拥有很多刚成年的不同氏的男女，这下子，姜姆和白巫就觉得一定要把这三人的终身大事给解决了，尤其是李炎，身为族长，竟然连个配偶都没有，这怎么行！
　　十七个十三岁的少女穿戴整洁站在圈中间，在她们对面是十五个少男，这些就是今年部落刚成年的未婚男女。
　　除了这三十二个少年外，还有十个年龄稍大的新人也要进行婚配。
　　白巫为这些未婚人检查一遍后，便看向李炎那边，庄严地喝道：“樱，上来！”
　　“哦。”樱应了一声，刷啦一声站了起来，连跑去白巫那里。
　　樱是白巫的继承人，是不能嫁出部落的，加上她的屁股和胸都不够大，身材又苗条，所以在之前一直都没有哪个部落的男子肯跟她回部落。
　　看着一直与自己同病相怜的妹妹从身边离开，李炎忽然升起一种心慌的感觉。
　　他不由看向那些部落女子，那些女子个个又矮又黑，只有十三岁，可以说是萝莉，但她们的样貌实在不敢恭维，而且个个都是平头（之前生虱子，让她们剃光头。）
　　萝莉对男人很有吸引力，李炎也喜欢萝莉，但是，他很清楚那些少女，她们长得差，但这不是主要问题。
　　主要问题是，她们是葛部落和石部落的人，她们根本不注意卫生，身上有很多刷很多遍都刷不干净的泥垢，个个身上总是有一股酸臭味，这才是李炎最不能接受的，没有人喜欢发臭的女子。
　　又比如说葛族的少女，她们之前还生虱子，每次看到她们，李炎就想到那一头窜来窜去的“白蚁。